Завдання і запитання для створення проблемних ситуацій з теми: «Культура»

1)

Сучасний російський філософ Валерій Губін визначає культуру як «той штучний світ, який створює людина, щоб підтримувати себе у своєму штучному, тобто людському, стані». Поясніть, як ви розумієте наведене визначення. Яких поглядів стосовно виникнення і формування людини дотримується філософ?

2)

Якою э роль масової культури в духовному житті сучасного суспільства? Чи може суспільство обійтися без масової культури і якими є причини її існування?

3)

Наведіть приклади творів, що належать до масової та елітарної культури в жанрах: а) кіно; б) телебачення; в) музика; г) образотворче мистецтво; д) театральне мистецтво; е) архітектура.

4)

Чи може людина бути культурною, але не цивілізованою, і навпаки?

5)

Дайте аргументовану відповідь на запитання: чи може бути єдина культура для всього людства?

6)

Якою є ваша думка стосовно того, з якого моменту можна вважати, що людина стає культурною:

а)

коли вона навчиться поводитися у суспільстві й дотримуватися поширених у ньому правил поведінки;

б)

коли вона здобуває освіту або професію;

в)

коли особистість сама стає здатною розвивати культуру і створювати культурні цінності?

Можливо ви запропонуєте інший критерій визначення культурної людини.

7)

Принцип непротивлення злу насильством здавна має як прихильників, так і супротивників. У романі російського письменника ХІХ ст. Федора Достоєвського «Брати Карамазови» наведено відповідну ситуацію. Іван Карамазов розповідає своєму братові Олексію, «чистій душі», який сприймав християнську ідею непротивлення злу насильством як абсолютну істину, випадок, коли генерал зацькував собаками на очах у матері її восьмирічного сина за те, що він забив ногу його улюбленої борзої.

« - Зацькував на очах матері, а пси розірвали дитину на шматки!.. Ну…що ж його? Розстріляти? Для задоволення морального почуття розстріляти? Кажи, Олексій!

- Розстріляти! – тихо промовив Олексій, з блідою перекривленою якоюсь посмішкою підняв очі на брата».

Насильство, стверджував також Лев Толстой, не може бути благом ні за яких обставин, ніколи. Пропонуємо вам замислитися над цією проблемою. Якою є ваша позиція?

8)

«Навіть у найгірших серед нас, - стверджував Мартін Лютер Кінг, - є частка добра, і у найкращих з нас є частка зла». Вважати людину радикально злою – значить невиправдано зводити наклеп на неї. Вважати людину безмежно доброю – значить відверто облещувати її. Прихильник ненасильства не вважає людину доброю істотою. Він вважає, що людина відкрита як до добра, так і до зла. Людина може бути доброю. Тому у відносинах між людьми завжди залишається можливість для співробітництва. На підставі наведеного розуміння поясніть, чому в ідеї ненасильства вбачають реальну перспективу соціального прогресу в ХХІ ст.