4.3 Третий этап

Третий, и завершающий этап формирования Древнерусского государства начинается с княгини Ольги. Она отомстила древлянам за любимого мужа, устанавливает четкий размер дани, а для того, чтоб её собрать устраивает “погосты”, которые были опорой. Политика сына Святослава (964-972 год), который был знаменит победой над Хазарией, закончившимися настоящей  неудачей, требовала больших сил для осуществления внешних завоеваний.

Следующим важным этапом, завершающим формирование Древнерусского государства была замена Владимиром князей на своих сыновьями, которые призваны защищать христианство и укрепить власть отца на местах.

ВЫВОД

Тем самым Владимир превратил Русь во владение Рюриковичей. Укрепление власти позволило ему  организовать население всей страны для формирования мощных оборонительных рубежей на юге и переселить сюда часть вятичей, кривичей, и славян. На этом этапе  народ воспринимает великого князя не как защитника, а как главу государства, которая охраняет его границы.

К концу 10 века сформировались основные принципы существования Древнерусского государства. Это власть княжеского рода; простой государственный аппарат во главе дружины и наместников князя; система сбора дани; территориальный принцип расселения, который вытесняет племенной; принятие христианства.

Благодаря возникновению государства сформировалась культура, складывается одна идеологическая система общества.

Дмитрий Акимушкин, Тимур Карпов

Тема 3

«Русские земли в 12-15 веках»

Вопрос №1.

РАЗВИТИЯ РУССКОГО ОБЩЕСТВА И ГОСУДАРСТВА.      С 30-х годов XII века на Руси начинается процесс феодальной раздробленности. Феодальная раздробленность – это неизбежная ступень эволюции феодального общества, основой которого служит натуральное хозяйство с его замкнутостью и обособленностью.       Сложившаяся к этому времени система натурального хозяйства способствовала изоляции друг от друга всех отдельных хозяйственных единиц (семья, община, удел, земля, княжество), каждая из которых становилась самообеспечиваемой, потребляющей весь производимый ею продукт. Товарный обмен в этой ситуации практически отсутствовал.      В рамках единого русского государства за три века сложились самостоятельные экономические районы, выросли новые города, зародились и развились крупные вотчинные хозяйства, владения многих монастырей и церквей. Выросли и сплотились феодальные кланы – боярство со своими вассалами, богатая верхушка городов, церковные иерархи. Зарождалось дворянство, в основу жизнедеятельности которого была положена служба сюзерену в обмен на земельное пожалование на время этой службы. Огромная Киевская Русь с её поверхностным политическим сцеплением, необходимым, прежде всего, для обороны от внешнего врага, для организации дальних завоевательных походов, теперь уже не соответствовала нуждам крупных городов с их разветвлённой феодальной иерархией, развитыми торгово-ремесленными слоями, нуждами вотчинников.     Необходимость объединения всех сил против половецкой опасности и могучая воля великих князей – Владимира Мономаха и его сына Мстислава – на время замедлили неизбежный процесс дробления Киевской Руси, но потом он возобновился с новой силой. «Раздрашася вся Русская земля», как сказано в летописи.     С точки зрения общеисторического развития политическое дробление Руси – это закономерный этап на пути к будущей централизации страны, будущему экономическому и политическому взлёту на новой цивилизационной основе.     Европа также не избежала распада раннесредневековых государств, раздробленности и локальных войн. Затем здесь получил развитие процесс образования национальных государств светского типа, существующих и до сих пор. Древняя Русь, пройдя полосу распада, могла прийти к аналогичному результату. Однако монголо-татарское нашествие нарушило это естественное развитие политической жизни на Руси и отбросило его назад.

Вопрос №2.

РАЗДРОБЛЕННОСТИ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ. Можно выделить экономические и социально-политические причины феодальной раздробленности на Руси: 1.Экономические причины: -         рост и развитие феодального боярского землевладения, расширение вотчин путём захвата земель смердов-общинников, покупки земли и т.д. Всё это вело к усилению экономической мощи и самостоятельности бояр и, в конечном итоге, к обострению противоречий между боярами и великим князем киевским. Бояре были заинтересованы в такой княжеской власти, которая могла бы обеспечить им военную и правовую защиту, в частности в связи с ростом сопротивления горожан, смердов, способствовать захвату их земель и усилению эксплуатации. -         господство натурального хозяйства и отсутствие экономических связей способствовало созданию сравнительно небольших боярских мирков и сепаратизму местных боярских союзов. -         в XII веке торговые пути стали обходить Киев, «путь из варяг в греки»,

