Тема 7. Философское учение о человеке (250-266)

7.1. Проблема человека в истории философии

7.2. Индивид, личность, индивидуальность

7.3. Человек, общество и природа

7.4. Смысл человеческого бытия. Проблема свободы

Тема 8. Будущее человека и человечества. Возможные сценарии (266-273)

Контрольные вопросы к темам (273-280)

Часть 2. Контрольные задания по курсу (280-314)

Часть 3. Список рекомендуемой литературы по философии (314-316)

Приложение. Европейская философия. Хронологические таблицы (316-372)

Титульный лист практикума (373)

Книга 1.

Часть 1. Курс лекций и контрольные вопросы к темам.

Курс лекций

Тема 1. Философия, ее предмет и значение

План

1.1. Место философии в системе духовной культуры

1.2. Философия и мировоззрение

1.3. Предмет и метод философии. Особенности философских проблем

1.4. Основные функции философии

1.5. Структура философского знания

1.6. Типология философских учений

1.7. Становление философии. Философия и мифология

1.8. Религиозные, философские и научные картины мира

1.1. Место философии в системе духовной культуры

Неискушенный человек соотнесет слово «философия» прежде всего со словом «культура», тем самым интуитивно уловив связь этих явлений. Очевидно, что понятие «культура» более широкое. Поми­мо философии в сферу культуры входят религия, наука, искусство, мифология, политика и т.п. Культура представлена в различных про­дуктах материальной и духовной деятельности человека, в системе норм и учреждений, в духовных и материальных ценностях. Кроме того, культура — не только результат человеческой деятельности, но и сама эта деятельность. В понятии «культура» фиксируется отличие способов жизнедеятельности человека от функционирования живот­ных. Культура — это именно то, что отличает человека от животных.

Культура является воплощением человеческих стремлений, пере­живаний и достижений, а также провалов и разочарований. Созда­вая новые культурные ценности и смыслы, человек преодолевает свою социальную и природную ограниченность. С другой стороны, отдельная личность не может вырваться за пределы тех культурных норм, которые были созданы предшествующими поколениями, даже если не принимает их. Единственный для человека способ преодоле­ния культурной предопределенности — это создание новых смыслов и ценностей. Именно поэтому наиболее адекватный способ культур­ного существования личности — творчество.

В культуре выделяют материальную и духовную сферы, которые различаются по способу воплощения результатов человеческих уси­лий. Материальная культура — вся сфера материальной деятельно­сти человека (орудия и предметы труда, жилища, одежда, предметы обихода, техника и т.п.). Духовная культура — сфера сознания, по­знания, воспитания и просвещения. Разделение на материальную и духовную культуру во многом условно, так как все предметы мате­риальной культуры являются воплощением идей и знаний, т.е. про­дуктом человеческого сознания, а явления духовной культуры всегда объективируются в материальных предметах.

В универсум духовной культуры входят наука, философия, ис­кусство, религия, мифология, право, мораль. Основные компоненты духовной культуры называют также формами общественного созна­ния. Каждая из названных форм имеет собственный предмет, выде­ляемый из общего конгломерата культуры, и свой специфический способ функционирования.

Для определения места философии в системе культуры и установ­ления ее соотношения с другими формами, необходимо более под­робно охарактеризовать духовную культуру с точки зрения ее осно­ваний.

Фундамент культуры составляют:

— знания, сформулированные в понятиях и зафиксированные в языке;

— ценности, удовлетворяющие потребности людей, определя­ющие их интересы.

Философия представляет собой одновременно и знания, и цен­ности, ее часто называют рефлексией над основаниями культуры, квинтэссенцией самосознания исторической эпохи. Философия, имея дело с постоянно меняющейся реальностью, формирует обще­значимые и непреходящие смыслы, в рациональной форме трансли­руя их будущим поколениям. Ядро философии составляют экзистен­циальные, или смысложизненные, ценности: добро и зло, истина и заблуждение, красота и уродство, свобода и зависимость, жизнь и смерть, смысл и цель жизни и т.п. В рамках философии, конечно же, обсуждаются и другие проблемы, однако она принципиально цент­рирована именно на группе экзистенциальных ценностей, которые и определяют мировоззренческую природу философского знания.

Философия все свои проблемы черпает из жизни. Но при этом философское мышление всегда стремится преодолеть уже познанное, определенное, стремится заглянуть за горизонт известного. Филосо­фия существует на границе возможного и невозможного, раздвигая пределы научного и жизненного опыта в ту или иную конкретную эпо­ху. Именно поэтому все философские вопросы выходят за пределы эм­пирического мира, отождествляемого обычно с универсумом простых фактов. Философское знание не является знанием о фактах. Кроме того, философия размышляет не о самой по себе природной или соци­альной реальности, а о ее отражении в других культурных формах: на­уке, религии, искусстве и т.п. Именно поэтому философию невозмож­но напрямую соотнести с обыденной, эмпирической реальностью.