1. Мопассан Ги де. Статьи о Флобере

2. Затонский Д. В. Искусство романа и ХХ век. М., 1973. С. 211–213

3. Затонский д. В. Реализм – это сомнение? Киев, 1992. С. 246–272

4. Карельский А. В. От героя к человеку: Два века западноевропейской литературы. М., 1990. С. 210–215

5. Моэм С. Флобер и “Madame Bovary” // Моэм С. Подводя итоги. М., 1991. С. 356–380

6. Набоков В. Две лекции по литературе: Гюстав Флобер. “Госпожа Бовари” // Иностранная литература. 1997. № 11. С. 185–214

7. Пузиков А. И. Портреты французских писателей. – Жизнь Золя. Изд. 2-е, перераб. и дополн. М., 1981. С. 69–103

8. Реизов Б. Г. Творчество Флобера. М., 1957. C. 186–301

9. Саррот Н. Флобер наш предшественник // Вопр. лит. 1997. № 3.С. 225–243

ПЛАНЫ КОЛЛОКВИУМОВ

Коллоквиум № 1

Роман Флобера “Воспитание чувств”

1. Работа Флобера над романом. Автобиографическая канва сюжета.

2. Смысл названия романа. Возможные интерпретации и проблема адекватности перевода заголовка ( “L’education sentimentale”).

3. Фредерик Моро как центральный герой. Проблема “безгеройности” романа. Индивидуальная судьба героя на фоне исторических событий национального масштаба как суть романа. Роль любовной коллизии в романе. Конфликт мечты и реальности, пошлого и героического. Основные сюжетные “шаги” в раскрытии этих тем.

4. Женские образы в романе. Психологизм и натурализм изображения.

5. Тройной финал романа и его значение.

6. Художественное своеобразие романа: принцип безличностности и беспристрастия; тонкое вживание, вчувствование во внутренний мир персонажей; работа над точностью слова.

Литература:

1. Реизов Б.Г. Творчество Флобера. М., 1957. C. 374-447

2. Иващенко А.Ф. Гюстав Флобер: Из истории реализма во Франции. М., 1955. C. 209-361

3. Наппельбаум Л. Парабола Флобера // Литературная учеба. 1983.N3.C.191-194

4. Николаева Е. Выражено в бессмертных образах: 125 лет со дня выхода в свет романа “Воспитание чувств” Флобера // Библиотека. 1994. N8.C.64-66

5. Затонский д. В. Реализм – это сомнение? Киев, 1992. С.246-272

Коллоквиум № 2

Тема: Флобер и Россия.

1. История взаимоотношений Флобера и И. С. Тургенева:

1. биографические факты;

2. общность эстетических установок;

3. литературные сближения.

2. Интерес Флобера к русскому характеру и его “русифицированные повести” (“Простая душа”, “Легенда о Юлиане Милостивом”).

3. Флобер и русская литература: заимствования и типологические сближения:

1. “Обыкновенная история” И. А. Гончарова и “Воспитание чувств” (обвинение Флобера Гончаровым в плагиате);

2. “Анна Каренина” Л. Н. Толстого как полемика с “Госпожой Бовари”; “волжская Бовари” (Вайль и Генис) Катерина Кабанова в “Грозе” А. Н. Островского;

3. “Капитанская дочка” А. С. Пушкина, “Война и мир” Л. Н. Толстого и “Воспитание чувств” Флобера: тема “любовь на фоне народной войны”.

Литература:

1. Винникова Г. Тургенев и Франция // Огонек, 1979. № 39. С. 28–29

2. Ладария М. Г. К вопросу о литературных отношениях И. С. Тургенева и Г. Флобера // Научные доклады высшей школы. Филологические науки. 1982. № 5. С. 72–74

3. Пузиков А. И. Идейные и художественные искания Флобера // Пузиков А. И. Портреты французских писателей. – Жизнь Золя. Изд. 2-е, перераб. и дополн. М., 1981. С. 69–125

4. Реизов Творчество Флобера. М., 1955

5. Хмелевская Е. Тургенев в Париже. Волга, 1970. № 3. С. 187–192

Коллоквиум № 3

Тема: Творчество Шарля Бодлера.

1. Биография поэта: “легенда и правда”.

2. Эстетические принципы поэта (“сверхприродная” эстетика и “магическая поэтика”, “колдовство на бумаге”)

3. Мировоззрение Бодлера (пессимизм, скептицизм, богоборчество).

