Тридцатилетняя война

Тридцатилетняя война (1618 – 1648). Причина войны: Фердинанд 2 (Австрия) намеривался превратить в немецкую католическую империю не только свои наследные дома (Австрия, альпийские герцогства, Верхний Эльзас, Чехия, Венгрия), но и Германскую империю. В результате, князья обеспокоились за свою независимость. Долго обеспокоенная внутренними проблемами, а так же возвышением Габсбургов, Франция долго не вмешивалась в ход событий. Война очередной раз происходила между католиками и протестантами.

Евангелическая уния(протестанты и их союзники): Швеция, Богемия, Датско-норвежская уния, Нидерланды, Франция, Шотландия, Англия, Саксония, Россия, Войско Запорожское, Трансильвания, Венеция , Савойское герцогство, Швейцария.

Католическая Лига (католики и их союзники): Священная Римская империя, Австрия, Бавария,

Испания, Португалия, Португалия, Речь Посполитая, Крымское ханство, папская область.

Ришелье смог решиться на действия лишь с 1630 года. Сначала он действовал скрытно, оказывая помощь Швеции. В 1635 году Людовик 13 объявил войну Ипании. Плохо подготовленные войска потерпели ряд неудач, в частности при Корби в 1636 году. Но огромные усилия кардинала принесли свои плоды. 19 мая 1643 разбиты испанцы при Рокруа, а пять лет спустя победа принца Конде при Лансе и победоносный марш на Вену. Франция и Швеция вынудили Фердинанта 3 подписать мир.

Вестфальский договор, подписанный в октябре 1648 года, зафиксировал крах идей Габсбургов, сохранив политическую и религиозную раздробленность империи, и даже усилил власть князей в ущерб власти императора. А так же обеспечил Франции официальное признание и устипил большую часть Эльзаса.

Однако Испания отказалась подписывать мир, надеясь на смуты во Франции. Мазарини вступил в союз с Англией, обещавшей помощь в обмен на уступку Дюнкера. Победа в «сражении на дюнах» 14 июня 1658 года вынудила короля Испании подписать Пиренейский договор 7 ноября 1659 года.

Французское барокко

Искусство барокко родилось в Риме около 1600 года. Особую популярность это течение приобрело в конце правления Генриха IV. Барокко – Одним из наиболее величественных произведений барокко стала перестройка Сорбонны. Работы велись на личные деньги кардинала Ришилье и закончились после его смерти. Старое средневековое здание сменилось целым городом с домами регулярной планировки. В центре Сорбонны помещалась пышно декорированная часовня. Однако стиль барокко проявлялся не столько в архитектуре, сколько в живописи. Картины Рубенса, гравюры Жака Калло, заалтарные картины в церквях, украшения, триумфальные арки. В литературе : стихи Сент-Амана и Теофиля де Вио, трагикомедии.

Однако барокко имеет бОльшее отношение к повседневной. Барокко – отказ от всего натурального, естественного, того что будет прославляться в эпоху романтизма. Барочный человек отвергает естественность, которая отождествляется с дикостью, бесцеремонностью, самодурством, зверством и невежеством — всем тем, что в эпоху романтизма станет добродетелью. Женщина барокко дорожит бледностью кожи, на ней неестественная, вычурная причёска, корсет и искусственно расширенная юбка на каркасе из китового уса. Она на каблуках.

А идеалом мужчины в эпоху барокко становится джентльмен — от англ. gentle: «мягкий», «нежный», «спокойный». Изначально он предпочитал брить усы и бороду, душиться духами и носить напудренные парики. К чему сила, если теперь убивают, нажимая на спусковой крючок мушкета. В эпоху барокко естественность — это синоним зверства, дикости, вульгарности и сумасбродства.

Барокко характеризует идея облагораживания естества на началах разума. Согласно философу Спинозе, влечения уже составляют не содержание греха, но «саму сущность человека». Поэтому аппетит оформляется в изысканном столовом этикете (именно в эпоху барокко появляются вилки и салфетки); интерес к противоположному полу — в учтивом флирте, ссоры — в утончённой дуэли.

Для барокко характерна идея спящего Бога — деизм. Бог мыслится не как Спаситель, но как Великий Архитектор, который создал мир подобно тому, как часовщик создаёт механизм. Отсюда такая характеристика барочного мировоззрения как механицизм. Закон сохранения энергии, абсолютность пространства и времени гарантированы словом Бога. Однако, сотворив мир, Бог почил от своих трудов и никак не вмешивается в дела Вселенной. Такому Богу бесполезно молиться — у Него можно только учиться. Поэтому подлинными хранителями Просвещения являются не пророки и священники, а учёные-естествоиспытатели. Исаак Ньютон открывает закон всемирного тяготения и пишет фундаментальный труд «Математические начала натуральной философии» (1689), а Карл Линней систематизирует биологию «Система природы» (1735). Повсюду в европейских столицах учреждаются Академии Наук и научные общества.