Раздел II: современный региональный календарный обрядовый фольклор

ЗИМНИЙ ПЕРИОД . Рождество. Как готовились к празднованию Рождества? Когда начинался Рождественский ужин, связан ли он был с появлением на небе первой звезды? Как он проходил? Что подавалось на стол? Были ли какие-то традиционные блюда? В какой день и в какое время дня было принято колядовать? Кто ходил колядовать: девушки, парни, дети? Ходили ли колядовать ряженые? Как одевались и почему? Где и как собирались колядующие? Были ли какие-либо особенности прохода колядующих по деревне? Как относились к колядующим жители? Где пели коляду – в доме, в сенях, под окнами? Спрашивали ли колядующие разрешения у хозяев дома спеть ко­ляду? Была ли какая-либо последовательность при исполнении колядок? Записать колядки. Что служило наградой за пение коляды? Кто вознаграждал и как? Было ли особое отношение колядующих к щедрому или скупому одариванию за исполнение колядки? Как делилось вознаграждение между колядующими? Какие блюда традиционно подавались на новогодний и рождественский столы? Была ли какая-нибудь особая (ритуальная) пища? Если была, то как она готовилась?

Святки. В какое время было принять гадать (в канун Нового года, Рождества, Крещения)? Какие условия сопутствовали гаданию (девушки уединялись, одевались особым образом, совершали какие-то особые действия)? Когда происходили святочные гадания – во время посиделок или после них? Как выбирали место для гадания? Где собирались девушки на гадания? Записать виды гадания и подробно в деталях сам процесс гадания. В какой момент было гадание с пением подблюдных песен? Как происходило подблюдное гадание? На какие предметы гадали при подблюдном гадании? Была ли какая-нибудь последовательность песен с плохими и хорошими пожеланиями? Какая песня исполнялась первой? Записать песни. Какие иные виды гаданий были в данной местности? Какие предметы использовались при этих видах гадания (уголь, вода, дерево, спички, гребень, зеркало, зерно или иные)? В какое время принято было гадать? Где происходили эти гадания (на улице, под окнами, на «крестах», в бане, в избе)? Какие слова произносили вначале? Какие действия сопровождали гадание? Какие слова при этом произносили гадающие? Были ли какие-нибудь знаки того, что предсказанное должно было обязательно свершиться? Как загадывались вещие сны? Какие действия при этом производились, какие предметы использовались? Какие зимне-весенние приметы о будущем урожае и погоде распространены в данной местности (по инею, капели, звездам и другим)?

Масленица. Как начиналась масленичная неделя? Были ли специальные приготовления к празднованию? Сколько времени длилась масленица, были ли названия дней масленичной недели? Каковы особенности каждого дня масленичной недели? Как назывались дни? Был ли обычай посещать родственников, если был, то в какие дни? Когда и как проходило масленичное гулянье? Как одевались на масленицу люди? Был ли обычай одеваться «посмешнее», если был, то как наряжались? Существовал ли обычай масленичного обхода дворов ряжеными? Изготавливалось ли чучело Масленицы и из чего? Как к нему относились празднующие масленицу люди? Сжигалось ли оно и как? Что делали со сгоревшим чучелом? Был ли обычай сжигать в костре что-нибудь, кроме Масленицы? Если – да, то, что сжигали и почему? Был ли обычай ругать Масленицу, как и когда? Был ли обычай похорон Масленицы? Известны ли масленичные песни, какие, в какое время масленичной недели они пелись? Катались ли на санях вокруг села и с гор? Были ли приметы, с этим связанные? Как готовили лошадей и сани к масленичному катанию? Были ли на масленицу обряды, связанные с молодоженами? Если были, то какие? Был ли обычай печь блины? Из какой муки и как пекли блины? Были ли особые приметы, связанные с выпечкой блинов? Узнать рецепты приготовления блинов и записать их. Был ли обычай поминать усопших? Был ли обычай ходить на кладбище? Отмечается ли масленица в настоящее время и как?

ВЕСЕННИЙ ПЕРИОД. Был ли обычай печь печенье или булочки в форме птиц? Как это печенье называют? В какие дни пекли такое печенье? Были ли обычай закликать, призывать весну? В какие дни это происходило? Откуда закликалась весна (с крыш, с возвышенностей)? Какие песни исполнялись? Участвуют ли дети в календарных обрядах? Участвуют ли они в колядовании? Поют ли колядки? Наряжаются ли на святки? Поют ли дети веснянки? Что дети делают с ритуальным печеньем (жаворонками)? Существовал ли у хозяек обычай «кормления мороза»? Как и чем «кормили мороз» (выпекались специальные булочки или иначе)? Какие действия связаны с расцветшей вербой? Как объясняют информаторы особое отношение к вербе? Где и как долго хранили веточки вербы? Был ли обычай хранить веточки вербы в хлеву или подсыпать вербу в корм скоту? Произносила ли хозяйка какие-то слова в момент своих действий с вербой? Как отмечалась Пасха? Как готовили дом к Пасхе? Когда должна была быть завершена подготовка к празднованию? Были ли какие-либо особые действия хозяйки, связанные с выпечкой кулича, с крашением яиц? Почему нужно было, чтобы кулич вышел красивый? Приготовление каких блюд было обязательным на Пасху? Существовал ли обычай обрядового обхода дворов после Пасхи? Был ли обычай водить хороводы, петь и играть в какие-либо игры на Пасху? Был ли обычай поминать усопших, ходить на кладбище? Отмечалась ли первая пахота? Какими обрядами и песнями сопровождался первый выгон скота в поле? Егорьев день (23 апреля). Роль пастуха в обряде. Обходил ли пастух все стадо? Какие предметы при этом он держал в руках? Какие слова (заговоры) произносил? Какие действия совершал? Как вели себя при этом животные? Обходил ли хозяин в этот день свой скот, держа в руках при этом какие-либо ритуальные предметы, такие как, например, хлеб, зерно, икону или веточки вербы, освященные еще на вербное воскресенье? Произносил ли он какие-либо слова при этом? Были ли обряды, связанные с появлением первой зелени? Были ли какие-либо приметы, с этим связанные?