4. История создания сборника “Цветы Зла”:

1. замысел Бодлера и стихотворения-предшественники;

2. влияние на Бодлера творчества Э. По и Т. Готье;

3. история заглавия сборника (от “Лимбов” к “Цветам Зла”);

4. восприятие стихотворений современным обществом и судебный процесс над Бодлером;

5. изъятие из сборника ряда стихотворений;

6. история полной публикации “Цветов Зла” (“новые стихотворения”).

5. Структура и композиция сборника. Основные циклы. Центральный цикл “Сплин и идеал”.

6. Основные темы сборника и их эволюция. Критика существующего порядка вещей в стихотворениях. Установка на эпатаж. Урбанизм.

7. “Стихотворения в прозе” Бодлера: усиление социальной тематики, “очарования и язвы” парижской жизни, мотивы бунтарства и протеста, философские раздумья о жизни. “Стихотворения в прозе” И. С. Тургенева и традиции Бодлера.

Литература:

1. Балашов Н. И. Легенда и правда о Бодлере // Бодлер Ш. Цветы зла. М., 1970. С. 233–287

2. Косиков Г. К. Шарль Бодлер: Между “восторгом жизни” и “ужасом жизни” // Бодлер Ш. Цветы Зла. Стихотворения в прозе. Дневник. М., 1993. С. 5–40

3. Нольман М. Л. Шарль Бодлер. Судьба. Эстетика. Стиль. М., 1979

4. Орагвелидзе Г. Г. Время, ушедшее в книгу // Литературная Грузия. 1982. № 3. С. 128–155; № 4. С. 129–163; № 5. С. 141–174.

5. Сартр Ж.-П. Бодлер // Бодлер Ш. Цветы Зла. Стихотворения в прозе. Дневник. М., 1993. С. 318–449

6. Зенкин С. Писатель в маске монстра // Иностр. лит. 1993. № 1. С. 138–149

Коллоквиум № 4

Тема: Романы сестер Бронте.

1. Жизнь и судьба Эмилии и Шарлотты Бронте.

2. Общий обзор творчества писательниц.

3. “Грозовой перевал” Э. Бронте и “Джен Эйр” Ш. Бронте как образцы английского “женского” романа:

1. предшествующая традиция (Дж. Остен);

2. нарушение принципов викторианского канона (усадебный быт в изображении писательниц; самостоятельность личности в борьбе за “место под солнцем”, система оппозиций, в которой сглажено разделение на “плюсы” и “минусы”; относительность или отсутствие “хэппиэнда”);

3. психологизм в изображении страстей и земных человеческих отношений, мастерство изображения женской психологии;

4. особенности мужских характеров (Рочестер, Хитклиф) – сила и недалекость, ограниченность и способность на сильные чувства и т. п.

5. концептуальная основа повествования – победа человеческого “самостоянья” над судьбой.

4. Особенности “готики” и “романтизма” в произведениях. Мотив “тайны”, создание атмосферы страха, которая держит читателя в напряжении, общая “неоптимистичность” повествования.

5. Черты автобиографизма в “Джен Эйр”. Социальные вопросы современной Англии.

6. Диалектика добра и зла в “Грозовом перевале”. Принципиальное новаторство романа: важность философской и собственно эстетической стороны поэтики (а не тотальная этизация, как этого требовал викторианский канон). Нарративные искания Э. Бронте (смена повествовательных ракурсов).

Литература:

1. Тугушева М. Шарлотта Бронте: Очерк жизни и творчества. М., 1982.

2. Ивашева В. В. “Век нынешний и век минувший...”: Английский роман в его современном звучании. М., 1990.

3. Клименко Е. И. Английская литература первой половины XIX века: Очерк развития. Л., 1971.

4. История английской литературы. М.; Л., 1953–1955. Т. 2. Вып. 1/2.

5. История всемирной литературы. М., 1989. Т. 6. С.119–120

Коллоквиум № 5

Тема: Роман Диккенса “Посмертные записки Пиквикского клуба” как лаборатория его будущей романной техники

1. История создания романа. Предшествующая “школа пера” (“Очерки Боза”). Диккенс и Сеймур.

2. Уплотненность романной среды: принцип насыщенности пространства текста событиями (“комикс”+ “мыльная опера”). Путешествие (роман дороги, пикареска) и калейдоскопичность происходящего. Принцип вставных новелл.

