Вопрос 6. Легаты и фидеикомиссы

Легатом (или завещательным отказом) называлось распоряжение, которое делалось в завещании наследодателем и состояло в предоставлении определенному лицу какого –– то права или иной выгоды за счет наследственного имущества. Еще в дигестах было записано, что легат — это сокращение наследства, посредством которого завещатель желает передать третьему лицу что-либо из того, что будет полностью принадлежать наследнику.

Преемство легатария (лица, в пользу которого назначен легат) носило сингулярный характер, т.е. он являлся преемником наследодателя в отдельном праве, но не в какой-то доле наследства, и на нем не лежала ответственность за долги наследодателя. Легат можно было оставить только в завещании, но нельзя было возложить легаты на наследника по закону. Римскому классическому праву были известны следующие виды легатов.

• Legatum per vindicationem (посредством виндикации) — при таком отказе наследодатель должен был оставить соответствующее распоряжение о переходе части наследства в собственность легатария, при этом наследник по завещанию обязан был передать собственность на вещь именно легатарию (лицу, которому эта вещь доставалась по завещанию). С момента принятия наследником наследства легатарий также приобретал право собственности на такую вещь. В том случае, если наследник по каким-то причинам не отдавал легатарию вещь, доставшуюся ему по завещанию, последний мог обратиться с иском о нарушении его права собственности наследником.

• Legatum per damnationet (посредством приговора или заклятия) смысл данного легата заключался в том, что наследодатель поручал наследнику предоставите определенную вещь. По этому иску наследник должен был исполнить волю наследодателя, где бы ни находилась вещь, предназначенная для легатария.

• Legatum sinendi modo (путем дозволения) — этим легатом завещаель отдавал приказание наследнику позволить легатарию забрать какую-то определению вещь. При этом сам наследник не должен был препятствовать легатарию самому взять такую вещь и ее унести

• Legatum per praeceptionem (посредством выдела) — такой легат означал предварительное выделение определенной вёщи из всего наследства таким образом, чтобы при определении долей наследников эта вещь не была учтена.

В более поздние времена по всем видам легатов стали устанавливать сроки, начиная с которых права на легаты переходили по наследству.

В практике встречались случаи, когда легаты оставлялись без соблюдения форм цивильного завещания. Иногда распоряжение о предоставлении известной вещи из состава наследства было обращено к наследнику по закону. В республиканский период такие распоряжения не пользовались юридической защитой, исполнять их — было делом совести наследника (фидеикомисс — поручение совести).

В древнем Риме в период империи кроме легатов существовали и другие формы отказов — это фидеикомиссы. К завещанию обычно прилагались дополнительно листы папируса, в которых содержалась просьба наследодателя к наследнику с просьбой дать что-либо или сделать что-либо в пользу третьих лиц. В период принципата фидеикомиссы получили исковую защиту и стали подобны легатам.

Просьба неформального характера могла быть обращена и к легатарию, и даже к другому лицу, которое за определенное вознаграждение что-то даст (какую-то вещь) или же выполнит какие-то действия по отношению к третьему лицу. Лицо, которое получало за выполнение таких действий какое-то вознаграждение, называлось в древнеримском государстве фидеикомиссарием, в то время как лицо, к которому такая просьба была адресована, называлось фидуциарием.

Путем фидеикомисса можно было возложить на наследника обязанность выдать другому лицу все наследство или определенную его долю. Первоначально такой фидеикомисс также приводил только к сингулярному преемству, так что ответственность по обязательствам, входившим в состав наследства, лежала на наследнике (даже если он передавал все имущество лицу, которому был оставлен фидеикомисс). Поэтому нередко распоряжение наследодателя оставалось без исполнения.

Впоследствии в регламентацию fideicomissum hereditatis был внесен ряд поправок, приведших к признанию, что наследник все же мог оставить одну четверть наследства за собой, и что лицо, получившее в качестве фидеикомисса не отдельное право, а определенную долю наследства, в соответствующей доле несло и ответственность за долги наследодателя. Такой фидеикомисс получил значение универсального преемства.

Гай, анализируя особый режим фидеикомисса, писал, что если первый фидеикомиссарий, приняв в свою пользу фидеикомисс, умирал или нарушал условие, поставленное завещателем (тоdus), вступали в силу права подназначенного на тот же самый объект.

В Дигестах по поводу специфики подназначения было записано, что такой специфический вид подназначения был очень распространен в древнем Риме и представлял собой семейный фидеикомисс, при котором не только первый фидеикомиссарий, но и все подназначенные лица были из одной семьи, причем каждый из них был обязан воздержаться от отчуждения объекта фидеикомисса посторонним лицам с тем, чтобы данная вещь оставалась в руках одной семьи. Такой вещью была недвижимость. Считалось, что объектом фидеикомисса могла быть совершенно любая вещь, входящая в состав наследственной массы, кроме того, это могла быть и вещь третьего лица. В таком случае фидеикомисс по своему правовому содержанию практически не отличался от легатов.

По Гаю, наследник, обремененный фидеикомиссом, передавал выгодополучателю наследственное имущество (либо его часть) за одну монету, но по обязательствам и ответственности по долгам этого было мало, и тогда наследник обещал назначить фидеикомиссария прокуратором в процессе, в то время как фидеикомиссарий принимал на себя ответственность по искам против наследника.

В тех же случаях, если такой передаче могла подлежать лишь часть наследства, то обе стороны делили между собой не только требования, но и ответственность соответственно своей доле.

Если объектом фидеикомисса, как было замечено ранее, могла быть совершенно любая вещь из наследственной массы, то предметом фидеикомисса могло быть даже предоставление рабу свободы.

В Дигестах на этот счет было сказано, что если раб не принадлежал наследодателю, то наследник, обремененный фидеикомиссом, обязывался выкупить его или же отпустить на волю. Но если хозяин отказывался продать раба или же назначал очень высокую цену, фидеикомисс погашался. Позднее в древнеримском государстве рабу предоставлялась свобода вне зависимости от желания наследника выполнить волю наследодателя.

Oкончательной целью фидеикомисса было предоставление правомочий определенному кругу лиц, которые в силу определенных причин не могли назначаться ни наследниками, ни легатариями, либо на том основании, что наследодатель также по определенным причинам не обременял их пассивным наследством.

В эпоху Юстиниана были отменены все виды легатов.