Для женщины смысл жизни в том, чтобы на нее обращал внимание мужчина.

3. Типы души.

1. Определяющим моментом в психологии человека являются 8 типов Души, которые соответствуют 8 состояниям Животного сознания. Эти состояния определяют психологические взаимодействия между людьми.

Первостепенное значение имеет первый параметр. В психологии этот параметр называется интротим – экстратим (0-1).

Основанием деятельности человека могут быть либо внутренние побуждения, либо реакции на внешние воздействия. В каждой ситуации присутствуют и те и другие. При прочих равных, интротим всегда исходит из внутренних побуждений, игнорирует внешнюю необходимость, имеет в себе основание деятельности. Экстратим же, наоборот, исходит из внешнего воздействия, игнорирую субъективные побуждения, имеет основание деятельности в ином.

2. Типы Души являются врожденными и определяются временем рождения. Дело в том, что Человеческая Монада локализована в звезде, на орбите которой существует планета с человеческой жизнью. Экспериментально установлено, что наше Солнце равномерно излучает 32 сектора в плоскости орбиты Земли. Центры координации не задевают орбиту Земли и не влияют на врожденный тип Души, который определяется только состояниями Нижнего ребра Треугольника Эманации. В связи с чем год делится на 32 почти равные части, с учетом эллиптичности орбиты. Солнце воздействует по-разному на все существа, рождающиеся на Земле, в зависимости от дня рождения. Тот сектор, в котором находится Земля в момент рождения человека, определяет его тип Души. В утробе человек не испытывает космических влияний, т.к. экранирован от них коконом матери.

Для психологии важны только животные состояния, поэтому, для простоты будем для начала считать, что 8 состояний повторяются 4 раза в год. Психология не занимается разумом, а только душой.

Если обозначить все 32 состояния Человеческой Эманации 00.000-11.111, то 8 состояний определяются первыми тремя параметрами, которые пишутся в конце индекса, справа. То есть нумерация идет справа налево.

Инициирование условного состояния отражается как смена параметра.

Чем правее параметр, тем он более фундаментален. Чем левее параметр, тем легче он меняется. Сложнее всего сменить интратим-экстратим. Еще Юнг отмечал, что интратиму войти в состояние экстратима и наоборот – практически невозможно.

2. Интротим (субъектность) и экстратим (объектность) образуют противоположность первого порядка. Они образуют две формы единства. Интротимность, включающая в себя экстратимность 0(1), образует свойство сенсорности (частичность). Экстратимность, включающая в себя интротимность 1(0), образует свойство интуитивности (целостность).

Вторым параметром является сенсорность – интуитивность. Сенсорные типы Души концентрируют внимание на чем-то одном, не замечая всего остального. Интуиты мыслят системно, опираются на видение целого. Сенсорность – интуитивность образуют противоположность второго уровня.

3. Первый тип Души (00) опирается на какое-то одно внутреннее переживание, не замечая окружающего. Он задумчив, погружен в себя и невнимателен.

Второй тип Души (01) концентрируются на каком-то объекте или задаче. Концентрация на одной задаче позволяет ее эффективно решать, не отвлекаясь на посторонние проблемы. Если происходит концентрация на мелкой неприятности, то может надолго впадать в депрессию, считая, что у него все в жизни плохо.

Третий тип Души (10) составляет субъективную картину ситуации и навязывает ее другим. Он волевой, уверенный в себе и стремится везде быть главным.

Четвертый тип Души (11) составляет объективную картину ситуации и среды в целом. Он целеустремлен и хорошо прогнозирует развитие ситуации.

4. В традиции Аналитической психологии сенсорно - интратимный тип (00) называется Естественным Ребенком. Он хаотично и эмоционально проявляет свои внутренние интенции и игнорирует объективные процессы вокруг себя. Он стремится непосредственно удовлетворять свои сиюминутные желания и отключается, обижаясь на весь мир, сталкиваясь с препятствием, которое он даже не думает исследовать и обходить. В состоянии эйфории или злости он лезет напролом, думая только о непосредственном удовольствии от реализации своего желания. Склонен к творчеству и имеет повышенное проявление сексуального влечения.

Сенсорно – экстратимный тип (01) называют также, Адаптивным Ребенком. В этом состоянии человек ищет сенсорных впечатлений и эмоционально готов следовать за интересным содержанием или сильным человеком куда угодно, не задумываясь о последствиях. Постоянная потребность в ином вызывает сильное чувство неуверенности в самом себе.

Интуитивно – интратимный тип (10) называется Родителем. В этом состоянии человек образует интегральное мнение о предмете, которое становится для него важнее самого предмета. Через свое мнение Родитель владеет предметом и пытается удержать его в рамках своего мировоззрения, принимая за него решения и используя в своих целях. Закрываясь от объективности своими предвзятыми мнениями, человек ощущает полную уверенность в себе и не имеет сомнений в своих действиях, заставляя других подчиняться себе. С другой стороны, сталкиваясь с неповиновением, он, иногда, теряется и оказывается неспособным находить компромиссы.

Интуитивно – экстратимный тип (11) называется Взрослым. Здесь человек объективно оценивает среду и определяет себя относительно нее. Учитывая множество факторов, он интуитивно находит оптимальное решение в любой ситуации. Хорошо развитое чувство приспособления к иному лишает его творческой энергии субъективности, ему трудно принимать решения в отсутствии давления среды. Он не любит выходить на первый план, командовать или подчиняться, а предпочитает держаться в тени, являясь «человеком за сценой». Конфликтные ситуации он пытается разрешать при помощи рассуждений и анализа своего положения. Он любит ставить себе цели и последовательно добиваться их осуществления.

5. Сенсорность, включающая в себя интуитивность, образует индивидуализм (единое). Интуитивность, включающая в себя сенсорность, образует коллективизм (многое).

Третьим параметром является Единое - Многое или индивидуализм и коллективизм. В первом случае человеку важнее индивидуальные отношения, во втором – общественные. В Соционике эта пара называется логика – этика. Это противоположность третьего уровня.

Индивидуализм, включающий в себя коллективизм, образует иррационализм, или до-животное сознание. Коллективизм, включающий в себя индивидуализм, образует рационализм, или животное сознание. Иррационализм и рационализм образуют противоположность четвертого уровня.

Иррационализм, включающий в себя рационализм, образует до-разумное, или Левостороннее сознание. Рационализм, включающий в себя иррационализм, образует рассудок. До-разумное сознание и рассудок образуют противоположность пятого уровня.

До-разумное сознание	Рассудок
Иррационализм (до-животное)	Рационализм (животное сознание)
Индивидуализм (единое)	Коллективизм (многое)
Сенсорность (разбросанность)	Интуитивность (целостность)
Интротимность (субъектность)	Экстратимность (объектность)

Комбинации первых трех параметров определяют 8 типов души. Для каждого типа мы подобрали самый важный момент, то, что является основанием его бытия, что ему жизненно необходимо.

6. Для каждого из 8 типов Души мы подобрали соответствующих персонажей из «Трех мушкетеров».

000 Миледи – Мушкетон

001 Катерина – Базен

010 Мадемуазель Поле (светская львица) – Планше

011 Аббатиса (настоятельница монастыря) – Гримо

100 Лавуазье – Портос

101 Королева Анна – Арамис

110 Констанция – Д’Артаньян

111 Де Шеврез – Атос

7. Рассмотрим восемь типов души.