3. Главные герои романа (Сэмюэль Пиквик и Сэмюэль Уэллер). Наследование лучших мировых образцов “положительного героя” (Дон Кихот и Санчо Панса). Принцип “комического” и “сентиментального”. Борьба с несправедливостью и злом. Бескорыстие и честность героев. Самоотверженная дружба и готовность встать на защиту попранного достоинства. Принципиальная “домашность” героев, их “приземленность” в бытовом смысле, соединенная с высокой нравственной оценкой. Соединение традиций джентри и городского английского фольклора в образе С. Уэллера.

4. Утопические мотивы в романе (рождество в Дингли Делл). Отражение в этом эпизоде сокровенной мечты Диккенса о примирении нации у рождественского очага.

5. Социальный план романа: черты критики общественного уклада и идеализация Старой Доброй Англии. Образ Тони Уэллера

6. Пиквикисты как отражение главных “чудачеств” традиционной английской жизни: старинные рыцарские представления о любви, спорт и азарт, поэзия и чувствительность, гордость и обостренное чувство чести, неловкость и нелепость поведения.

7. Художественное своеобразие портретных характеристик: карикатура и шарж.

8. Юмор Диккенса (приемы комического в романе).

Литература:

1. Гениева Е. Ю. Великая тайна // Тайна Чарльза Диккенса: Библиографические разыскания. M.,1990. С. 9–16

2. Катарский И.М. Диккенс: Критико-биографический очерк. M., 1960. С. 38–58

3. Пирсон Х. Диккенс. М., 1963. С. 38 – 57

4. Сильман Т.И. Диккенс: Очерк жизни и творчества. М.,1970. C.207-233

5. Тугушева М.П. Чарльз Диккенс: Очерк жизни и творчества. M.,1979. C. 5–26

6. Уилсон Э. Мир Чарльза Диккенса. M., 1975.

7. Урнов М. Бессмертные “Записки Пиквикского клуба” // Диккенс Ч. Посмертные записки Пиквикского клуба. М., 1984. С. 5–12

8. Цвейг С. Три мастера // Цвейг С. Собр. соч. Т. 4. M.,1992. C.44-74

9. Честертон Г.-K. Чарльз Диккенс. M., 1982. С. 50–64

10. Шкловский В.Б. Повести о прозе. Т. 1. M., 1963. С. 229–251

Коллоквиум № 6

Тема: Роман Диккенса “Дэвид Копперфилд”.

1. История создания романа. Прототипы. Смешение вымысла и фактов. Роман в оценке современников и исследователей творчества Диккенса (Теккерей, Толстой, Уилсон, Вулф и др.)

2. Синтетичность жанра романа (воспитания, карьеры, лирический, мемуарный и т. п.)

3. Особенности “точки зрения” в романе. “Черное” и “белое” глазами маленького мальчика. Сказочный элемент в “Дэвиде Копперфилде”.

4. Этическая концепция романа: Добро и Зло как основа неустранимого жизненного конфликта. Специфика изображения Зла в романе. Столкновение иллюзии и реальности. Хрупкость “идиллий” в романе. Лейтмотивы текста (обожание, сотворение “кумира” как источник трагедии; тема падшей женщины; тема безрассудной любви-страсти; тема утраченных иллюзий; тема перенесения любви в сферу ежедневного быта; неприспособленность к жизни-борьбе; работа над собой, самовоспитание; бегство от действительности и т. п.)

5. Эстетические особенности романа:

1. специфика авторской позиции (дистанция между героем и автором; художественные средства создания дистанции: ирония, юмор, элегические отступления и т. п.);

2. роль художественных деталей;

3. специфические черты создания образов (портрет, речевая характеристика и др.);

4. время и пространство в романе;

5. особенности и значение заголовков к каждой главе.

Литература:

1. Вулф В. “Дэвид Копперфилд” // Тайна Чарльза Диккенса : Библиографические разыскания. M., 1990. C. 192-197

2. Гениева Е. Ю. Великая тайна // Тайна Чарльза Диккенса: Библиографические разыскания. M., 1990. C. 34-39

3. Катарский И. М. Диккенс: Критико-биографический очерк. M., 1960. C. 176-182

4. Пирсон Х. Диккенс. М.,1963. C. 235-243

5. Сильман Т. И. Диккенс: Очерк жизни и творчества. М.,1970. C.207-233

6. Тугушева М. П. Чарльз Диккенс: Очерк жизни и творчества. M.,1979. C. 113-125

7. Уилсон Э. Мир Чарльза Диккенса. M., 1975. C. 217-222

8. Цвейг С. Три мастера // Цвейг С. Собр. соч. Т. 4. M., 1992. C.44–74

9. Честертон Г.-K. Чарльз Диккенс. M., 1982. С. 125–129

10. Шкловский В. Б. Повести о прозе. Т. 1. M.,1963. C.275–280

Коллоквиум № 7

Тема: Поэзия Уолта Уитмена

1. Глубокие философские корни мировоззрения и эстетики Уитмена (индуизм, античная мифология и философия, христианство, руссоизм). Уитмен как продолжатель идей американских трансценденталистов (Эмерсон, Торо).