объединявший некогда вокруг себя славянские племена, постепенно терял своё прежнее значение, т.к. европейских купцов, а также новгородцев всё  более привлекали Германия, Италия, Ближний Восток. 2. Социально-политические причины: -         усиление могущества отдельных князей; -         ослабление влияние великого киевского князя; -         княжеские усобицы; в основе их лежала сама ярославова удельная система, которая не могла уже удовлетворять разросшийся род Рюриковичей. Не было ясного, чёткого порядка ни в распределении уделов, ни в их наследовании. После смерти великого киевского князя «стол» по существующему праву доставался не его сыну, а старшему в роду князю. При этом принцип старшинства приходил в столкновение с принципом «отчины»: при перемещении князей-братьев с одного «стола» на другой одни из них не желали менять насиженные места, другие же рвались к киевскому «столу» через головы старших братьев. Таким образом, сохранявшийся порядок наследования «столов» создавал предпосылки для междоусобных конфликтов. В середине XII века междоусобицы достигли невиданной остроты, и число их участников многократно возросло вследствие дробления княжеских владений. В то время на Руси было 15 княжеств и отдельных земель. В следующем столетии, накануне нашествия Батыя, - уже 50. -         рост и укрепление городов как новых политических и культурных центров также можно считать причиной дальнейшего дробления Руси, хотя некоторые историки, напротив, расценивают развитие городов как следствие этого процесса. -         борьба с кочевниками  также ослабляла Киевское княжество, замедляла его прогресс; в Новгороде и Суздале было гораздо спокойнее. Подводя итог вышесказанному, следует отметить, что феодальная раздробленность на Руси XII-XIII веков была закономерным явлением, связанным с особенностями становления феодального строя. При всей прогрессивности этого процесса феодальная раздробленность имела существенный отрицательный момент: постоянные усобицы между князьями истощали силы русских земель, ослабляя их перед лицом внешней опасности, в частности перед приближающимся монголо-татарским нашествием.

В середине XII века некогда единая Киевская держава распалась на ряд самостоятельных земель и княжеств. Этот распад произошёл под влиянием феодального способа производства. Особенно ослабилась внешняя оборона Русской земли. Князья отдельных княжеств проводили свою обособленную политику, считаясь в первую очередь с интересами местной феодальной знати и вступали в бесконечные междоусобные войны. Это привело к потере централизованного управления и к сильному ослаблению государства в целом.      Дальнейшие процессы феодализации, продолжавшиеся в русских землях, специфика местных условий,  особенности географического положения, социально-экономического развития обусловили различные типы политической власти в русских землях, определили три основных политических центра: на юго-западе – Галицко-Волынское княжество; на северо-востоке – Владимиро-Суздальское княжество и Новгородская земля на северо-западе. Эти три феодальных образования различались между собой степенью влияния княжеской власти и ролью феодальной аристократии, а также степенью развитости одной из форм феодальной земельной собственности (вотчины и поместья), воздействия внешних факторов на внутриполитическую жизнь и играли главную роль в истории Руси XII-XIII вв.      В Новгороде Великом установилась феодальная вечевая республика. В Галицко-Волынских землях сложился конфликтный тип власти. Политический строй Северо-Восточной Руси тяготел к княжеской монархии.      Постепенно центр экономической и политической жизни  перемещался на северо-восток в бассейн Верхней Волги. Здесь и сформировалось сильное Владимиро-Суздальское княжество – впоследствии главенствующая территория Северо-Восточной Руси, оно стало центром объединения русских земель. В период же феодальной раздробленности (после 30-х годов XII века) оно выступало конкурентом Киева.

