2. Законодательная и исполнительная власти государства.

Законодательная власть принадлежит, по Марсилию, только народу. Народ лучше повинуется тем законам, которые сам установил. Эти законы всем известны.Каждый может заметить упущение при создании этих законов.

Марсилий являлся приверженцем выборности высшей исполнительной власти. Выборность главы власти предпочтительнее, передаче власти по наследству.

Эта идея исходила из управления итальянских городских республик и порядка избрания императора Священной Римской империи.

Правовая теория. Марсилий признает многозначность термина «закон». Он - сторонник понимания закона «в строгом смысле этого слова».

Марсилий понимает закон как закон государства.

Закон — это наставительное и принудительное «правило»: оно «существует во всех communitati perfecta». Подкреплено санкцией, которая имеет «принудительную силу благодаря наказанию или поощрению». Имеет «конечную цель» — обеспечить «гражданскую справедливость», т.е. земную справедливость, выявляя то, что «справедливо или несправедливо, полезно или вредно». Устанавливается светским законодателем.

Все это позволяет Марсилию делать последующие выводы.

1.Божественный закон не есть закон в собственном смысле. Он сопоставим с предписаниями врача . Цель божественного закона — достижение вечного блаженства. Закон определяет различия между грехами и заслугами перед богом, наказания и награды в потустороннем мире, где судьей является Христос. По Марсилию, духовенство может только проповедовать христианское учение, но не принуждать. Еретик может быть наказан только Богом и только на том свете.

Марсилий выступал против инквизиции. Еретика можно изгнать из государства, если его учение вредит для общества, но право на это имеет только светская власть.

Закон церкви не есть закон в собственном смысле, так как обеспечен только духовными санкциями. Его можно обеспечить мирскими санкциями согласно воле государства, но тогда он становится законом государства.

Естественный закон не есть закон в собственном смысле, это лишь нравственный закон: «...Есть люди, которые называют "естественным законом" веление справедливого разума касательно человеческих поступков и естественный закон в этом смысле слова включает и божественный закон».

В государстве должно быть верховенство законов.

Монарх, правительство, судьи должны править на основе законов, которые должны быть обнародованы.

Закон позволяет:

осуществлять «гражданскую справедливость и общую пользу».

избегать предвзятости в суде на, на который могут влиять пороки судьи.

Марсилий Падуанский высказал идею народного суверенитета, суть которой состоит в том, что монополия на принятие законов принадлежит народу. Марсилия часто рассматривают как предшественника Ж.-Ж. Руссо, одного из теоретиков народного суверенитета.

Тезис Марсилия о подзаконной деятельности исполнительной власти признается одним из признаков современной теории правового государства.

Политические тезисы Марсилия предугадали становление сильного государства, несвязанного с церковью от церкви.

Список использованной литературы: