- •Понятие этики.
- •Предмет этики.
- •Основные этапы исторического развития этических учений.
- •Понятие и содержание основных категорий этики.
- •Общечеловеческие начала этики.
- •Категории «добра» и «зла» в деятельности юриста.
- •Долг, совесть, ответственность в работе юриста.
- •Понятие и сущность морали.
- •Соотношение морали и права.
- •Нравственная свобода выбора.
- •Понятие, признаки и виды социальных норм. Их иерархия.
- •Моральное сознание и моральная практика.
- •Понятие и виды профессиональной этики.
- •Особенности профессии юриста и их нравственное значение.
- •Понятие, предмет и содержание профессиональной этики юриста.
- •Соотношение общей и профессиональной этики.
- •Правила поведения юристов в профессиональной деятельности. Кодекс профессиональной этики юриста.
- •Происхождение и эволюция нравственности.
- •Структура нравственности.
- •Основные свойства нравственности.
- •Функции нравственности и задачи этики.
- •Категории этики.
- •Характерные особенности античной этики.
- •Характерные особенности средневековой этики.
- •Характерные особенности этики Нового Времени.
- •Оценочная функция морали.
- •Отличие регулятивной функции морали от регулятивной функции права.
- •Особенности профессиональной этики юриста.
- •Содержание принципа честности и добросовестности профессиональной деятельности юриста.
- •Добро и зло как этические категории.
- •Справедливость как этическая категория.
- •Долг как этическая категория.
- •Ответственность как этическая категория.
- •Гуманизм как этический принцип.
Содержание принципа честности и добросовестности профессиональной деятельности юриста.
Честность как принцип адвокатской этики является основополагающим началом профессиональной деятельности адвоката при построении взаимоотношений адвоката с коллегами, государственными и негосударственными органами, доверителями, средствами массовой информации. Часто понятие «честность» используется как синоним правдивости. Честность адвоката базируется на понятии «честь». Честь представляет собой моральную категорию, характеризующую особое отношение человека к самому себе, его способность давать внутреннюю оценку своему поведению, контролировать себя, способность к самоограничению в своих действиях в той или иной ситуации. Честность адвоката тесно переплетается с правовым принципом законности адвокатской деятельности. Ни при каких условиях адвокат не должен способствовать нечестному, противозаконному, непорядочному поведению доверителя, коллеги, участника процесса, должностного лица. Принцип честности подразумевает и полное информирование лица, обратившегося за получением юридической помощи, о перспективах его дела. Адвокат не вправе скрывать от своего доверителя слабость его правовой позиции, все сложности, которые могут возникнуть при том или ином развитии событий. Он обязан заранее честно объяснить доверителю, сколько времени и средств, в том числе материальных, потребуется для разрешения его дела, с тем чтобы лицо, обратившееся за помощью, смогло реально оценить, стоит ли желаемый результат требуемых для его достижения сил и средств, соотнести ожидаемые затраты со своими возможностями.
Добросовестность как принцип адвокатской этики означает, что адвокат должен оказывать юридическую помощь «на совесть», т.е. используя все законные средства и методы, необходимые и достаточные для скорейшего достижения желаемого результата. Руководствуясь принципом добросовестности, адвокат обязан максимально применить весь свой профессиональный опыт, квалификацию, способности, предусмотреть все возможные варианты развития событий, учесть все обстоятельства с тем, чтобы быть готовым в любой ситуации обеспечить наиболее полную защиту интересов своего доверителя. Адвокат должен предусмотреть все будущие последствия своих действий по оказанию правовой помощи и наиболее полно информировать о них доверителя. Это необходимо для того, чтобы отсутствие опыта и специального юридического образования не смогло помешать лицу в полной мере осознать значение и правовые последствия занимаемой им позиции. Адвокат действует строго в интересах доверителя в соответствии с его поручением, но принцип добросовестности не позволяет ему игнорировать возможные негативные последствия, которые могут наступить для доверителя.
Добро и зло как этические категории.
Эволюция взглядов на сущность добра и зла, именно категории добра и зла можно считать наиболее обобщёнными понятиями морального сознания, синонимично нравственности и безнравственности, а этику учением о добре и зле.
В. Соловьёв писал «иные для исполнения добра необходимо иметь понять о добре, иначе исполнение только механического действия несправедливо, будто ценность добра в факте его исполнения, важен образ исполнения, поэтому ложное понимание способствует совершению ужасных поступков». Сущность добра не подвергается как правило сомнению. Рассматривается как недостаток добра, идея добра упорядочивает или объединяет всю духовную жизнь человека. Зло – символ дисгармонии, анархии и разрушения. Нет чистых носителей добра. Лев Николаевич Толстой утверждал: Добро есть то, что никем не определено, но что определяет всё остальное. Человек не может не верить в добро, ибо это неверие – нравственная смерть (В. Соловьёв). Не достижимо понятие добра. Священнослужители и религиозные мыслители, которые утверждали, что Бог – что живое воплощение добра, а сатана – зло, добро и зло – сверхъестественные источники.
Отечественная философия. Франк (1877-1950) писал, что разум и добро суть не выдумки, а лучи, доходящие до нас из абсолютного первоистинного бытия.