КЛИМАТИЧЕСКИХ  УСЛОВИЙ ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОЙ ЗЕМЛИ.      В течение долгих веков Северо-Восточная Русь была дикой окраиной. Плодородные почвы, богатые леса, множество рек и озёр создавали благоприятные условия для развития земледелия, скотоводства и ремесла. Здесь проходили торговые пути на юг, восток и запад, что обусловило развитие торговли. Немаловажное значение имело и то, что северо-восточные земли хорошо были защищены лесами и реками от набегов кочевников. Лесные чащобы этой земли были столь обширны, что в XIII веке два княжеских войска, вышедшие на битву, заплутались и не нашли друг друга. То была земля непокорного племени вятичей. На северо-востоке от современной Москвы, там, где расположены города Владимир и Суздаль, леса редели, появились широкие открытые пространства – начинались земли так называемого ополья, опушки гигантского леса. Природа сотворила здесь чудо. Как известно, эта территория расположена в нечернозёмной зоне. Почвы здесь подзолистые, сравнительные бедные. Но именно в ополье они внезапно сменяются мощными чернозёмами. В XI-XIII веках сюда двинулся поток переселенцев. В поисках плодородной земли шли в Северо-Восточную Русь новгородцы. Спасаясь от набегов кочевников, перебирались в эти защищённые лесами места обитатели Приднепровья. Но колонизация вызывалась и другими причинами. Техника земледелия была примитивной, рост населения требовал освоения новых земель. Это подталкивало земледельцев к поискам лучшей доли на Северо-Востоке, где феодальное землевладение появилось лишь во второй половине XII века.     Владимиро-Суздальское княжество охватывало междуречье Оки и Волги. На его территории лежал путь из Белого озера по Шексне на Волгу. Связано было княжество не только с торговлей новгородской, что уже немало значило, но и с торговлей европейской, и по Волге с Каспием, Средней Азией, Поднебесной Империей, с Византией. По Москве-реке вёл путь в Коломну, по Оке на Волгу и по Клязьме на Волгу.     Постепенно здесь сложились крупные городские центры: Ростов, Суздаль, Ярославль, Муром, Рязань. При Владимире Мономахе были построены города Владимир и Переяславль.

Вопрос №3.

ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОГО И КУЛЬТУРНОГО              РАЗВИТИЯ ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСКОГО КНЯЖЕСТВА.     Политический строй Северо-Восточной Руси тяготел к княжеской монархии. В 1125 году суздальским князем стал младший сын Мономаха Юрий, за жажду власти, за свою военную активность получивший прозвище Долгорукий. При князе Юрии княжество отделилось от Киева, превратилось в обширное, независимое государство. Его первые князья сумели сформировать крупный княжеский домен, из которого обеспечивали землёй служилых бояр и дворян, создав для себя прочную социальную опору в их лице.       Значительная часть земель княжества была освоена в процессе колонизации и была собственностью князя. Князь не испытывал сильной экономической конкуренции со стороны боярских семейств. В княжестве отсутствовала старая боярская аристократия и крупные земельные вотчины. Основной формой феодального землевладения здесь становилось поместное землевладение (условное держание, назначаемое за службу)      Верховная власть принадлежала князю, имевшему титул великого. Существовавшие органы власти и управления были аналогичны сложившимся в раннефеодальных монархиях: княжеский совет, вече, феодальные съезды, наместники и волостели. Действовала дворцово-вотчинная система управления.      Юрий Долгорукий постоянно воевал с Волжской Булгарией, вёл борьбу с Новгородом за влияние на пограничные земли. Он энергично поддерживал колонизацию неосвоенных земель: строил города, возводил и украшал церкви и монастыри. При нём впервые упоминается Москва.     Когда Юрий ещё княжил в Киеве, его сын Андрей самовольно уехал на север, взяв с собой чудотворную икону Божьей Матери, ставшую впоследствии святыней Владимирской земли. Князь Андрей наперекор всем традициям перенёс княжеский престол во Владимир, а рядом с ним, в селе Боголюбове построил себе резиденцию. По названию села, Андрей получил прозвище Боголюбский. Он продолжил политику своего отца, направленную на расширение княжества: он воевал с Новгородом, с Волжской Булгарией. Вместе с тем он стремился к возвышению своего княжества над другими русскими землями, ходил на Киев, взял его. Андрей Боголюбский проводил жёсткую политику по отношению к боярам в своём княжестве. Наступая на их права и привилегии, он жестоко расправлялся с непокорными, изгонял из княжества, лишал вотчины.     В правление Андрея особенно ярко проявились новые тенденции во взаимоотношении князя и дружины. На Северо-Востоке дружинники стали постепенно превращаться в княжеских слуг. Не доверяя старшей дружине, князь всё больше стремился опереться на младших дружинников. Характерно, что их всё чаще именовали дворянами: не вассалами князя, а его слугами. Известный русский историк С.М.Соловьёв писал: « Андрей переменяет обращение с младшими князьями-родичами; последние изумились этой перемене, поняли всю опасность для себя от неё и вооружились против новизны. «Мы признали тебя старшим, - говорили они Андрею, - а ты поступаешь с нами не как с родственниками, но как сподручниками».¹ Самовластие Андрея стало невыносимо его подданным и приближённым. Между Андреем Боголюбским и боярами назревал серьёзный конфликт. В 1174 году заговорщики убили князя. После смерти Андрея Боголюбского началась усобица. В конце концов, князем стал Всеволод, прозванный Большим Гнездом.     Годы правления Всеволода ознаменовались внутренним и внешним укреплением княжества, утверждением и дальнейшим развитием традиций княжеского самовластия. Сильная княжеская власть, опиравшаяся  на поддержку мелких и средних военных слуг и городских общин, способствовала становлению единого и крепкого государства, экономическому и культурному подъёму. Вырос авторитет княжества в отношениях с другими русскими землями и соседними государствами.     Всеволод первым из русских князей официально принял титул великого князя. При нём Владимиро-Суздальская земля стала доминировать среди других княжеств. Всеволод жестоко наказывал мятежных бояр. При нём была захвачена Рязань. Всеволод вмешивался в дела Новгорода, его опасались в Киеве. После смерти князя его сыновья разделили княжества на части и вели усобицы. Владимиро-Суздальская земля распалась на целый ряд уделов, доставшихся сыновьям Всеволода. Походы на Волжскую Булгарию, борьба с мордовскими племенами на восточных границах, основание в устье реки Оки крепости Нижний Новгород – вот основные моменты истории княжества в этот период.     Владимиро-Суздальская Русь стала одной из самых передовых  и могущественных в экономическом, военном и культурном отношениях русских земель. Культура Северо-Восточной Руси сформировалась на основе древнеславянской культуры. В ней отразились традиции вятичей – славянских племён. Различные культурные влияния и традиции сливались и переплавлялись под воздействием общих политических и социально-экономических отношений. Культура Северо-Восточной Руси была связана с расцветом торговли и ремёсел, развитием межгосударственных отношений и торговых связей. _________________ ¹ Соловьёв С.М.  «Чтения и рассказы по истории России», М., 1989, с.222.     Огромное влияние на культуру в целом – на литературу, зодчество, живопись – оказало христианство. Вместе с тем существовавшее двоеверие обусловило то, что в культуре Северо-Восточной Руси долгое время сохранялись и языческие духовные традиции. Суровые каноны церковного византийского искусства в Северо-Восточной Руси претерпели изменения, изображения святых стали более мирскими, человечными. Важнейшим памятником культуры того времени являются летописи – погодное изложение исторических событий. По мере дробления Руси,  во Владимире, Суздале и других крупных городах Северо-Восточной Руси появляются центры местного летописания. Летописцы, как правило, грамотные, литературно-одарённые монахи, знавшие переводную литературу, легенды, былины, описывали события и факты, связанные главным образом с жизнью князей, делами монастырей. Местные летописи писали также по заказу князя приближённые бояре или дружинники. Летописи Владимиро-Суздальской Руси отличались предметами повествования, стилистикой.     Большого расцвета достигло зодчество. В XII веке строились однокупольные храмы: Дмитровский и Успенский во Владимире, храм Покрова-на-Нерли.      Б.А.Рыбаков писал: «На рубеже XII и XIII веков в связи с появлением в городах высоких трёх-, четырёхэтажных зданий рождается новый стиль церковной архитектуры: храмы вытягиваются ввысь, чтобы не утонуть в многообразии городских строений. Стены церквей щедро расписывались фресковой росписью на библейские и евангельские сюжеты. В куполе храма над световым поясом окон обязательно помещалось огромное изображение Христа-Пантократора «всевластного», как бы заглядывающего с неба в эту церковь на молящихся »¹.     Закладывались новые крепости, каменные дворцы, палаты богатых людей во Владимире и Суздале. Камень, как правило, был украшен резьбой. Храмы ставили на высоких холмах, они сочетались с природным ландшафтом. Город Владимир был окружён каменной стеной с позолоченными Золотыми воротами.     Получила распространение и иконопись. Икона – это изображение на специально обработанных досках почитаемых церковью святых. Во Владимиро-Суздальской Руси строгая византийская техника иконописи испытала влияние древнерусской культуры, которая привнесла мягкость, глубину, лирику в аскетические византийские каноны. Древнейшим дошедшим до нас памятником иконописи является икона «Владимирской Богоматери». Она была названа так после перенесения иконы Андреем Боголюбским из Киева во Владимир. Один из древнейших сохранившихся памятников владимиро-суздальского искусства иконописи – главный «Деисус». Написанный в конце XII века, «Деисус» означает «моление». К этой же школе иконописи относится и икона «Оранта». Дмитровский собор во Владимире украшали фрески «Страшного суда».

