9. Эволюция концепций вопросов собственности ученых различных экономических направлений.

История развития научной мысли свидетельствует: осмысление понятия собственность» началось еще в древности. Так, в античной философии ставилась проблема взаимосвязи собственности с хозяйственными и правовыми отношениями, предпринималась попытка раскрыть ее социальную роль. Ксенофонт (430-354 годы до н.э.) рассматривал, всякое хозяйство как имущество, состоящее из полезных вещей, которыми люди пользуются в своей жизни. Платон (427-347 годы до н.э.), исходя из разделения труда между сословиями, полагал, что в идеальном государстве должна существовать общая собственность, ибо частная собственность является основой имущественных раздоров и взаимных разбирательств.

Идею связи собственности с хозяйственными отношениями позднее развил Аристотель (384-322 годы до н.э.). Согласно его взглядам, собственность - неотъемлемая часть «ойкоса» (дома, хозяйства), необходимое условие и  предпосылка его существования. Каждый свободный человек распоряжается принадлежащим ему имуществом на основе права собственности, которое поддерживается и охраняется  государством. В противоположность Платону, ратовавшему за общую собственность, Аристотель выступал как сторонник частной собственности.

Таким образом, эволюция научных представлений о собственности в античной философии протекала в двух основных направлениях. Во-первых, собственность рассматривалась в прямой связи с хозяйственными отношениями, с точки зрения которых выделялись ее основные элементы. Во-вторых, она трактовалась как правовое отношение с присущими ему принципами и законами. Свое логическое завершение эти идеи получили в классической римской юриспруденции (II век до н.э.), где были окончательно определены и зафиксированы такие основные элементы собственности, как «владение», «пользование», и «распоряжение». Связывая с собственностью абсолютное господство свободного гражданина над вещью, римские юристы считали, что она может реализоваться лишь с помощью права. Последнее должно официально закрепляться в законодательном порядке, благодаря которому регламентируются все имущественные отношения в обществе. Эти представления о собственности выдержали историческую проверку и благополучно перешли, минуя Средневековье, в новое время.

10. Современные концепции собственности представителей экономических направлений.

В современной экономической науке важное место занимают проблемы типов и форм собственности, их места и роли в системе экономических отношений общества.

Под типом собственности понимается качественно особый этап в развитии собственности, а под ее формой - специфический характер принадлежности материальных факторов и результатов общественного производства его основным субъектам. Тип и формы собственности находятся в непосредственной зависимости, предопределяются конкретно-историческими условиями и развиваются в рамках данной общественно-экономической системы.

В рамках формационной теории вычленяются следующие показатели:

1) основополагающая роль производительных сил и их важнейшего компонента - средств (орудий) труда в экономическом развитии общества;

2) поступательное движение от низших ступеней к высшим, от старой, сложившей себя общественно-экономической формации к новой, более прогрессивной;

3) последовательный переход от доклассового общества к классовому, от одного классового общества к другому, от классового общества к бесклассовому;

4) механизм функционирования определенного способа производства, основу которого образует способ соединения непосредственных производителей и средств производства;

5) способ и форма присвоения прибавочного труда и продукта;

6) характер социальных отношений, складывающихся между людьми в том или ином обществе;

7) действительное место и роль общественно-экономической формации в истории человечества.

В рамках цивилизационной теории несколько иные критерии:

1) коренные изменения в технике, технологии и организации производства;

2) эволюционное движений от низшей стадии экономической истории человечества к высшей - от доиндустриального (традиционного) общества к индустриальному, от индустриального к постиндустриальному;

3) технико-экономическое политическое, социально-культурное, территориальное, демографическое и национальное своеобразие конкретного типа цивилизации;

4) существенная роль и исключительная значимость научно-технической революции в экономической жизни общества;

5) изменение форм и методов управления экономикой;

6) наличие общечеловеческих ценностей.

Формационная и цивилизационная теории имеют как элементы общности, так и существенные различия. И та, и другая вскрывает всемирно историческую роль производительных сил в развитии человеческого общества. Обе теории рассматривают историю как процесс последовательного перехода от одной ступени общественного развития к другой, более высокой. Различие их состоит, прежде всего, в конкретной интерпретации сущности этого процесса. Во-первых, если в формационной теории ключевое значение придается исследованию социально-экономических отношений, то в цивилизационной теории на первый  план выдвигается анализ отношений хозяйственных. Во-вторых, если в формационной теории доминирует классовый подход к оценке экономических явлений, то в цивилизационной теории он фактически отсутствует. И, наконец, в-третьих, согласно формационной теории переход от одной исторической ступени к другой происходит посредством социальной революции, тогда как с точки зрения цивилизационной теории он осуществляется преимущественно эволюционно.