ЛЕТНИЙ ПЕРИОД. Какие обычаи связаны с празднованием Троицы? Как отмечалась троицкая неделя (завивание березки, гадание по венкам, ритуальная трапеза)? Были ли какие-то специальные традиционные блюда на троицкой трапезе? Помнят ли информаторы о том, что когда-то в эти дни водились хороводы и при этом пелись песни? Какие песни исполнялись? Гадали ли в этот день? Существовали ли какие-нибудь поверья о водяных, ведьмах, ру­салках? Празднуют ли в данной местности Иванов день? Сохранился ли Купальский обряд? Собирали ли в этот день травы и какие? Какие травы, когда и как надо было собирать? Каковы условия хранения этих трав? От каких недугов помогают эти травы? Как готовить лекарственные отвары и настойки? Обливались ли водой в этот день? Зажигали ли костры? Какие еще действия производились на Ивана Купалу? Были обычаи украшать зеленью дома? Из каких цветов и веток плелись венки? Загадывали ли на венки?

ОСЕННИЙ ПЕРИОД . Существовал ли «дожиночный обряд»? Имелось ли название у первого и последнего снопов? Исполнялись ли какие-нибудь песни перед жатвой, во время жат­вы? Существовали ли заговоры, связанные с уборкой урожая? Отмечается ли и как праздник урожая в настоящее время?

РАЗДЕЛ ІІІ: СОВРЕМЕННЫЙ ДЕТСКИЙ ФОЛЬКЛОР

Какие формы распространены: фольклор взрослых для детей или фольклор самих детей? Народная педагогика в детском фольклоре. Как учитываются психических особенности детей (в том числе возрастные особенности психологии мировосприятия детей). Способы и пути передачи традиционного детского фольклора. Письменные и прозаические жанры (некоторые виды сказок, страшилки).

Фольклор игровой (моторные действия и словесные игры: «игровые прелюдии» – считалки, жеребьевки; пестушки, потешки; скороговорки, молчанки, сечки, диалогические сценки и др.) и внеигровой: песни, заклички, прибаутки, приговоры, дразнилки, издевки, загадки, стишки, сказки, страшилки, анекдоты.

Игры. Как начинается игра, кто начинает и почему, кто участвует? Выяснить, каков должен быть возраст играющих и число участников. Каков ход игры? Обязательно надо выяснить функции и последовательность действий всех участников. Как называются действующие лица игры (каждый из них)? Какие слова произносят в игре и в какой момент? Есть ли игры только для мальчиков или только для девочек? Как проходит игра, в какое время, в каких местах?

Игровые тексты. Считалки; жеребьевки (исполняются, когда в игре участвуют две команды); молчанки; загадки и другие. Как исполняется произведение (хором, сольно, напевно, скороговоркой), в какой момент и какие действия производятся. Какие дразнилки дети знают, какие прозвища дают и почему, какие поддевки используют («Скажи, аркан. – Аркан. – Твой отец таракан»), какие издевки-заманки знают («Я пойду в лес. – Я тоже. – Свиньи будут есть. – Я тоже»). В детском фольклоре звучат и те произведения, которые относились когда-то сугубо к жанрам календарной поэзии, например, заклички – обращения к дождю, солнцу, животным, птицам. В связи с этим надо узнать: когда, почему и для чего произносят дети эти слова, какие действия при этом они производят? как называют животных, как их дразнят? Почему? Нужно также расспрашивать детей и о других произведениях, исполняемых в самых разных ситуациях, например, когда ребенок просит поделиться с ним чем-нибудь, когда прыгает со скакалкой, когда играет в мяч. Надо поинтересоваться, какие стихи со звукоподражательным эффектом знают дети, какие страшилки, анекдоты. В каждом случае следует расспрашивать о том, как исполнитель определяет жанр. Знают ли дети страшные истории и какие? Какие сказки дети рассказывают в своей среде? Есть ли в детской среде особые приветствия и формулы, свя­занные с прощанием? Известны ли детям клятвы? Какие переделки современных песен бытуют в детской среде? Что помнят дети из того, что им когда-то говорили взрослые (прибаутки, загадки, сказки, былички, колыбельные песни, приговоры). Какие песни взрослые пели маленьким детям, как отвлекали детей, когда они болели или плакали, что говорили в тот момент, когда играли с ребенком (потешки, пестушки), какие прибаутки помнят. Каковы местные названия жанров детского фольклора (колыбельных, прибауток)? Известны ли колыбельные песни с образами кота, солнца, месяца, дремы, бабая и так далее?

Как эволюционирует детский фольклор? Традиционные формы и городское творчество в XXI веке.