69.Государственный строй Японии по Конституции 1947 г.

Конституция Японии  — основной закон Японии, вступивший в силу 3 мая 1947 года. Формально является серией поправок в Конституцию Мэйдзи, однако традиционно считается отдельной Конституцией. Никакие поправки в Конституцию Японии после 3 мая 1947 года не вносились. Конституция устанавливает принципы парламентарной государственной системы, основные гарантии и права граждан. Согласно Конституции, император Японии является «символом государства и единства народа» и исполняет чисто символическую функцию, не предусматривающую никакой реальной власти; все свои государственные акты он производит «по представлению Кабинета» вплоть до того, что широко распространена ошибочная точка зрения, согласно которой император вообще не является главой государства. Текст Конституции насчитывает 103 статьи, объединённых в 11 глав.

70.Правовая система современной Японии.

Японское право входит наряду с китайским и корейским правом в так называемую философскую правовую семью (по Рене Давиду) и является одной из составных частей Дальневосточного права (право стран Дальнего Востока).

Японское право представляет собой уникальный, неповторимый и своеобразный мир, где наряду с современными правовыми понятиями, доктринами и институтами соседствует глубокая правовая старина, от которой большинство граждан страны не спешат отказываться.

Базовыми понятиями японской правовой науки являются право (хо), система права (хотайкэй) и система законодательства (хосэй), а история права или правовой системы именуется историей законодательства (хосэйси). По мнению целого ряда исследователей правосознание японцев преподносится как недостаточно высокое, отводящее правовой системе достаточно скромное место в ряду средств социальной регуляции и, напротив, придающее приоритетное значение неправовым средствам, основанным на этическом правиле гири, требующем ответить добром на добро. Именно Гири является основным критерием поведения японца, а японское право, с точки зрения его функционирования носит резко отличный характер от Западноевропейского права. Не столько писаное право, сколько устоявшиеся за многие века нормы поведения являются решающими для повседневной жизни японцев. Рассматривая нормы поведения сквозь призму философских понятий таких как, добро и зло, справедливость и несправедливость, гармония и дисгармония японское традиционное право оперирует прежде всего не столько юридическим, сколько философским инструментарием, что с полным основанием позволяет включить его, наряду с китайским и корейским правом в философскую правовую семью. В правовой жизни японцев, наиболее существенной традицией считается тенденция разрешать споры без обращения к закону и суду, связанное с этим стремление разрешать споры путём примирения, предпочтение не акцентировать внимание на интересах и правах индивида. Япония- одна из стран, в которых с того времени, когда начали оставляться материалы в виде письменных текстов (в Японии примерно с VII-VIII века), сохранилось и дошло до наших дней большое количество исторических документов.