    Высокого уровня достигло искусство резьбы по дереву, камню, ею украшались дворцы князей и жилища бояр. Русские ювелиры, используя сложнейшую технику – скань, чернь, зернь, филигрань, создавали золотые и серебряные украшения, являвшиеся шедеврами мирового искусства. Великолепная чеканка и изящная художественная отделка оружия ставили русских мастеров - златокузнецов в один ряд с западноевропейским.               

     ¹ Рыбаков Б.А. «Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв.», М., 1982, с.377                                                                                                         Учитывая всё вышесказанное, можно сделать вывод: культура Северо-Восточной Руси накануне монгольского вторжения находилась на очень высоком уровне развития, не уступая культуре передовых стран Европы и активно с ней взаимодействуя. Удар, нанесенный с Востока татаро-монгольскими ордами, нарушил естественное развитие политической, экономической и культурной жизни Руси и отбросил его назад.

Вопрос №4.

МОНГОЛО-ТАТАРСКОЕ ИГО И ЕГО ВЛИЯНИЕ  НА ДРЕВНЕРУССКУЮ ИСТОРИЮ.     Нашествие Батыя не было простым грабительским набегом наподобие прежних походов на Русь кочевников – печенегов и половцев. Монгольская знать стремилась не только поживиться за счёт богатств Руси, но и подчинить русские княжества своей власти, включить их в империю, управляемую потомками Чингиз-хана. Раздробленность русских земель сыграло роковую роль, не позволив отразить вторжение завоевателей. Выжженная, разграбленная, обезлюдевшая Русь вынуждена подчиниться врагам. __________________ ¹ Соловьёв С.М. Чтения и рассказы по истории России. «Русская летопись», гл. XIX,  М., 1989, с.155      В истории России началась долгая эпоха, которая характеризуется старинным понятием «иго». Монголо-татарское нашествие явилось тем рубежом, который разделил историю Руси на две эпохи – до и после Батыева нашествия.     С этого времени началось экономическое и культурное отставание Руси от ряда европейских стран. Погибло большинство русских князей и дружинников-бояр, тысячи крестьян и горожан. Многие ремесленники были угнаны в рабство. Секреты и приёмы мастерства утеряны, исчезли целые ремёсла. Разорены города и сёла.      Попавшим под власть завоевателей русским людям пришлось учиться жить в новых условиях, при новой государственной системе. Князьям и населению было объявлено, что отныне высшим правителем Руси является глава Монгольской империи, а непосредственное управление осуществляет хан Батый. За ордынским ханом закрепилось название «царь» (раньше русские титуловали так только византийского императора). Каждое княжество считалось теперь в первую очередь «царёвым улусом» (ханским владением) и лишь во вторую – «княжей отчиной» (т.е. наследственным владением князя). В соответствии с порядками, принятыми в Монгольской империи, все уцелевшие во время нашествия князья, обязаны были явиться к Батыю и получить от него ярлык – жалованную грамоту, которая подтверждала полномочия на управление княжеством. Великий князь владимирский, кроме того. Должен был ехать на поклон к имперскому двору в Каракоруме. Ордынские властители не содействовали централизации Руси. В их интересах было разжигание вражды между князьями и недопущение их единства.     Чтобы знать, сколько людей осталось в живых после походов Батыя и Субедэя, в 1248 году монголы провели перепись населения Южной Руси, в 1257 году переписчики добрались до северных княжеств. Итогом этих подсчётов стало обложение страны колоссальной данью – выходом. Кроме «выхода» существовали экстренные выплаты – запросы. Если хану нужны были средства на войну, то он направлял на Русь неожиданный «запрос», который взимался столь же неукоснительно, как и «выход». Огромные богатства уходили на подарки хану, его родичам и послам, на взятки придворным и подкуп ордынских чиновников. За выплатой дани следили особые монгольские наместники – баскаки.     Из обескровленных княжеств потянулись в степь обозы с пушниной и серебром, вереницы невольников. В рабство забирали тех, кто не смог заплатить «выход». Ведь сумма дани была «развёрстана» между отдельными семьями.     Русь не только платила дань и поставляла воинские отряды при объявлении Ордой мобилизации. Она ещё включалась и в общую систему путей сообщения Монгольской империи. Заимствованная их Китая сеть почтовых сообщений была внедрена и на территории завоёванных княжеств. Через определённые расстояния на проезжих путях устраивались конюшни и постоялые дворы. Служило там, отрабатывая повинность, окрестное население, оно же поставляло лошадей. Такой пункт назывался ям, а его служители – ямчи. Задачей ямчи было обеспечивать безостановочное движение гонцов с ханскими поручениями, держать наготове и предоставлять свежих, отдохнувших коней проезжим послам и чиновникам.     Ещё одним средством удержания Руси в повиновении были неоднократные монгольские набеги. По подсчётам историков во второй половинеXIII века враг вторгался в русские пределы четырнадцать раз.     Нашествие Батыя жестоко разорило Русь. Папский посол Плано Карпини, проезжавший в Монголию через южнорусские земли в 1246 году, писал: «Когда мы ехали через их землю, мы находили бесчисленные головы и кости мёртвых людей, лежавшие на полях».     