- •1. Предмет ф. Структура ф-знания
- •2. Ф. Как мировоззрение. Общее и отличное ф. И религиозного мировоззрения
- •3. Мифологическое мировоззрение. Феномен ремифологизации
- •4. Ф. И наука
- •5. Функции философии
- •6. Онтология. Проблема бытия в истории философской мысли
- •7. Материя. Ф-ие и естественнонаучные представления о бытии
- •8. Категория времени в философии. Свойства времени.
- •9. Историческое время. Осевое время
- •10. Пространство. Свойства пространства
- •12. Структура сознания
- •13. Психоанализ о бессознательном
- •14. Фрейд о структуре человеческой психики
- •15. Движение, свойства, формы. Развитие
- •16. Познание. Основные концепции гносеологии
- •17. Чувственное познание и его формы
- •18. Рациональное познание и его формы
- •19. Учение об истине. Классическое определение истины. Возможные критерии истины
- •20. Диалектика о развитии
- •21. С.Л. Франк о смысле жизни
- •22. Методы научного познания
- •23. Общественное сознание и способ его бытия
- •24. Структура общественного сознания
- •25. Идеология, ее функции в обществе
- •26. Идеология и наука. Научная идеология
- •27. Деидеологизация, реидеологизация
- •28. Общественная психология
- •29. Особенности философского осмысления человека
- •30. Философия о природе человека
- •31. Проблема свободы человека в философии
- •32. Ф. О смысле жизни
- •33. Ортега-и-Гассет «Восстание масс»
- •34. Ортега-и-Гассет о «человеке массы»
- •35. Фромм о природе человека
- •36. Фромм «Душа человека»
3. Мифологическое мировоззрение. Феномен ремифологизации
Мифологическое мировоззрение является древнейшим, при этом на определенном этапе общественного развития оно было единственным. Mythos (греч.) - слово, разговор, рассказ.
1. Рождено в умах всего народа.
2. Миф - это не отдельная область знаний, это единственный способ познания мира.
3. В отличие от религии, мифология не делит мир на сверхъестественный и обыденный; для нее весь мир синкретичен. Боги живут бок о бок с людьми, и люди могут стать богами. Поведение богов похоже на поведение людей. Вместе с тем, мифология одушевляет всю природу: отсюда боги рек, гор, ветров и др. В общем, миф = реальность.
Ремифологизация - это феномен сохранения мифов в наши дни. Он выражается: а) в политических мифах; б) в мифах о «красивой» или «ужасной» жизни определенных соц. групп; в) в «обожествлении» музыкальных и кинозвезд; и др. Он связан с тем, что у некоторых людей в мозгу превалирует правое полушарие, отвечающее за синкретичное, неабстрактное, эмоциональное мышление. В связи с этим люди теряют причинно-следственную связь.
4. Ф. И наука
Советская ф. считала себя наукой. Однако современная ф. такой считаться не может в связи с критериями неопозитивизма (науковедения). Научным является только такое знание, которое соответствует критериям:
1. Верификационный. Теоретическое знание подтверждается практикой.
2. Фальсификационный. Практическое знание частично опровергается теоретически.
3. Парадигмальный. Наука создает фундаментальные парадигмы (эволюция, генетика, ОТО), а философия плюралистична.
4. Методологический. Наука пользуется только строго определенными методами, философия - любыми.
5. Критерий круга проблем. Наука ограничивает его, философия - нет.
6. Критерий прогресса. Наука его имеет, философия - нет и не может, т.к. ее идеи субъективны.
7. Критерий безличности. Научное знание безотносительно своего автора, а философское носит авторский характер.
Вместе с тем, наука и философия имеют и общие черты:
1) Теоретичность.
2) Системность.
4) Рациональность.
5) Двухуровневость. Популярность изложения теорий для широкого круга лиц (беллетристика).
5. Функции философии
Функции ф. определены ее задачами.
1. Мировоззренческие: формирование у человека определенного мировоззрения и самосознания.
1-1. Гуманистическая: осмысление жизни через высшие ценности.
1-2. Социально-оценочная: формирование идеалов, их интерпретация и критика.
1-3. Культурно-постигательная.
1-4. Объяснительно-информационная.
2. Гносеологические (теоретико-познавательная).
2-1. Эвристическая: выработка новых знаний путем выдвижения гипотез и др.
2-2. Дефинитивно-категориальная: выработка категорий и определение понятий.
2-3. Методологическая: выработка способов получения знаний.
2-4. Критическая: преодоление прежних взглядов.
3. Интегрирующая: объединение всех элементов данной культуры.
