- •1. Предмет философии. Структура философского знания. Место и роль философии в культуре. Взаимосвязь философии и частных наук.
- •2. Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Особенности философского мировоззрения.
- •3. Зарождение философской мысли, её культурно-исторические предпосылки. Исторические типы философии и их специфика.
- •4. Античная философия. Проблема первоосновы бытия
- •5. . Средневековая философия. Основные идеи и принципы
- •6. Философия эпохи Возрождения
- •7. Новое время
- •8. Философия Просвещения
- •10. Философия Гегеля.
- •9. Классическая немецкая философия. Общие характеристика. Философия и. Канта.
- •11. Л. Фейербах:
- •12. Становление марксистской философии
- •14. Современная западная философия
- •15. Общее понятие и характерные черты русской философии.
- •17. Понятие материи. Философское и естественнонаучное представление о материи. Проблема самоорганизации материальных систем. Синергетика. Глобальный эволюционизм в современной картине мира.
- •20. Основные категории диалектики: сущность и явление; количество и качество; часть и целое; свобода и необходимость; возможность и действительность; единичное и всеобщее; причина и следствие.
- •21. Движение, пространство и время. Концепции движения, пространства и времени в истории философии.
- •22. Философское учение о сознании. Развитие представлений о сознании в истории философии. Происхождение, сущность и структура сознания.
- •23. Общественное сознание: понятие, структура, закономерности развития.
- •24. Сознание и бессознательное. Формы проявления бессознательного. Иррационалистические концепции в современной философии.
- •25. Познание как философская проблема. Концепции обоснования знания в истории философии и современных гносеологических учениях.
- •26. Специфика и формы чувственного и рационального познания.
- •27. Научное познание, его специфические признаки. Структура научного познания, его методы и формы.
- •28. Истина: понятие, основные концепции. Объективность, относительность и абсолютность истины. Истина, заблуждение, ложь. Критерии истины.
- •30, Проблема происхождения человека в философии.
- •31. Философское учение о ценностях. Нравственные, эстетические, религиозные ценности и их роль в человеческой жизни.
- •32. Понятие общества. Различные интерпретации его природы в истории социально – философской мысли.
- •33. Общество и его структура. Общество как системное образование. Основные сферы общественной жизни.
- •34. Общество как социально-исторический организм, развивающаяся система. Формационная и цивилизационная концепция общественного развития.
- •35. Личность и общество. Свобода личности и ее ответственность. Условия и механизмы формирования личности.
- •36. Философское понятие культуры. Социальные функции культуры.
- •37. Взаимодействие природы и общества. Историческая эволюция характера социоприродных отношений.
- •38. Общество и глобальные проблемы современности.
27. Научное познание, его специфические признаки. Структура научного познания, его методы и формы.
Наука - сфера человеческой деятельности, функция которой – выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности; одна из форм общественного сознания; включает как деятельность по получению нового знания, так и ее результат – сумму знаний, лежащих в основе научной картины мира; обозначение отдельных отраслей научного знания. Сущность научного знания – понимание действительности в ее прошлом, настоящем и будущем, в достоверном обобщении фактов, за случайным оно находит необходимое, закономерное, за единичным – общее, и на этой основе осуществляется предвидение различных явлений. Научное познание обладает рядом признаков: 1) наука ориентирована на познание сущности предметов и процессов, что не свойственно обыденному познанию; 2) научное познание требует выработки особых языков науки; 3) научное познание вырабатывает свои методы и формы, свой инструментарий исследования; 4) для научного познания характерна планомерность, системность знаний.
Структура научного знания: существует два уровня научного познания: эмпирический и теоретический. Для знаний, полученных на эмпирическом уровне, характерно то, что они являются результатом непосредственного контакта с живой реальностью в наблюдении или эксперименте. Теория, представляющая теоретический уровень, строится с явной направленностью на объяснение объективной реальности. Однако теория строится таким образом, что она описывает не окружающую действительность, а идеальные объекты. Идеальные объекты в отличие от реальных характеризуются не бесконечным, а определенным числом свойств. В теории задаются не только идеальные объекты, но и взаимоотношения между ними. Обратимся к методам, которые находят применение на эмпирическом уровне научного познания - к наблюдению и эксперименту. Наблюдение - это преднамеренное и целенаправленное чувственное восприятие явлений и процессов без прямого вмешательства в их течение, подчиненное задачам научного исследования. Измерение - есть определение отношения одной (измеряемой) величины к другой, принятой за эталон. Эксперимент - это активное целенаправленное воздействие на объект. Эксперимент, как правило, осуществляется на основе теории или гипотезы. Абстрагирование - мысленное отвлечение от менее существенных сторон, свойств предмета с одновременным выделением одной или нескольких существенных сторон, свойств, признаков. Идеализация – мысленное конструирование понятий, теорий об объектах, не существующих и не осуществимых в действительности, но таких, для которых существует близкий прообраз или аналог в реальном мире. Общенаучные методы, применяемые на эмпирических и теоретических уровнях: Метод моделирования (основан на принципе подобия)непосредственно исследуется не сам объект, а его аналог, его заместитель, а затем полученные результаты по особым правилам переносятся на сам объект.. Анализ – процесс мысленного, а нередко и реального расчленения предмета, явления на части. Процедурой, обратной анализу, является синтез. Синтез – это соединение выделенных в ходе анализа сторон предмета в единое целое. Значительная роль в обобщении результатов наблюдения и экспериментов принадлежит индукции – движению мысли исследователя от частного (частных факторов) к общему. Противоположностью индукции является дедукция, движение мысли от общего к частному. Общефилософские методы: диалектический (комплексный подход в познании, системное познание, принцип детерминизма, принцип изучения в развитии, исторический и логический подходы) и метафизический.
