Аборт. Мы поможем – рожай; социум - надо рожать; для продолжения рода – рожать; религия – рожать, продолжение жизни. Гендер – …; профессиональная – ответственность, возможности, желание.
Я-концепция:
Я-реальное:
Я-идеальное:
Роджерс неклассическим способом определял невроз.
Я-реальное
Я-идеальное
Самооценка(плавающая)
Малозначность,
Малоценность.
Сниженный эмоциональный
фон.
Невротику свойственно переносить иллюзорно малозначимость в область персональной идентичности.
Роджерс, декларировал абсолютно революционную идею – каждый человек становится подлинной личностью, только борясь за свою целостность, за целостную идентичность.
Модель консультирования и психотерапии предложенная Роджерсом.
Направлена на сближение Я-реального и Я-идеального и одновременно уменьшение количества иллюзий относительно себя и отношений с другими людьми.
Человек движущийся в сторону психологической благополучности, личностной зрелости постепенно узнает о тех жизненных ситуациях в которых его Я-реальное и Я-идеальное не конфликтуют друг с другом. Эта зона может расширяться, но до определенного момента. Потому что для того чтобы развиваться необходимо сохранять разрыв между Я-реальное и Я-идеальное
Появляется знание о собственной системе саморегуляции.
Все техники, которые предложил Роджерс направлены на сближение Я-реального и Я-идеального.
Если Я-идеальное и Я-реальное слились, то такой человек оказался в ловушке и ему некуда развиваться.
Концепция исцеляющих отношений.
В основе лежит идея Мартина Бубера которая называется Я-Ты отношения.
Роджерс предположил, что между людьми возможно такое взаимодействие, которое само по себе оказывает эффект исцеления и способствовать становлению целостности личности. Достаточно чтобы в этом взаимодействии только один человек обладал высоким уровнем аутентичности, целостности и умел относиться к другим не как к объектам, т.е. находиться в Я-Ты отношениях.
Этот человек должен обладать тремя основными качествами:
Эмпатия.
Установка на максимально полное и точное познание внутреннего мира клиента и готовность к адекватному отклику в ответ на его переживания. Когда консультант начинает проверять свои гипотезы, что в действительности переживает, думает и чего хочет клиент он прибегает к техникам отзеркаливания: телесные проявления; эмоциональные переживания; отдельные элементы рефлекторного процесса (базовых установок, спонтанных мыслей. Инсайтов и т.д.).
Уровень эмоциональных микропроцессов
Эмпатический отклик терапевта позволяет клиенту:
Войти в более глубокий контакт с собственными переживаниями, лучше их понять и выразить (способствует катарсису).
Соприкоснуться с ранее неосознаваемыми внутренними переживаниями.
Уровень когнитивных микропроцессов
Фокусировать внимание на аспектах которые клиент не осознает и не оценивает
Уточнять и прояснять мысли происходящего в жизни
Упорядочивать информацию
Если консультант склонен к самообману, его идентичность расколота он может испытывать эмпатию, но он не сможет понять клиента.
Конгруэнтность.
Безусловное принятие (безоценочность).
Гештальт терапия (Фриц Перлз)
Базовые теоретические положения гештальт терапии:
Понятие гештальт заимствованно Перлзом из теоретико-экспериментального направления в психологии, которое разрабатывали Вертгеймер, Ковка, К. Левин и др. направление, которое занималось проблемами человеческого восприятия.
Термин гештальт не имеет эквивалента в русском языке и переводится как первичная, целостная структура или целостный образ, форма, любого объекта который мы воспринимаем.
Простая геометрическая форма (круг, квадрат, треугольник, линия, точка) это образы, которые склонно формировать человеческое сознание как базовый гештальт сложных объектов. Человеческое сознание склонно упрощать.
Когда человек не знает о чем идет речь, он все равно склонен формировать образ.
Человеческое сознание ригидно и склонно фиксировать простые гештальты. По мимо целостности, гештальты обладают константностью.
В психотерапевтическом понимании гештальты – это некие постоянные психические образования в сознании или бессознательном, которые воспроизводятся нашей памятью почти одинаково, без значимых изменений (образ объекта, человека, ситуации; устойчивое эмоциональное отношение к чему-то или кому-то; фрагменты воспоминаний продолжающие травмировать нашу психику).
К гештальтам, также можно отнести наши постоянные поведенческие реакции на определенные стимулы. Гештальт может выражаться как сложная поведенческая форма, когда человек воспроизводит стандартные «сценки» с жестким набором ригидных вербольных и невербальных компонентов. Это поведение бессознательно и происходит без учета конкретных обстоятельств. Гештальт может проявляться как устойчивые ассоциативные цепочки.
Понятие фигуры и фона. В каждый конкретный момент времени наше сознание способно удерживать как целостный гештальт, только что-то одно. И все остальные содержания сознания оказываются, размыты, они не значимы.
Потологические фигуры структуры фигура-фон, могут выражаться в иллюзорном чувстве отсутствия значимого в данный момент жизни. Эта фигура ускользает или фигуры постоянно сменяются, т.е. из фона постоянно выползают гештальты, которые не так значимы и это становится формой психологической защиты.
Между смысловым наполнением терминов гештальт и фигура-фон в теоретической психологии и психотерапии существует огромный разрыв. Соответственно Фрица Перлза часто осуждали за нестрогое, метафорическое использование этих понятий. Но тем не менее их суть остается живой в контексте психологического дискурса.
Дискурс (франц.) – универсальный способ размышлять и говорить о профессиональных и не только вопросах, свойственный представителям локальных групп с единым мировоззрением.