Какой же слой населения пострадал сильнее? Крестьяне? Конечно, монголы их не щадили. Но многие затерянные в лесах деревни могли даже и не видеть завоевателей. Горожане? Да, им пришлось очень тяжело. По данным археологов, из 74 городов, существовавших на Руси, в XII-XIIIвеках, 49 были разрушены Батыем, причём, 14 обезлюдели навсегда, ещё 15 не смогли восстановить своего былого значения, превратившись в сёла. По словам того же Плано Карпини, во Владимире-Волынском «церкви наполнены были телес мёртвых». Многие из уцелевших, особенно ремесленники, были угнаны в рабство. Ремесленное производство, секреты которого веками передавались из поколения в поколение, пришло в упадок. Исчезли целые специальности. Так, например, утрачено было умение изготовлять стеклянную посуду и оконное стекло, многоцветную керамику и украшения с перегородчатой эмалью. На полвека замерло каменное строительство.          Но самый тяжёлый урон был нанесён феодалам: князьям и дружинникам. Именно они, профессиональные воины, первыми встречали захватчиков с оружием в руках и первыми гибли на поле боя. Из двенадцати рязанских князей погибли девять, из трёх ростовских – двое, из девяти суздальских – пятеро. Доля погибших дружинников была, скорее всего, не меньше, а больше. Среди московских бояр XVI века нет никого, чьи предки были бы известны до нашествия. Состав дружины сменился едва ли не полностью. На смену погибшим пришли совсем иные люди – выходцы из непривилегированных слоёв общества. Они привыкли быть не соратниками князей, а их покорными слугами. Так монгольское вторжение резко усилило процесс превращения князя из первого среди равных в полновластного господина.       Однако, два с половиной столетия ордынского ига не были сплошной полосой лишений и невзгод для русского народа. Воспринимая завоевание, как неизбежное, но временное зло, наши предки научились извлекать пользу из тесных отношений с Ордой. Русские перенимали у татар некоторые боевые навыки, тактические приёмы военных операций. Кое-что перешло в Россию из ордынской экономики: слово «таможня» происходит от ордынского слова «тамга» (торговая пошлина), да и само слово «деньги» пришло к нам в те годы с Востока. Кафтан, халат, башмак, колпак – эти и другие предметы одежды вместе с их названиями были переняты у восточных соседей. На несколько столетий пережила Золотую Орду ямская служба на дорогах России.     Взаимному проникновению культур способствовали смешанные браки. Нередко русские юноши – москвичи, новгородцы, рязанцы – женились на татарках. Слияние народов при этом не происходило, но таких семей становилось всё больше. Иногда действовал политический расчёт – ведь породниться с ордынской знатью или даже с самим ханом считалось чрезвычайно престижным для княжеских родов. Позднее, после падения Золотой Орды, татарские вельможи стали переселяться в Россию и положили начало многим известным в нашей истории и культуре фамилиям.     Именно с Батыева нашествия началось отставание Руси от ряда западноевропейских стран. Если там продолжался хозяйственный и культурный прогресс, возводились прекрасные сооружения, создавались литературные шедевры, не за горами была эпоха Возрождения, то Русь лежала, и ещё довольно долго, в руинах.     Ордынское иго на Руси сыграло, несомненно, отрицательную роль. Это признаёт подавляющее большинство историков, публицистов, литераторов, хотя высказывались  мнения о том, что  иноземное владычество  оказало и положительное воздействие на  развитие Руси - укрепление там государственного порядка, ослабление княжеских усобиц, заведение ямской связи и.т.д. Конечно, более чем двухвековое господство ордынцев привело, помимо прочего, к обоюдным заимствованиям – в хозяйстве, быту, языке и прочем. Но главное – нашествие и иго отбросили русские земли назад в их развитии. Причиной этого была не только ордынская дань и всяческие поборы, разорявшие население и подрывающие развитие товарно-денежных отношений, но и постоянное опустошение русских земель частыми «ратями» - карательными походами ордынцев, разрушение десятков городов, гибель  и рабство тысяч людей, гибель ремёсел, прерванные связи с Европой. Социально-экономическое и политическое развитие Русского государства было приостановлено в связи с вторжением на Русь монголо-татарских полчищ, в результате которого Русь была превращена в улус Золотой Орды. Церковное устройство, вера, политические порядки, порядок княжения был оставлен прежним, но ордынские правители присвоили себе право судить князей, утверждать их на великие и удельные княжения, выдавая им ханские ярлыки. Ордынские властители отнюдь не содействовали централизации на Руси, объединению её земель, а, наоборот, препятствовали в этом. В их интересах было разжигать вражду между русскими князьями, не допускать их единства. Коварная ордынская дипломатия не допускала возвышения какого-либо княжества и роста авторитета одного из князей в ущерб другим.      Ордынцы контролировали и внешнюю политику Руси. Целью ханской дипломатии была политическая изоляция Руси от враждебных Орде восточноевропейских государств – Венгрии, Польши, Литвы, Чехии.    Все, что происходило в эти годы в плане дальнейшего развития Руси, делалось волей и героизмом русских людей, оплачивалось ими дорогой ценой.

