181. Учение о бытии называется:
гносеология
аксиология
диалектика
онтология
метафизика
182. Бытие – это:
вселенная
материя
природа и общество
окружающая человека действительность
вся совокупная объективная и субъективная реальность
183. Движущей силой познания является:
практика
активность субъекта
противоречивость знания и незнания
стремление создать новую теорию
стремление человека к славе
184. В философии проблему человека исследует:
валеология
онтология
феноменология
антропология
аксиология
185. Обыденное сознание возникает на основе:
взаимных симпатий людей
национальной принадлежности
эмпирического, жизненного опыта людей
профессиональной деятельности
принадлежности к определенной партии
186. Теоретическое сознание раскрывает:
классовые интересы
сущность процессов и явлений, связи и закономерности общественной жизни
национальные особенности
профессиональную принадлежность
коллективные настроения
187. Производственные отношения – это:
отношения между государствами
национальные отношения
профессиональные отношения
отношения, которые складываются между людьми в процессе производства
семейно-бытовые отношения
188. Определяющей стороной производственных отношений выступают:
отношения обмена
отношения распределения
отношения потребления
отношения между заказчиком и исполнителем
отношения собственности
189. Не относятся к составным элементам производственных отношений:
отношения собственности
отношения обмена
отношения распределения
отношения между заказчиком и исполнителем
отношения потребления
190. Способ производства материальных благ – это:
совокупность производственных отношений и производительных сил
совокупность всех сфер производства
характеристика производственного процесса
структура производственного процесса
производство отдельных предметов
191. Социальная революция – это:
изменение социальных связей между людьми
изменение типа общественного устройства
возникновение новых социальных групп в обществе
формирование новых социальных теорий
возникновение политических партий
192. Политическая революция – это:
изменение типа общественного устройства
изменение социальных связей между людьми
изменение формы власти
возникновение новых социальных групп в обществе
возникновение новых политических партий
193. Дедуктивный метод познания был разработан:
Бэконом
Юмом
Локком
Декартом
Беркли
194. Представителем субъективно-идеалистического направления был:
Бэкон
Беркли
Гоббс
Локк
Декарт
195. Объективно-идеалистическое направление представлено:
Гегелем
Фейербахом
Гоббсом
Локком
Марксом
196. Практику как критерий истины рассматривает:
Фейербах
Гегель
Маркс
Локк
Декарт
197. Материалистическое истолкование законов и категорий диалектики принадлежит:
Фейербаху
Энгельсу
Гегелю
Ницше
Ленину
198. Свободой называют:
возможность человека делать все, что он хочет
умение подчинять все своей воле
умение действовать на основе познанной необходимости
осознанная необходимость
стремление к свободному общению
199. Главная проблема философии Нового времени – это:
естественнонаучная
антропологическая
религиозная
социальная
гносеологическая
200. Гносеологической функцией практики является следующая:
практика – взаимосвязь природы и человека
практика – критерий истины
практика – это достижение индивидуальных целей
практика – это коммуникативная связь субъектов и объектов
практика – это приобщение к новому знанию
201. Истина – это:
знание, которое является полезным для человека
средне статистическое знание
соответствие знания объективной реальности
высшая ценность познания
знание, которое не зависит от человека
202. Истина проверяется:
опытом
практикой
развитием науки
развитием общества
развитием техники
203. Представителем дуализма был:
Бэкон
Гегель
Фейербах
Декарт
Спиноза
204. Субъективный идеализм – это:
признание первичности материи
признание первичности абсолютной идеи, надмирового духа
признание развития мира
признание познаваемости мира
признание первичности сознания отдельного субъекта
205. Основная идея рационализма – это:
источником знаний о мире является разум
источником знаний является наука
источником знаний являются чувства
источником знаний является опыт
источником знаний является практика
206. Не относится к основным чертам современной философии:
плюрализм
идентичность
иррационализм
мифологизация действительности
возврат к некоторым философским учениям прошлого
207. Толерантное сосуществование различных философских идей и направлений называется:
