1. «Политические отношения между нациями: борьба за власть и мир»

Принципы:

а) Политика и общество, подчиненные объективным причинам, всегда основываются на природе человека.

б) Ключевым понятием рационализма является интерес. Внешняя и внутренняя политика должны быть рациональными. В то же время существование понятия «иррациональное».

в) Государство должно всегда должно отстаивать свои национальные интересы. Государство является единым целым.

г) У человека и государства разные подходы к морали. Государство всегда отстаивает большинства, иногда в ущерб меньшинства.

д) Государство преследует свои национальные интересы, которые определены в терминах, зафиксированных в законах, документах. Принципы и логика поведения гос-ва всегда должны быть одинаковы.

е) Политику нужно отделять от других частей жизни общества. Она превалирует над другими сферами.

2. Идеалистическая школа.

1. Природу человека можно изменить.

2. Насилие – неестественный фактор, с ним нельзя мириться. Можно ограничить и уничтожить.

3. «Вечный мир» возможен через изменение природы человека.

4. Важность роли знаний

5. «Никто не желает зла. Никто не делает зла по своей воле» - Сократ

6. Человек всегда нацелен на благо.

Сократ (ок. 469 г. до н. э. — 399 г. до н. э.) – основоположник гносеологии, создал этику, ввел индуктивно-аналитический метод, говорил о истинном и неистинном знании (отделял эти два понятия).

1. Основоположник системы образования.

2. «Никто не желает зла и не делает его по своей воле»

3. Любой метод познания должен состоять из иронии, майевтики (на основе аксиомы формируется знание), индукции (переход от частного положения к общему), выработки общего мнения, определение понятия (формулировка принципов).

4. Этика Сократа – принципы и мотивы поведения людей и воздействия на них (основа психологии).

5. Учение о добродетели:

а) Справедливость

б) Мужество

в) Умеренность

Аристотель (384 до н. э. – 322 до н. э.)

1. «Формальная логика»

2. Основатель следующих наук:

Теоритические: физика, математика, философия

Практические: история, политика, мораль

3. Душа – энтелехия человека.

Бог – стремление, заложенное в человеке.

Государство – большая семья.

4. Правительственные формы государства – ориентация на всеобщее благо: монархия, аристократия, полития

Неправительственные формы государства – ориентация на благо части: тирания, олигархия, демократия.

5. Понятие качества жизни, как роли государства

6. Географический детерминизм: форма государственного правления зависит от географического положения. Начало геополитики.

Аврелий Августин (354—430 гг.) 

1. Теологическая концепция: природа человека выражается в естественном стремлении человека к Богу.

2. Всякое насилие является проявлением порочности.

3. Политические и общественные отношения имеют сугубо теологический характер.

4. Формирование факторов религии в МО.

Фома Аквинский (1225-1274).

1. «Сумма философии», «Сумма теологии»

2. Основал томизм: разделение религии и науки, божественный источник власти.

3. Развитие государственного устройства. Человек должен заниматься улучшением гос-ва, общественных институтов.

4. 6 форм гос. устройства:

* Три чистые – монархия, аристократия и полития

* Три извращенные – тирания, олигархия и демократия

5. Монархия – лучшая. Народ имеет право свергнуть тирана, если он подменяет природу власти.

6. Цель человека – достижение блаженства.

7. Гуманизм

8. Сосуществование людей в обществе

9. Переход к естественным основам существования (от божественных) – возрождение

Данте Алигьери (1265 г. - 1321г.).

1. «Божественная комедия»

2. Равноправие истины божественной и истины естественной. Эти два начала взаимодополняют друг друга.

3. На основе развития творческой силы человек формирует общественную реальность.

4. Понятие человеческого потенциала

Франческо Петрарка (1304 — 1374)

1. Развитие философии гуманизма.

2. Преодоление двойственности истины. Способ получения истины – познание. Истина существует просто, объективно, не от Бога или человека.

3. Основы рационального познания.

4. Человек – центральная фигура бытия. Антропоцентризм.

Томас Мор (1478 — 1535), Томмазо Кампанелла (1568 – 1639)

1. «Книжка поистине золотая и равно полезная, как и забавная, о наилучшем устройстве государства и острове Утопия» — Мор

2. «Город Солнца» — Кампанелла

3. Попытка создать идеалистическое общество:

а) нет социального расслоения, частной собственности. Все живут «большой семьей», нет социальных конфликтов

б) государство является единственным эффективным источником производства.

Томас Гоббс (1588 – 1679)

1. «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского»

2. Государство – сила, обеспечивающая право и законность. Выводит из этого Бога.

3. Общественный договор – добровольное отречение от свободы, переход от естественного состояния к гражданскому, где люди смиряют свои стремления к греховному.

4. Стремление к личной свободе должно самоограничиваться, а если не может, то это должно быть сделано государством.

5. Право ограничивает личную свободу.

6. Стремление к высшей свободе греховно, т.к. нарушает общественный договор.

7. «Общественные права и справедливость можно обеспечить путем создания правового государства»

8. Высшая государственная власть абсолютна, т.к. составляет основу, каркас общества.

Джон Адамс (1735 – 1826)

1. Свобода может быть ограничена только свободой другого.

Эразм Роттердамский (1466/69-1536)

1. 1515/16 – «Жалоба мира»

2. Создал школу германского гуманизма

3. Перечисляет все бедствия, приносимые войной. Называет виновником государя. Война – величайшая глупость.

4. Многие из его идей легли в основу идеи интеграции.

5. Счастье недостижимо, но к нему надо стремиться.

Жан Жак Руссо (1712 - 1778)

1. Основатель музыкального романтизма

2. Первая мысль, принесшая ему известность: «Просвещение вредно и сама культура - ложь и преступление».

3. 1734 – начал писать философские труды: «Новая Элоиза», «Эмиль», «Общественный договор».

4. Впервые попытался объяснить причины социального неравенства.

5. Полагал, что государство возникает только при общественном консенсусе, и если есть социальное неравенство, то большинство людей с ним согласны (зачатки политической ответственности).

6. Верховная власть принадлежит народу, т.к. это его выбор (политическая структура, государь и т.д.).

7. Теоритические ценностные формы права и практическое его применение.

8. Чем меньше противоречий между теорией и практикой, тем демократичнее общество

9. Суверенитет народа неотделим, абсолютен и неотчуждаем.

10. Свобода формируется в закон, благодаря которому можно добиться имущественного равенства.

11. Понятия: референдум (естественная форма волеизъявления народа), депутатский мандат, народная законодательная инициатива, депутатская ответственность.