2. История создания и жизнь книги Уитмена “Листья травы”. Смысл заглавия книги.

3. Концепция национального героя:

1. титанизм;

2. универсализм;

3. профетизм.

4. Главный принцип мироотношения лирического героя (диалектика персонализма и идеи растворения в массе).

5. Художественные особенности:

1. эпатаж: грань дозволенного и переход через эту грань, снятие привычных табу, включение в сферу эстетики принципиально непоэтических тем и превращение их в прекрасный объект поэзии;

2. принцип космизма в хронотопе стихотворений: “эйнштейновская затерянность” (Е. Ветрова), ритуальность времени, диалектика сужения и расширения универсума;

3. гиперболизация как основной прием художественной выразительности (“астрогротеск”);

4. урбанистические мотивы.

6. Русская “уитмениана”:

1. И. С. Тургенев – первый переводчик произведений Уитмена; его восторженные отзывы на стихотворения;

2. Л. Н. Толстой о трансценденталистах и Уитмене; Уитмен о Толстом

3. переводческая деятельность К. Д. Бальмонта, главные исследовательские идеи, изложенные в пяти статьях об Уитмене;

4. К. И. Чуковский – горячий приверженец творчества Уитмена и популяризатор его наследия в России;

5. В. В. Маяковский, В. Хлебников и У. Уитмен: общность эстетических позиций, близость художественной манеры, общие темы и ракурсы раскрытия этих тем.

Литература:

1. Венедиктова Т. Д. Поэзия Уолта Уитмена. М., 1982

2. Венедиктова Т. Д. Уолт Уитмен // Писатели США. М., 1990. С. 491–495

3. Ветрова Е. И. Категория времени в творчестве У. Уитмена: у истоков американского верлибра // Научные доклады высшей школы. Филологические науки. 1982. № 5. С. 74–77.

4. Алякринский О. А. Эпос частной судьбы // Вопр. лит. 1987. № 12. С. 130–159

5. Мендельсон М. О. Жизнь и творчество Уитмена. М., 1965

6. Мендельсон М. О. великой книги // Уолт Уитмен: Избранное. М., 1954. С. 3–34

7. Морозова Т. Л. Спор о человеке в американской литературе: История и современность. М., 1990. С. 104–110.

8. Николюкин А. Н. Взаимосвязи литератур России и США: Тургенев, Толстой, Достоевский и Америка. М., 1987. С. 154–162; 318–327

9. Чуковский К. И. Мой Уитмен. М., 1966

АТТЕСТАЦИОННАЯ КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

1. Каков основной принцип реализма, отличающий его от романтической концепции личности?

2. Сравнительная характеристика романных поэтик Стендаля и Бальзака; герой, среда, слово, стиль.

3. Проанализировать фрагмент

• Определить художественный метод. Обосновать свое мнение.

• Как в этом фрагменте реализуется принцип «срывания всяческих масок»?

• В чем сходство и различие двух групп действующих лиц («художники» и «куртизанки»)?

• Какова функция пейзажных включений (свет солнца и утра)?

• Какое значение имеет включенное в эпизод упоминание аллегорической фигуры Смерти?

• Проследить по тексту функции «адских» аллюзий.

• Каким образом в этом фрагменте проявляется «бальзаковский парадокс»?

• Как в тексте осуществляется оппозиция «вчера» – «сегодня» («вечер» – «утро»)? С какой целью?

