- •Психология формирования сознательной трезвости
- •Вступление от авторов
- •Глава I история трезвости и трезвеннического мировоззрения
- •1.1. Что такое трезвость?
- •1.2. Истоки трезвеннического мировоззрения в Древнем Риме
- •1.3. История трезвости в России
- •1.4. Деятельность Попечительства о народной трезвости 1895-1909 гг.
- •1.5. Зарождение трезвенного образования и воспитания
- •1.6. Краткий обзор истории алкоголизации населения в России и ссср в 20 веке
- •Глава II основные понятия
- •2.1. Алкоголь и другие наркотики
- •Глава III основные концепции алкоголизма и других химических зависимостей
- •Глава IV cоциально-психологическая природа алкоголизма и его психологическая характеристика
- •Глава V формирование запрограммированности на употребление химических интоксикантов: социально-психологические механизмы и социо-культурные феномены
- •5.1. Варианты запрограммированности на употребление химических интоксикантов
- •5.1.1. Символы создают настроение
- •5.1.2. Символы - это ценное средство
- •5.1.3. Символические функции интоксикантов
- •5.1.4. Ритуалы и дух общения
- •5.1.5. Употребление наркотиков как принудительный ритуал
- •5.1.6. Церемониальная химия
- •5.1.7. Снобизм вина и снобизм кокаина
- •5.2. Реальное и психологическое воздействие алкоголя
- •5.2.1. Слепые тесты с алкоголем
- •5.2.2. Метод Марлатта
- •5.2.3. Алкоголь и секс
- •5.2.4. Алкоголь и торможение
- •5.2.5. Является ли алкоголь успокаивающим?
- •5.2.6. Алкоголь и агрессивность
- •5.2.7. Алкоголь, настроение и уверенность в себе
- •5.2.8. Влияние алкоголя на навыки работы и производительность труда
- •5.2.9. Слепые тесты с алкоголем - ну и что?
- •5.2.10. Алкоголь как естественная примесь
- •5.2.11. Лучшие исследования: алкоголь в разных культурах
- •5.2.12. Обучение чарам алкоголя
- •5.2.13. "Утрата торможения" - только время от времени
- •5.2.14. "Утрата торможения" - только в соответствии с нормами
- •5.2.15. Воздействие алкоголя на поведение - выводы
- •Глава VI психологические методики избавления от зависимостей
- •6.1. Метод г.А.Шичко
- •6.1.2. Психологические критерии освобождения от алкогольной зависимости
- •6.2. Метод г.А. Шичко в сравнении с другими психотерапевтическими методами
- •6.3. О возможности применения метода г.А.Шичко для работы с учащимися
- •6.4. Основные понятия в концепции г.А.Шичко
- •6.5. Психологическая сущность освобождения от алкоголизма и других зависимостей
- •Глава VII алкогольная анозогнозия
- •7.1. Понятие «алкогольная анозогнозия»
- •7.2. Природа алкогольной анозогнозии
- •7.3. Проявления и степень выраженности алкогольной анозогнозии
- •7.4. Алкогольная анозогнозня у родных и близких зависимого
- •Глава VIII созависимость
- •Сравнение механизмов распознавания повреждений и защиты соматического и психического здоровья
- •9.3. Ухудшение психического здоровья населения России в ходе социально-экономических реформ
- •9.4. Ресурсы для защиты психического здоровья
- •9.5. Триединая структура человека
- •9.6. Признаки здорового и нездорового образа жизни
- •9.7. Самозащита от зависимостей
- •Глава X самозащита от алкоголизации
- •10.1. Личное и общественное отношение к алкоголизации
- •10.2. Общий итог алкоголизации населения в России
- •10.3. Физико-химические свойства и биологическое значение алкоголя
- •10.4. Воспроизведение алкогольных традиций. Роль внешнего окружения
- •10.5. Психофизиологическая сущность алкогольного опьянения
- •10.6. Влияние алкоголя на организм человека
- •10.7. Изменения личности в результате длительной алкоголизации
- •Глава XI самозащита от курения
- •11.1. Последствия существующего отношения общества к курению
- •11. 2. Соотношение основных потребностей человека с табачным дымом
- •11.3. Зачем нам это нужно?
