- •Своєрідність та особливості українського Просвітництва
- •Сучасне театральне та кіномистецтво.
- •Роль суспільних об’єднань у розвитку укр. К-ри 19ст
- •Образ мист та іконопис кр
- •Модернізм та постмодернізм в укр. К-рі (кін хіх-поч хХст)
- •Рисами модерністського періоду(1890-1914рр) є:
- •Музична культура і театральне мистецтво другої половини хvіі-хvііі ст.
- •Доба радянського тоталітаризму
- •Дворянський період (1780-1840)
- •Головні риси світової культури хХст
- •Періодизація духовної культури хх ст
- •Діяльність Острозького культурно-освітнього осередку.
- •Українське бароко в літературі, архітектурі та образотворчому мистецтві.
- •Головні чинники, тенденції та риси сучасної української культури.
Сучасне театральне та кіномистецтво.
За роки незалежності в Україні з'явилося багато нових театрів, зростає інтерес до народного та вуличного театру. Укр драм мистецтво інтегрується в європейський культурний простір. Світове визнання здобув театральний режисер Роман Віктюк, творчість якого стала вагомим внеском у світову театральну естетику кінця 20 ст. Відомий далеко за межами України й інший український режисер — Андрій Жолдак. Низка талановитих акторів українського театру, Богдан Ступка, Ада Роговцева, Анатолій Хостікоєв, з великим успіхом знялися у вітчизняних і зарубіжних кінострічках. В Україні щорічно відбувається низка міжнародних театральних фестивалів, що засвідчили свій авторитет у Європі: «Київ травневий» у Києві, «Золотий Лев», «Драбина» у Львові, «Тернопільські театральні вечори. Дебют» у Тернополі, «Херсонеські ігри» у Севастополі, «Мельпомена Таврії» у Херсоні, «Різдвяна містерія» в Луцьку, «Інтерлялька» в Ужгороді.
Кіномистецтво. Вийшло багато документальних фільмів, присвячених в основному, історичному минулому України. Створено декілька багатосерійних фільмів, серед них "Сад Гетсиманський" за мотивами творів І.Багряного, "Пастка" (за І.Франком), телесеріал "Роксолана". На жаль, більшість талано-витих українських кіноакторів сьогодні зайняті в інших сферах діяльності (театр, реклама, телебачення). Деякі з них знімаються у фільмах іноземних кіностудій. Подією в кіномистецькому житті не тільки Польщі, а й України стала історико-пригодницька картина "Вогнем, і мечем". Після 2004 знято декілька фільмів про Помаранчеву революцію. Її добу було висвітлено у декількох кінострічках, зокрема: «Помаранчеве небо»(2006, режисер Олександр Кірієнко), «Прорвемось!» (2006, режисер Іван Кравчишин), «Оранжлав» (2006, Алан Бадоєв). Фільм «Оранжлав» отримав приз за режисуру на XV Міжнародному фестивалі «Кіношок» в Анапі (Росія). У 2008 році вийшов фільм «Ілюзія страху», українського кінорежисера Олександра Кірієнка. Фільм знятий за мотивами одноіменного твору Олександра Турчинова. Був висунутий від України на нагородження кінопремію «Оскар».
№23
Роль суспільних об’єднань у розвитку укр. К-ри 19ст
Паралельно з розвитком літературного процесу і мистецтва, по мірі становлення української інтелігенції в її середовищі виникають різні національно-культурні організації. Перша в українській історії національно-культурна організація виникла в 1833р у Львові. Це був нелегальний гурток, який організували М.Шашкевич, І.Вагилевич і Я.Головацький, які вчилися в духовній семінарії. Їх назвали «Руською трійцею». Вищим досягненням гуртка стала публікація в 1837р альманаху «Русалка Дністровая». У нього увійшли «Передмова» Шашкевича із закликом до відродження української літератури в Галичині, добірка народних пісень, перекази. Надрукований у Будапешті наклад у Львові був негайно конфіскований.
У Києві в 1845 році виникає нелегальне К-М братство — створюють її видатні діячі культури (М. Гулак, М. Костомаров, П. Куліш, В. Білозерський, Т.Шевченко). Мета товариства підкреслена назвою — слов'янська єдність, створення федерації слов'янських демократичних республік. Ідеї— рівність людей, необхідність знищення кріпацтва — пронизували творчість його організаторів. Розгром братства в 1847 році важко відбився на всьому розвитку української культури. кінці 50-х років на Правобережжі серед дворянства та інтелігенції складаються групи молоді, які гаряче співчувають українському народу, поважають його культуру. Одним з лідерів руху став В.Антонович. Прихильників таких поглядів стали називати «хлопоманами», тобто «любителями народу». Як розвиток тих же настроїв в 1859 р. студентами і молодими викладачами Київського університету створюється напівлегальна культурно-просвітницька організація «Громада». Свою мету вона бачила в просвіті народної маси, для чого організовувалися безкоштовні недільні школи, видавалися дешеві книги. Була створена Тимчасова педагогічна школа, де готували вчителів для сільських шкіл. Всі викладачі працювали в ній безкоштовно. У київській «Громаді» брав участь М.Драгоманов — історик, політичний діяч, П. Чубинський — етнограф, поет, автор слів гімну «Ще не вмерла Україна». Ідейний центр «громадівського» руху виявився у Петербурзі. Сюди в кінці 50-х років після заслання повернулися кирило-мефодіївці. В. Білозерський домагається дозволу і на гроші меценатів в 1861 р. починає видавати перший регулярний український літературний і суспільний журнал «Основа». Ситуація кардинально змінюється в 1863 після антиросійського повстання в Польщі. Український національно-культурний рух жорстоко придушується. Імперська великоросійська політика привела до того, що український центр в перемістився в Зх Україну. В Австро-Угорщині після революції 1848 формально нерівність української мови було усунено, у Львівському університеті відкрили кафедру української мови і літератури.
З 1868 р. свою історію веде товариство «Просвіта», що займалося виданням книг, журналів українською мовою. Багато відомих діячів української культури переїжджають зі Східної України в Західну. У Львівському університеті активно працює М.Грушевський. З'являються свої лідери, передусім І. Франко. У 1873 р. у Львові засновується «Літературне товариство імені Шевченка», перетворене в 1892 році в наукове. У 90-і роки воно видає солідне періодичне видання — «Літературно-науковий вісник», що друкував авторів і розповсюджувався і на Заході, і на Сході України.
