- •Вопрос 5 Зарождение феодальных отношений, социально-экономическое развитие белорусских земель в IX – середине XII вв.
- •Вопрос 6 Культура белорусских земель в IX – середине XIII вв. Распространение христианства на территории Беларуси.
- •Вопрос 7. Образование вкл
- •Вопрос 8. Внутренняя политика вкл в конце 13 80-е гг.16 в.Кревская уния и ее результаты
- •Вопрос 9.Внутрення и внешняя политика вкл в 90-е 14 –пер.Пол 16в.
- •Вопрос12. Культура Белоруси в 14-16 вв.
- •Вопрос 19. Беларусь в Отечественной войне 1812 года
- •Вопрос 20. Социально-экономическое развитие белорусских земель в первой половине XIX в. (Реформа п. Киселева.)
- •Вопрос 21 Подготовка и отмена крепостного права 1861 г. Особенности проведения буржуазных реформ второй половины XIX в. В Беларуси
- •3. Культура Белоруси во второй половине 19 в.
- •24. Соц.Эконом. Развитие Беларуси во 2 пол. 19в.-начале 20в.
- •25. Беларусь в годы первой мировой войны.
- •Вопрос 26-27 Революция 1905-1907 гг в Беларуси.
- •Вопрос 27 Февральская революция 1917 г. В Беларуси.
- •Вопрос 28 Образование Республики Беларусь. Проблемы суверенитета.
- •Вопрос 29 нэп и белорусизация
- •30. Индустриализация и коллективизация с/х в бсср в 20-30г. 20в.
- •Вопрос 33 Нападение Германии на ссср. Оборонительные бои на терр-ии бсср летом 41г.
- •Вопрос 35освобождение Бсср, Восстановление нар хозяйства в 40-х
- •Вопрос 38Асноўныя тэндэнцыі Общественно- политического развіцця Рэспублікі Беларусь у 90-х гг. Хх – пачатку ххі ст.
- •Вопрос 39 соц-экон развитие рб.
- •Вопрос 40Культура Республики Беларусь в 1990—2000-ые гг. Основные достижения и направления развития.
Вопрос 6 Культура белорусских земель в IX – середине XIII вв. Распространение христианства на территории Беларуси.
РАСПРОСТРАНЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА.
В 988г киевский князь Владимир принял христианство, как гос. религию. В связи с этим он отказался от многоженства. Появилось духовенство во главе которого стоял метрополит, и ему подчинялись епископы. Вслед за этим христианство приняла высшая знать Полоцка, но христиане в Полоцке были ещё раньше, в начале 9 века: полоцкие воины, входившие в Византию, Рогнеда, Изяслав и т.д. После официального принятия веры стали создаваться епархии (религиозно-христианские округа). В 992г в Полоцке (Витебск, Менск, Орша, Заславль, Браслав,Логойск), в 1005г – в Турове (Гомел., Брест, Гродн. Области). Стали открывать церкви и монастыри: в 12 век около Полоцка Ефросинья Полоцкая основала женский Святого Спаса и мужской Святой Богородицы монастыри; Борисоглебский монастырь = 100 культовых зданий. В середине 11 века был построен Софийский Собор в Полоцке Всеславом Чародеем.
Итоги распространения христианства: - развитие культуры восточных славян, распространение письменности, летописание.-начало каменному зодчеству -развитие ремесел и торговли с др. странами
-создание художественных ценностей.Особенности распространения христианства на Бел: переплетение христианства с языческими обрядами – двухверье; православная церковь приспосабливала языческие верования к своим обрядам и праздникам.
РЕЛИГИОЗНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЕ ДЕЯТЕЛИ:Ефросинья Полоцкая.
Предслава. Девочкой сбежала в женский монастырь, постриглась в монашки под именем Ефросинья, переписывала церковные книги, основала школу для детей, монастырь, на склоне жизни совершила паломничество в Иерусалим. Во время которого умерла в 1167г. Мощи были в Киево- Печерской Лавре, а 1910г перенесли в Полоцкий Спасо-Ефросиневский монастырь. Первая святая.
Кирилл Туровский
Писатель, автор ряда «слов», молитв, повестей, притч. Златоуст.
Клементий Смолятич, Авраамий Смоленский.
ПИСЬМЕННОСТЬ.Известие о письменности у восточных славян относится к 10- началу 11 века. Это была кириллица. Первые памятники письменности на Бел: «Борисовы камни» (4 валуна с надписями) -в русле Зап. Двины (12 век), «Рогволодов камень» - возле Орши, деревянный гребень с буквами алфавита – в Бресте, берестяные грамоты в Витебске и Мстиславле – 13 век.
В 1 половине 11 века началось летописание: в начале 12 в создана «Повесть временных лет» монахом Нестером. Самая ранняя рукописная книга – Туровское Евангелие (11век). Книги писали на пергаменте, сворачивали в свитки, писали и переписывали в монастырях, где были и библиотеки. Вершина литературы – «Слово о полку Игореве».
КАМЕННОЕ ЗОДЧЕСТВО. ФРЕСКИ К концу 10века с принятием христианства начинается возведение монументальных культовых строений – в середине 11в в Полоцке каменный Софийский Собор (7 куполов, фрески, библиотека, архив, гос. казна; при строительстве использовали плинфу – плоский кирпич). В 12 веке Борисоглебская церковь в Гродно (в стенах были голосники – глиняные горшки для акустики); Спасская церковь Ефросиньевского монастыря, церковь в Витебске, Новогрудке, Турове. В 13 веке оборонительные сооружения, т. к. угроза со стороны крестоносцев и татар: башня Белая Вежа в Каменце (30 метров).
Существовали Полоцкая и Гродненская архитектурные школы.
В 11-13вв – фресковая живопись. Фреска – водяные краски по свежей штукатурке. Стены Софийского и Спасского Соборов, Витебской, Благовещенской церкви и др. украшены фресками на сюжеты библейских сказаний и с фигурами святых.
ИЗО.
Шедевр – крест Ефросинии Полоцкой, изготовленный в 1161г мастером Л.Бокша. 51см в длину. Из кипарисового дерева. Украшен 21 золотой пластиной с образами святых. Пропал в годы ВОВ, в 90-ые гг Кузьмич изготовил копию. Находится в Спассо-Ефросиньевском монастыре в Полоцке.
В 11 в. Были построены: Софийские соборы в Киеве, Новгороде, Полоцке, в 12в.- Спасо- Ефросиньевская церковь в Полоцке, Борисоглебская церковь в Гродно, которые представляют своеобразие местных архитектурных традиций. Ведущим видом искусства того времени была архитектура и связанная с ней монументальная живопись (фреска, мозаика). Особая роль в развитии культуры того времени принадлежит Кирилле Туровскоме, Ефросинье Полоцкой.
