- •3. Теоретический материал
- •3.1. История педагогики как учебная дисциплина и отрасль научного знания. Принципы и подходы к периодизации мирового историко-педагогического процесса.
- •3.2. Школьное дело и зарождение педагогической мысли на ранних этапах развития человечества.
- •3.3. Педагогическая мысль Средневековья.
- •3.4. Образование и воспитание на Руси с древнейших времен до XVII в.
- •3.5. Педагогическая мысль в странах Западной Европы в XIX в.
- •3.6. Воспитание, образование и педагогическая мысль в России в XVIII в.
- •3.7. Образование и педагогическая мысль в России XIX — начала XX вв.
- •3.8. Развитие зарубежной педагогики в XX в.
- •3.9. Развитие отечественного образования и педагогики в советский период.
3.2. Школьное дело и зарождение педагогической мысли на ранних этапах развития человечества.
План изучения темы
1. Воспитание и обучение в цивилизациях Древнего Востока.
2. Системы воспитания в Древней Греции.
3. Система воспитания в Древнем Риме.
Основные понятия: система, образовательная система, воспитательная система, образовательно-воспитательная система.
Начало истории педагогической мысли восходит к цивилизациям Древнего Востока, зарождение которых относится к 5 тыс. до н. э. В древних государствах, пришедших на смену архаичным союзам племен, воспитание и обучение осуществлялось, в основном, в семье.
В Древней Индии ученичество считалось важным самостоятельным периодом в жизни и могло длиться до 12 лет. Брахманское образование носило, прежде всего, религиозный характер, включая в достаточном объеме и такие науки как грамматика, логика, астрономия, наука о змеях и т. д.
С учетом культурных традиций и климатических условий распространение получили семейные, а затем и лесные школы, в которых преподавали гуру-отшельники.
В VI в. до н. э. в Китае оформляются три главных идеологических направления, впоследствии трансформировавшиеся в философско-религиозные системы: даосизм, буддизм и конфуцианство.
Конфуцианство оказалось официальной идеологией образования и воспитания. Образованность получила широкое распространение. Вырос престиж знающего человека, сложился культ образованности.
Древневосточные цивилизации дали человечеству первые образцы школ.
Дальнейшее развитие школы происходило на следующей ступени исторического развития — в эпоху античности, Греко-римской древности.
В воспитательной практике руководствовались образом совершенного человека, личности развитой умственно, нравственно и физически.
Важный этап развития и воспитания, обучения связан с культурой городов-полисов (государств) (VI-IV вв. до н. э.). Государство начинает брать на себя обучение имущих и свободных граждан. Образованность считалась необходимым и неотъемлемым свойством достойного жителя полиса. Среди городов-полисов Эллады особо выделялись республиканские Афины и авторитарная Спарта. Главной целью спартанского воспитания являлась подготовка мужественных и преданных государству людей. Воспитание спартиатов преследовало цель подготовить членов военной общины.
Иначе, чем в Спарте, строилось воспитание и обучение в Афинах. Идеал пайдейи (воспитанности) сводился к многозначному понятию — совокупности добродетелей. Практически в Афинах была провозглашена идея всестороннего формирования личности с развитым интеллектом и культурой тела.
Одним из главных аспектов воспитания в Древнем Риме было внимание к грамматике, литературе, риторике, преобладал грамматический идеал образования. Ведущую роль играло домашнее воспитание. В семьях римской знати господствовало домашнее обучение с приглашением учителей-греков.
В период расцвета Римской империи приоритет получила государственная система воспитания. Элементарное образование давалось в тривиальных школах. В эпоху эллинизма и затем в рамках римской цивилизации сформировалась программа семи свободных искусств. Школы повышенного типа — грамматические. Для молодежи аристократического происхождения существовали риторические школы.