На другой день, около двенадцати, прекрасная Акилина встала, зевая, не выспавшись; на щеке ее мраморными жилками отпечатался узор бархатной обивки табурета, на котором лежала ее голова. Евфрасия, разбуженная движениями подруги, вскочила с хриплым криком; ее миловидное личико, такое беленькое, такое свежее накануне, теперь было желто и бледно, как у девушки, которая идет в больницу. Гости один за другим с тяжкими стонами начинали шевелиться; руки и ноги у них затекли, каждый чувствовал при пробуждении страшную слабость во всем теле. Лакей открыл в гостиных жалюзи и окна. Теплые лучи солнца заиграли на лицах спящих, и все сборище поднялось на ноги. Женщины, ворочаясь во сне, разрушили изящное сооружение своих причесок, измяли свои туалеты – и теперь, при дневном свете, представляли собой отвратительное зрелище: волосы висели космами, черты приобрели совсем другое выражение, глаза, прежде такие блестящие, потускнели от усталости. Смуглые лица, такие яркие при свечах, теперь были ужасны, лица лимфатические, такие белые, такие нежные, когда они не изнурены усталостью, позеленели; губы, еще недавно такие прелестные, алые, а теперь сухие и бледные, носили на себе постыдные стигматы пьянства. Мужчины, видя, как увяли, как помертвели их ночные возлюбленные – точно цветы, затоптанные процессией молящихся, – отреклись от них. Но сами эти надменные мужчины были еще ужаснее. Каждый невольно вздрогнул бы при взгляде на эти человеческие лица с кругами у впалых глаз, которые остекленели от пьянства, отупели от беспокойного сна, скорее расслабляющего, чем восстанавливающего силы, и, казалось, ничего не видели; что-то дикое, холодно-зверское было в этих осунувшихся лицах, на которых физическое вожделение проступало в обнаженном виде, без той поэзии, какою приукрашает их наша душа. Такое пробуждение порока, представшего без покровов и румянца, как скелет зла, ободранный, холодный, пустой, лишенный софизмов ума и очарований роскоши, ужаснуло неустрашимых этих атлетов, как ни привыкли они вступать в схватку с разгулом. Художники и куртизанки хранили молчание, блуждающим взором окидывая беспорядок в зале, где все было опустошено и разрушено огнем страстей. Вдруг поднялся сатанинский хохот – это Тайфер, услыхав хриплые голоса своих гостей, попытался приветствовать их гримасой; глядя на его потное, налившееся кровью лицо, казалось, что над этой адской сценой встает образ преступления, не знающего укоров совести. (См. "Красную гостиницу") Картина получилась завершенная. То была грязь на фоне роскоши, чудовищная смесь великолепия и человеческого убожества, образ пробудившегося разгула после того, как он алчными своими руками выжал все плоды жизни, расшвыряв вокруг себя лишь мерзкие объедки – обманы, в которые он уже не верит. Казалось, что Смерть улыбается среди зачумленной семьи: ни благовоний, ни ослепительного света, ни веселья, ни желаний, только отвращение с его тошнотворными запахами и убийственной философией. Но солнце, сияющее, как правда, но воздух, чистый, как добродетель, составляли контраст с духотой, насыщенной миазмами – миазмами оргии!

ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ МИНИМУМ

Реализм, принцип отражения действительности в реализме; понятие о среде и связи с ней человека; социально-временная детерминированность характера; историзм; понятие об эволюции характеров; вещный мир и его роль в композиции романа; генерализация и типизация; генезис; тема денег, искусства, художника, войны; хронотоп; специфика жанровых разновидностей реалистического романа и новеллы; концепция трагического в драматургии; интеллектуальная проза и поэзия; ирония, сатира, юмор в реализме; объективированность повествования и способы ее достижения; роль подтекста и способы его создания; специфика психологизма: конденсация и визуализация внутренних качеств; характеры-гротески; роль символики; проблема «безгеройности» романа; индивидуальная судьба героя на фоне исторических событий национального масштаба новеллистичность отдельных фрагментов романного текста; микроструктура и макроструктура текста; диалектики рассудочного и бессознательного; неоднозначность критического пафоса произведений.

ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ ПО КУРСУ

1. Исторический контекст произведений Стендаля.

2. Концепция любви в творчестве Стендаля.

3. Карьера молодого человека в романах Стендаля.

4. Стендаль-баталист.

5. Парадокс о герое: «наполеонство», деятельное самоутверждение за счет измены себе или верность себе за счет отречения от социального действия. Три версии романа воспитания: «Красное и черное», «Люсьен Левен», «Пармская обитель».

6. «Человеческая комедия» Бальзака – эпопея современности, замысел и история воплощения. Пафос познания: индуктивное восхождение от описания социальных явлений к причинам и началам вещей. Мир «Комедии»: многообразие типов и внутренняя динамика.

