- •1.Философия как рациональное мировоззрение. Основные разделы филлософии.
- •2.Основные категории онтологии и гносеологии.
- •3.Основные вопросы философии.Его онтологическая и гносеологическая сторона.
- •4.Мировоззренческая ф-ция философия. Исторические типы мировоззрения.
- •5.Методологическая функция философии.Метафизика и диалектика как философские методы.
- •6.Проблема возникновения философии: где,когда,почему и как возникла философия.
- •7.Ранняя греческая натурфилософия(Милетская школа, Гераклит, Демокрит).
- •8.Эллейская школа(Парменид, апории Зенона).
- •10.Метод и учение Софистов(Протогор, Горгий, Гиппий).
- •9.Философия и метод Сократа.
- •11.Философия Платона.
- •12.Философия Аристотеля.
- •13.Общая х-ка средневековой философии.Эволюция христианства в 1-4вв.
- •14.Основные положения канонического христианского учения(Никейский собор и символ веры).
- •15.Общая х-ка патристики.Доникейская патристика.
- •16.Философия Аврелия Августина.
- •17.Общая х-ка схоластики.Спор об универсалиях в ранней схоластике.
- •18.Философия Фомы Аквинского.
- •19.Общая х-ка эпохи Возраждения.Гуманизм эпохи Возраждения.
- •20.Научная революция 16-17в:изменение научной картины мира и методов научного познания.
- •21.Гносеология нового времени:эмпиризм Бэкона.
- •22.Гноссеология нового времени:рационализм Декартаю
- •23.Учение о субстанции в философии нового времени(Спиноза,Декарт,Лейбниц).
- •24.Сенсуализм и учение о государстве Гоббса и Локка.
- •25.Общая х-ка философии Просвящения.Французские материалисты 18в о природе,ч-ке и обществе.
- •26.Философия эпохи Просвящения: географический детерминизм Монтескье.
- •27.Философия эпохи Просвещения: деизм и философия истории Вальтера.
- •28.Философия эпохи Просвещения: критика цивилизации Руссо.
- •29.Философия эпохи Просвещения: теория прогресса Кондорсе.
- •30.Два периода в творчестве Канта.Теория познания и этика Канта критического периода.
- •31.Метод и система Гегеля.
- •32.Антропологический материализм Фейербаха.
- •39.Специфика филосовского подхода к познанию.Концепции истины.
- •40.Критерии истины.Абсолютность и относительность практики как критерия истинности знаний.
- •41.Объективность содержания и субъективность формы истины.Принцип конкретности истины.
- •42.Постижение истины как процесс.Абсолютная истина, относительная истина и заблуждение.Кумулятивная и некумулятивная модели развития научного знания.
4.Мировоззренческая ф-ция философия. Исторические типы мировоззрения.
Философия призвана формировать мировоззрения отдельных людей, соц.групп и общества в целом. Обычно формирование мировоззрения происходит стихийно.Возникают несколько исторических типов мировоззрения:
1)Космоцентризм(античность)-в центре познания природа.Ч-к и общество рассматривались как прямое продолжение природы.Специфика ч-ка еще не осознавалась, поэтому все,что соответствовало природе прославлялось, а все что ей противоречило-осуждалось.
2)Теоцентризм(средние века)-центр мировоззрения бог.Ч-к понимался как двойственное существо, и телесное,и духовное.Тело объединяло ч-ка с природой, а душа с богом. Отношения ч-ка и бога рассматривались как отношения греха.Ч-к согрешил перед богом и был изгнан из рая.С тех пор сущность ч-ка греховна.
3)Антропоцентризм(начиная с эпохи возраждения)-в центре познания ч-к.Только он обладает разумом, способностью преобразовать себя и окружающий мир.
4)Антропосоциоцентризм(19в и до наших дней)-ч-к понимается как социальное существо.Ч-к как личность и как разумное существо формируется только в обществе через общение и взаимодействие с др людьми.
5.Методологическая функция философии.Метафизика и диалектика как философские методы.
Философия прзвана форм-ть всеощий метод познания, кот.лег в основу методов конкретных наук.Метод-способ осущ-я к-л д-ти.Метод познания-способ осущ-я познавательной д-ти, выраженной в системе принципов и процедур познания. Метафизика – мир нах-ся в статике, а не в динамике, иногда вообще отриц развитие. Хаар-но односторон-ть, абсолютиз-я отдельных объектов. Диалектика – все движется, все течет, все развивается в процессе войны и борьбы противопол-тей. Диалектика - учение о связи и развитии, о противоречиях и единстве противоположностей. Диалектика фиксир-ет подвижность, текучесть жизн процессов. Осн принципы деалектич метода: - объективность предполагает ряд треб-й: пр отражение, взаимосв сознания и практики, единство абс-ти и относит-ти в истинности. - пр всесторонности выраж всеобщ связь всех явлений действительности: вычленен предметн исслед, проведение его границ; его целостн многоаспектное рассмотрение; изучение кажд из сторон предмета; осуществление познават процесса как разверт вглубь и вширь, в единстве интенсивной и экстенсивной его сторон - пр системности - пр историзма рассм явл, когда возникло, какие этапы прошло и чем является - принцип противоречия: выделяя противополож-е стороны объекта и исследуя их, мышление воспроизводит объект в его противоречивом единстве, т.е. двигаясь от явления к сущности, оно раскрывает противоречия в самой сущности, являющиеся источником его самодвижения и саморазвития.
6.Проблема возникновения философии: где,когда,почему и как возникла философия.
Когда:7-6вдон.э.
Где:*др.Греция,Китай,Индия одновременно. *только в др.Греции.
Почему:к7-6в до н.э. накопились преднаучные знания, кот.объясняли отдельные явления с позиции разума и здравого смысла, а мир в целом все еще понимался мифологически.
Как:*гносеологическая концепция(философия возникла в результате обобщения преднаучных знаний),*мифогенная концепция(в результате рациональной трансформации мифов),*мифогносеологическая(в результате синтеза мифологии и преднаучных знаний: у мифологии она взяла мировоззренческий х-р, а у преднаучных знаний-рациональность.
