2.10Француз. Матер-ты XVII в.-идеологии бурж. Револ.

Поль Анри Гольбах. исследовал чел природу с целью обоснования необх своб граждан. проблемы ч-ка, общества и гос-ва выводил из законов природ. П - рассм ка иск-во управлять людьми и заставлять их содействовать сохр и благополучию об-ва. Развитие об-ва и гос-ва обусловлено деят прав-ва, сущ сист воспитания. Хор явл только те законы, кот соотв природе ч-ка и обязывают его выполн свой долг перед др членами об-ва. Своб явл неотъемл правом всякой нации и об-ва.

Клод Адриан Гельвеций. Остро критиковал феод порядки и абсолютизм. Рассм г-во как пол институт, обеспеч функционир системы обществ воспитания. Главн движ сила разв об-ва-сознание и страсти ч-ка, борьба за удовлетв дух и мат потребностей. В связи с этим отстаивал тезис о необходиости гос. регулирования в сфере частной собст и доходов граждан. Форма правления - совокупность законов и соглашений м/у гражданами, кот либо противоречат общ интересу, либо соотв ему. Поэтому есть только 2 формы правл - одна хорошая, др дурная. Особое внимание уделял проблеме диспотизма и его следствиям, к кот относил презрение и унизит сост народа, гибел г-ва.

2.11Социалисты-утописты (а.Сен-Симон, ш.Фурье и р.Оуэн) о закономерностях общественного развития.

Клод Анри Сен-Симон: Охарактеризовал осн черты рац гос-ва, грядущей пром с-мы: обязательность труда, единство науки и пром-ти, планирование хоз деят-ти, распред по способностям. Общество рассматривал как закономерно развивающийся целостный организм, в основе процесса кот лежит развитие научных знаний, морали, религии. В пол сфере отдавал предпочтение не революции и иным массовым решениям, а реформам, отвечающим интересам большинства и проводимых под руководством промышленников и ученых. Единств и пост цель-возможно лучшее применение для удовлетворения потребности ч-ка знаний, добытых науками, искусствами и ремеслами, распр знаний, совершенствование и преумножение. Наиб предпочтит форма правления - парламентское правление.

Роберт Оуэн: Боролся за соц защиту трудящихся. Благодаря изобретениям и открытиям общество, организованное на научных основаниях и управляемое с пом принципов равенства и справедливости, мб насыщенно благами самого высшего кач-ва при работе, сводящейся к полезным и приятным занятиям. Выдвигал программу разумной общественной с-мы как с-мы предотвращения зла, предлагая создавать самоуправляющиеся поселки общности и сотрудничества, лишенные частной собственности, деления на классы, эксплуатации, противоречий м/у умственным и физ трудом. Замена сущ вредных и дурных условий хорошими и превосходными во всех областях жизни может быть совершена только мирными ср-вами, попытка же изм х-ра правительства или общества посредством насилия недопустима.

Таким образом. к сер 19века европейская пол традиция заложила основы для становления пол науки, выявила два осн теоретических напавления: либеральное и социалистическое.

3.Тема (3-4).

3.1Политическая власть в обществе теории происхождения и виды власти.

Власть в общем смысле, означает способность и возможность индивида, группы, класса осуществлять свою волю, оказывать воздействие на деятельность, поведение людей с пом авторитета, права, насилия.

Пол. Власть-это способность/возможность класса оказывать влияние на др классы и общество в целом.

Макс Вебер считал что власть-есть отношение господства людей над людьми. Выделил 3типа власти(господства):

1.Традиционный (силовой)-сущ в силу традиций, обычаев, верований.

2.Харизматический (преданность лидеру/вождю)-основан на авторитете.

3.Легитивный (законный, правовой)-высш. уровень сознания людей, где всем правит закон.

Власть также мб: 1.индивидуальная, основанная на влиянии, авторитете, личной зависимости или насилия; 2.публичная, основанная на кооперативном эффекте вследствие общественного разделения труда; 3.открытая; 4.полускрытая; 5.скрытая.

Франц политолог Морис Дюверже вывел 4 истор формы:

1.Анонимная власть, кот находит место в примитивных обществах-власть всех.

2.Индивидуализированная, власть одного ч-ка.

3.Институциональная, где власть опирается на спец. созданные институты, выполняющие опред ф-ции.

4.Надгосударственная(неополитическая).

1-2-непол формы власти; 3-4-пол формы.