7. Структурные особенности «Человеческой комедии» Бальзака. Суть «бальзаковского парадокса» (на конкретных примерах)

8. «Шагреневая кожа»: «формула» творчества и потребительства, созидания и разрушения. «Неведомый шедевр»: искусство как поиск абсолюта. Творческая энергия, воля, воображение – наряду с «верностью жизни» – эстетические приоритеты Бальзака

9. Роль описательности и символизма в его прозе. «Отец Горио». «Утраченные иллюзии». Возможность нравственного выбора в царстве эгоистических аппетитов.

10. Начало пути П. Мериме: «Гюзла». «Театр Клары Гасуль». Игра в романтизм и «местный колорит» под иронической маской.

11. «Хроника времен Карла IX» П. Мериме. Проблема историзма – множественности культурных миров, относительности критериев суждения. Скепсис как последовательная мировоззренческая позиция: невозможность веры и подозрительность страсти.

12. Особенности новеллистики П. Мериме.

13. Психология современного человека в новеллистике П. Мериме как невольной жертвы социального маскарада. Экзотические и фантастические сюжеты: «герой» – наивная, цельная натура, безоглядный исполнитель своей и чужой судьбы.

14. Изображение механизмов буржуазного общества в романах Бальзака.

15. Викторианство как феномен европейской культуры

16. Театральность и мелодраматизм ранней манеры Диккенса. «Посмертные записки Пиквикского клуба» Диккенса: английская утопия.

17. «Философия Рождества» («Рождественская песнь в прозе»): проповедь торжества возможности над необходимостью, нравственной потенции над социальной принудительностью. Сказочный, криминально-сенсационный и детективный элемент в прозе Диккенса. «Домби и сын» Диккенса. Домби – апофеоз буржуазного человека дела, гипертрофированное и одновременно полое «Я». Проблема социализации как жертвы, дисциплинирующего насилия.

18. Гуманизирующая роль юмора в произведениях Диккенса.

19. «Ярмарка тщеславия» Теккерея. Ироническое обыгрывание условностей викторианского романа – способ обнажения условности устоев общественного быта.

20. Демонстративная субъективность повествования, новые возможности художественного психологизма Теккерея, отсутствие героя как самоочевидного критерия нравственной оценки.

21. Жанрово-стилевая природа романа Э. Бронте «Грозовой перевал».

22. Э. Бронте «Грозовой перевал». Непримиренное соседство натуралистического и мистического, социального и космического измерений бытия. Прием ненадежного повествователя.

23. Жизнь английской усадьбы в романах Шарлоты, Эмилии и Энн Бронте.

24. Карьера молодой женщины в романе Ш. Бронте «Джен Эйр». Роман-автобиография. Богатство психологического портрета за счет контрастного взаимодействия реалистической и романтической манер письма

25. С. Киркегор. «Страх и трепет». Проблематика этического и эстетического. Композиция, способ повествования, вариативность стиля: их содержательный смысл.

26. Позднее творчество Гейне («Романсеро»). Пейзаж души идеалиста «на свободе» от идеалов.

27. Поздний период творчества Гейне.

28. Проблема женской эмансипации в творчестве писателей-реалистов (Бронте, Флобер).

29. Проблема положительного героя в реалистическом романе XIX века.

30. Поэзия Ш. Бодлера. Дуализм мировосприятия: «сплин» и «идеал». Тема бунта и бегства. Культ творческой воли художника, сквозь видимую инертность материала прозревающего «лес символов». Природа «безнравственности» Бодлера.

31. Жесткий парадоксализм Ш. Бодлера, представляющий «окаянность» как проявление жажды бесконечного. Бодлер о современном искусстве и современности в искусстве. Между романтизмом начала века и символизмом и декадансом его конца.

32. Особенности новеллистики Г. Флобера.

33. Г. Флобер. «Нераскаянный романтик» и «реалист поневоле»: метод Флобера как осознанный парадокс.

34. Авторская позиция в романе «Госпожа Бовари» Флобера.

35. «Госпожа Бовари» Флобера – скандальный апофеоз «реализма» и критическое переосмысление его основных посылок. Человек в тюрьме общепринятых представлений.

36. «Саламбо» Флобера: мотивы обращения к экзотическому материалу, «натурализация» романтической грезы.

37. «Воспитание чувств». Флобера Современная социальная история и «история одного молодого человека» в замкнутом кругу неудачи. В царстве «плоти, силы и случая» страдание – единственный способ самообнаружения духа.