ЭКСПАНСИЯ НА ВОСТОК ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИХ СТРАН И              РЕЛИГИОЗНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ В XIII ВЕКЕ.      Одновременно с нашествием восточных степняков на Русь обрушились завоеватели с запада. Это были немцы – члены духовно-рыцарских орденов и шведы, начавшие в XII-XIII веках завоевание земель Восточной Прибалтики.       Восточноевропейские земли издавна привлекали внимание немецких феодалов выгодным географическим положением и своим богатством. ВX-XII веках они начинают захваты юго-восточного побережья Прибалтики, где жили племена угро-финны (эсты) и балты – предки современных латышей и литовцев. У литовских племен уже началось формирование государства.      В конце XII в. в землях ливов появились католические миссионеры, но насильственное крещение местных жителей не удалось. Тогда Римский Папа организовал в 1198 году крестовый поход против ливов. Под предлогом борьбы с язычеством и распространения католичества шел самый настоящий грабеж местного населения.       В 1201 году немецкие и датские феодалы  основали Ригу и создали рыцарский Орден меченосцев для покорения Прибалтики, который беспощадно истреблял балтийских язычников. На Руси этот орден именовался Ливонским. В1212 году рыцари подчинили Ливонию и приступили к завоеванию Эстонии, подойдя вплотную к  новгородским землям. В это время в Европу переместился Тевтонский орден, поголовно истребил племена пруссов, а их земли были отданы немцам.  В 1237 году Орден меченосцев и тевтонский объединились для совместной борьбы с прибалтами. В 1238 году был заключен союз немецких, датских и шведских феодалов против Руси.        Когда на Русь с востока обрушились орды монголо-татар, крестоносцы сочли,  что настало время начать решающее наступление на новгородские земли. Папа римский помог объединить силы крестоносцев. Орден меченосцев был присоединён к Тевтонскому ордену, кроме того, было получено подкрепление из Германии и других католических стран.      Для господствующего класса Руси, в том числе и для Русской православной церкви, немцы представляли гораздо большую опасность, чем монголы. Это объяснялось тем, что монголы, являясь язычниками, были веротерпимы и не вмешивались в религиозную жизнь Руси, а немцы угрожали католизацией.                                       В это время в Новгороде правил Александр, сын Ярослава, внук Всеволода. Роль его в истории оценивается неоднозначно. Традиционно он воспринимается отечественными историками как русский национальный герой, истинно христианский правитель, причисленный церковным собором 1547 года к числу общерусских святых.       Но существует и абсолютно другой взгляд на его деяния, наиболее чётко и последовательно выраженный английским историком Джоном Феннелом. По его мнению, Александр Невский проводил политику «крепких связей с татарами из Золотой Орды и подчинения любому требованию хана»; решительно действуя в отношении западных соседей, он в то же время укреплял собственную власть, оказывая ордынцам помощь в разгроме своих братьев. Но, несмотря на попытки приуменьшить заслуги князя некоторыми историками, слава Святого Александра Невского столь велика, что он навечно останется в памяти русского народа как мудрый правитель, прославленный полководец и отважный воин.        «Чёрные годы» – вот точное название целой эпохи в истории русской земли, времён жизни и деятельности князя Александра Невского. После ураганного нашествия орд Батыя, когда была перемолота русская воинская сила и сожжены десятки городов, начала складываться система тяжёлой зависимости от ордынских завоевателей, державшаяся на страхе перед новыми вторжениями. В то же время западные границы испытали сильнейший натиск со стороны шведов, немцев, литовцев.         После таких действий восточных и западных захватчиков перед великим князем Ярославом Всеволодовичем, а затем и его сыном Александром Ярославовичем Невским встал вопрос: как вести борьбу на все стороны? Одной рукой приходилось отбиваться от западных соседей, другой – улещивать ордынцев, отводя опасность новых набегов на Русь и удерживая в повиновении младших князей. Анализируя военно-политическую обстановку того времени, необходимо было выбрать путь дальнейшего развития Руси. И этот путь был выбран -  путь медленного собирания сил, путь умиротворения Орды любой ценой, чтобы потом обратить свои взоры против крестоносцев и литовских князей. Этот шаг не отражал настроения русского народа, патриотизм которого всегда был очень силён, но принёс на русскую землю хоть и не стабильность, но время для передышки. В подобном сложном положении многие действия великого князя, милосердные по отношению к Руси и по сути своей необходимые, могли показаться малодушной жестокостью.  Так, например, в конце 50-х годов XIII века татарские «численники» принялись переписывать русское население с целью упорядоченного взимания регулярной дани. Новгород Великий взбунтовался, противясь переписи, но Александр вооружённой силой подавил сопротивление новгородцев, которых ранее самоотверженно защищал от всех врагов. В результате перепись была проведена и в Новгороде. Стоит ли упрекать знаменитого полководца в боязливости? Нет. Ведь великий князь воспрепятствовал новому погрому Руси, который мог погубить последний неразорённый татарами регион. В течение всего своего правления Александр Ярославич стремился не допускать антимонгольских выступлений, желая избежать новых нашествий.       Считая сопротивление ордынскому владычеству бесполезным, понимая, что время для свержения ненавистного ига ещё не настало, он придерживался политики решительности и бескомпромиссности в борьбе с Орденом и осторожности и покорности в отношениях с Ордой.  Он умел быть одновременно грозным и покорным, отчаянно храбрым и бесконечно смиренным, грозно хмурился на Запад и улыбался на Восток. Уже современники удивлялись сложному, противоречивому характеру князя, подчас даже упрекали его в сердцах за то, что он «татар паче меры возлюбил».      По мнению русского историка Г.Вернадского: «Два подвига Александра Невского – подвиг брани на Западе и подвиг смирения на Востоке – имели одну цель: сохранение православия, как нравственно-политической силы русского народа»¹. Александр, понимая, что в военном плане Русь пока бессильна перед Ордой, пошёл на поклон к ханам, давая Северо-Восточной Руси необходимое время на восстановление нанесённых Батыем разрушений.      Александр Невский видел для Руси один путь: власть великого владимирского князя должна стать в Северо-Восточной Руси единодержавной, хотя и, может, на довольно длительное время зависимой от Орды. За мир с Ордой, за спокойствие на Русской земле надо было платить. Именно поэтому Александру пришлось оказать содействие ордынским чиновникам в переписи русских  земель для регулярного взимания дани. Силы для отпора Орде копились исподволь, под прикрытием безоговорочного подчинения и, поняв это, Невский проявил себя не только как отважный воин,  но и как проницательный политик, глубоко понимающий интересы и нужды своего народа.           

