- •1. Основная специфика философского знания заключается в его двойственности, так как оно:
- •2. Мировоззрение — целостный взгляд на мир и место человека в нем.
- •3. История Древнего Китая распадается (не считая неолита) на 6 периодов:
- •Основные вопросы, решаемые конфуцианством:
- •5. Сансара - учение о вечности и неуничтожимости души, которая проходит цепочку страданий в земной жизни.
- •2.2 Саньсхья
- •2.3 Йога
- •2.5 Веданта
- •2.6 Джайнизм
- •Отличительные черты эллинистической философии:
- •6. Также Платон выдвигает собственный план государственного устройства, согласно данному плану:
- •Аристотель дает свою трактовку данной проблемы:
- •5. Важное место в философии Аристотеля занимают проблемы материи.
- •Проблема добра и зла решается исходя из идеи творения:
- •6. Значение средневековой теологической философии для последующего развития философии в том, что она:
- •9. Наиболее авторитетными представителями средневековой теологической философии являлись Августин Блаженный и Фома Аквинский.
- •Он рекомендовал людям быть бережливыми, но не предаваться алчности.
- •12. Рационализм (от лат. Ratio — разум) — направление в философии, согласно которому основой как бытия, так и познания является разум.
- •Через человека Мировой дух:
- •3. Историческая заслуга Гегеля перед философией заключается в том, что им впервые было четко сформулировано понятие диалектики.
- •5. Можно также выделить следующие социально-политические взгляды Гегеля:
- •8. Представителями революционно-демократического направления русской философии XIX в. Были:
- •9. Завершает философскую традицию XIX в. Либеральное направление.
8. Представителями революционно-демократического направления русской философии XIX в. Были:
• Н.Г. Чернышевский;
• народники - Н.К. Михайловский, М.А. Бакунин, П.Л. Лавров, ПН. Ткачев;
• анархист П. Кропоткин;
• марксист Г.В. Плеханов.
Общая черта данных направлений - социально-политическая направленность. Все представители указанных течений отвергали существующий общественно-политический и экономический строй, будущее видели по-разному.
Н.Г. Чернышевский видел выход из создавшегося кризиса раннего капитализма в "возвращении к земле" (к идее аграрности России), личной свободе и общинном укладе жизни.
Народники ратовали за непосредственный переход к социализму, минуя капитализм и опираясь на самобытность русского народа. По их мнению, для свержения существующего строя и перехода к социализму возможны все средства, наиболее эффективным из которых является террор.
В отличие от народников, анархисты вообще не видели смысла в сохранении государства и считали государство (механизм подавления) источником всех бед.
Марксисты видели будущее России в соответствии с учением К. Маркса и Ф. Энгельса социалистическим, с преобладающей государственной собственностью.
9. Завершает философскую традицию XIX в. Либеральное направление.
Наиболее ярким его представителем являлся русский философ B.C. Соловьев (1853 - 1900).
Основными идеалами его философии были:
• идея всеединства — объединения и гармонии всех сторон бытия (материальной, духовной и др.);
• идея нравственности как главного аспекта жизни человека (низший уровень нравственности — право, высший — любовь);
• идея прогресса — как всеобщей связи поколений;
• идея воскрешения всех, как живых (духовное воскрешение), так и мертвых (телесно-духовное), как главная цель, к которой должно стремиться человечество;
• идея Бога как выражения добра;
• идея "богочеловека" — жизненного пути личности, который основан на следовании Богу, добре, нравственности;
• идея Софии — всеобщей Божественной мудрости;
• русская идея, состоящая, по Соловьеву, из трех идей: "Святой Руси" (Москва — Третий Рим), "Великой Руси" (реформы Петра I) и "Свободной Руси" (дух декабристов и Пушкина).
-----