- •1. Природа социальной мобильности.
- •2. Проблемы социальной мобильности.
- •3. Каналы социальной мобильности.
- •1. Изменение образа жизни. Недостаточно просто зарабатывать и тратить большие
- •2. Развитие типичного статусного поведения. Ориентированная на вертикальную
- •4. Индивид и социальная мобильность.
- •5. Статусная нестабильность.
- •6. Напряжение при принятии новых социальных ролей.
- •7. Разрыв связей в первичных группах.
2. Проблемы социальной мобильности.
Классы и касты. Характер процессов мобильности во многих обществах и
социальных группах различен и зависит от особенностей структуры общества или
группы. Одни общества имеют сложившиеся социальные структуры, препятствующие
различным видам социальной мобильности, другие более или менее свободно
допускают как социальные подъемы, так и социальные падения. В открытых
классовых обществах каждый их член может подниматься и опускаться по
статусам, составляющим структуру, на основе собственных усилий и
способностей. В закрытых классовых обществах каждая социальная позиция
предписана индивиду от рождения, и какие бы усилия он ни предпринимал,
общество исключает для него достигаемый социальный подъем или социальное
падение.
Очевидно, что оба эти общества представляют собой идеальные типы структур и в
реальной жизни в настоящее время не существуют. Однако существуют социальные
структуры, близко стоящие к идеальным открытым и закрытым классовым
обществам. Одним из обществ, близким к закрытому, было кастовое общество в
Древней Индии. Оно делилось на ряд каст, каждая из которых обладала
собственной социальной структурой и занимала строго определенное место среди
других каст.
Касты относятся к социальным системам, в которых занятие индивидами позиций
основано на происхождении и исключена всякая возможность достижения более
высоких статусов при строгих правилах, запрещающих браки между
представителями разных каст. Эти правила закрепляются в сознании с помощью
религиозных верований. В Древней Индии социальные барьеры между кастами были
очень значительными переходы индивидов из одной касты в другую наблюдались
чрезвычайно редко. Каждая каста имела специфические виды профессий,
использовала отдельные дороги для передвижения, а так же создавала свои типы
внутренних связей. Ранговое место касты в обществе строго соблюдалось. Так,
представители высшей касты, брахманов, как правило, обладали богатством и
высоким уровнем образования. Однако, даже если представитель этой высшей
касты становился банкротом или по какой-то причине оставался неграмотным, он
все равно не мог опуститься в нижнюю касту.
Современные общества в целом не могут быть организованы по кастовому типу по
ряду социальных и экономических причин, к которым относятся прежде всего
потребности общества в квалифицированных и компетентных исполнителях, в
людях, способных решать задачи управления сложными социальными, политическими
и экономическими процессами.
Но даже в современных обществах существуют социальные группы "закрытого"
типа, весьма напоминающие касты. Так, во многих странах такой относительно
закрытой группой является элита - верхний слой социальной структуры, имеющий
преимущества при занятии наиболее высоких социальных статусов и преимущества
при распределении общественного продукта, власти, получения наилучшего
образования и т.д.
В обществах существуют некоторые социальные статусные группы, вертикальная
мобильность в которых крайне затруднена в силу из замкнутости и барьеров,
создаваемых на пути представителей других социальных групп. Вместе с тем, как
бы ни была замкнута группа, все равно существует хотя бы незначительное число
членов других групп, проникающих в нее. Видимо, есть определенные пути
вертикальной социальной мобильности, которые практически невозможно
перекрыть, и представители низших слоев всегда имеют шанс проникнуть в высший
слой.