- •11.4. Попытки уменьшить вред курения
- •11.5. Пассивное курение
- •11.6. Влияние курения на внешность человека
- •11.7. Сочетание курения и алкоголизации
- •11.8. Изменения личности при курении
- •11.9. Рыночное отношение к курению
- •11.10. Курение и патриотизм
- •11.11. Курение и законодательство
- •Глава XII
- •12.1. Наркомания - изощренный вариант геноцида
- •12.2. Дефицит знаний о наркотиках опасен для жизни
- •12.3. Влияние наркотиков на организм потребителя
- •12.4. Влияние наркотиков на личность их потребителя
- •12.5. Суть и механизмы удовольствий
- •12.6. Смена социального окружения при наркотизации
- •12.7. Смена стратегии поведения и потеря цели в жизни у наркозависимых
- •12.8. Отношение людей к наркозависимым
- •12.9. Нравственные нормы как гарантия здоровья
- •12.10. Ответ защитникам права на существование наркомании
- •12.11. Необходимость личной ответственности за наркотизацию
- •Глава XIII закономерности наркотизации
- •Заключение Формирование сознательной трезвости – основа психолого-педагогической профилактики наркотизма
- •Литература
- •Приложение №1 Методика групповой работы со старшеклассниками по формированию сознательного отношения к алкоголю и другим психоактивных веществам
- •Приложение №2 Оценка уровня наркотизации учащихся
- •Опросник по оценке установок к алкоголю-трезвости №1 (п.И.Губчокина)
- •Инструкция по обработке результатов
- •Опросник на отношение к курению №2 (я.Стафуриной)
- •Приложение №3 Язык трезвости
- •Приложение №4
- •Приложение №5
- •Содержание
5.1.2. Символы - это ценное средство
Символы и ритуалы пропитывают нашу жизнь. Свет свечей делает зимний вечер уютным. Дорогая пища, особая одежда, украшенные столы и комнаты возбуждают праздничное настроение. С помощью хорошо усвоенных символов мы создаем настроение на Новый год и другие праздники. Соответствующими процедурами мы отделяем воскресенье от будней.
Символы - это ценное средство, чтобы вызвать желаемые эмоции и настроения. Когда мы хотим быть в особом настроении мы можем использовать вещи (символы) которые через процесс обучения становятся связанными с тем настроением, какое мы хотели бы достигнуть.
Социальный антрополог Д.Хит пишет:
"...члены отдельных социальных групп склонны разделять общее мнение о многих вещах в окружающем мире. Иногда они ошибочно думают, что такое общее мнение соответствует объективной реальности. Логика многих кажущихся "естественными" связей не является прирожденной, скорее это изобретение культуры. Они могут иметь различия в разных культурах и могут изменяться в рамках одной культуры с течением времени - и гораздо быстрее, чем большинство людей себе представляет".
Когда мы спрашиваем "приятно ли выпить стаканчик вина", наиболее подходящим ответом, видимо, будет:
Приятно хорошо провести время со своим символом приятного времяпрепровождения.
Для многих людей вино - это установленный символ приятного времени. Другие вырастают, привыкая к иным символам. Выбор символов не является решающим, чтобы ощутить эффект. Решающий элемент - это процесс обучения, который приписывает символу подходящие ассоциации.
Трезвенники, конечно, тоже легко достигают праздничной атмосферы и приятных чувств с помощью других символов и ритуалов.
5.1.3. Символические функции интоксикантов
Наиболее частой символической функцией алкогольных напитков является их функция знака или сигнала, определяющего границу между дневной рутиной и желаемым временем отдыха. "Ну, сейчас я (мы) позволю себе немного роскоши". В разных культурах используются разные вещи для выполнения этой символической функции. В дополнение к алкоголю наша культура использует разную одежду, дорогую еду, свет свечей и т.п.
Интоксиканты особенно хорошо служат для обозначения ситуации "Сейчас я только расслаблюсь-и-хорошо-проведу-время". Это обусловлено тем, что действие интоксикантов служит помехой для всех видов полезной работы. Например, выпив спиртное, человек принимает решение на остаток вечера: "Сегодня я не буду больше ни красить ванну, ни мыть кухню, ни делать другую домашнюю работу, а только расслабляться и хорошо проводить время".
Большинство потребителей не использует алкоголь для опьянения, а только в символических целях. Здесь его явное отличие от нелегальных наркотиков: они используются с явной целью интоксикации. Но наркотики также обладают мощными символическими функциями. Большинство видов символических функций у алкоголя и наркотиков сходны.
Употребление интоксикантов часто воспринимается как символ взрослости. Многое, что присуще взрослым, постигается таким путем. Курение и кофе также примеры этого. Многие подростки явно демонстрируют употребление интоксикантов и их действие, чтобы показать свою взрослость. Молодые люди иногда хвастают своими выпивками, как будто поглощение напитков требует какого-то экстраординарного умения.
Потребители интоксикантов часто шутят по их поводу. Это отражает функции юмора, проанализированные З.Фрейдом. Он показал, что шутка должна отвечать определенным формальным критериям и, чтобы восприниматься как смешная, давать выход запретным чувствам (табу). Главные темы таких табу - агрессивность и сексуальность.
Шутки об интоксикантах среди их потребителей показывают, что интоксикант может символизировать широту взглядов, свободное восстание против предрассудков. Предостережения против их интоксикантов видятся им как предрассудки и ощущаются как большое преувеличение. Потребители как алкоголя, так и марихуаны считают свой интоксикант безопасным, если его потреблять "правильно". Они заявляют, что большинство известных им потребителей не страдают от расстройств здоровья.
Хотя алкоголь символизирует для многих независимость и либеральные взгляды, это еще более важно для наркотиков. Правящие круги считают наркотики врагом номер один. Это придает наркотикам мощное символическое значение в глазах их потребителей, несмотря на суровые предостережения: употребление наркотиков представляется полным отверженцем ценностей правящего класса.
Из-за возрастающего страха общества перед наркотиками их употребление позволяет пощекотать нервы подобно скалолазанию или дельтапланеризму: радость, смешанная со страхом. Это может быть достигнуто путем рискованной и опасной жизни в молодежных группах.