Заключение

Русская история в XII-XIII столетиях была чрезвычайно богата событиями. В эту тяжёлую историческую эпоху с особой силой проявился героизм, свободолюбие нашего народа, возвысились люди, имена которых навсегда сохранились в памяти потомков. Этим объясняется большой интерес к событиям того времени со стороны не только историков, но и писателей.       Начавшаяся с 30-х годов XII века феодальная раздробленность не означала распада Древнерусского государства. Она была лишь новой политической структурой. Сохранялось этническое и культурное единство страны. Чувство единства Русской земли, сохранявшееся вопреки разъедавшей его ржавчине политической раздробленности, княжеских усобиц, удельных привычек и понятий, отчётливо выражено в «Слове о полку Игореве»: «О Русская земля, ты уже за холмом!»       Именно эта раздробленность, разобщённость, бремя недоверия и застарелой вражды между русскими князьями  и стала одной из причин, обусловивших монгольские завоевания.Сильная, хорошо организованная  армия  татаро-монголов разбивала военные отряды русских  княжеств  поодиночке. Орда не содействовала централизации Руси. В её интересах  было разжигание вражды между князьями и недопущение их единства. Ордынские правители проводили политику сознательного сталкивания различных княжеских группировок друг с другом на почве их борьбы за лидерство в политической жизни русской земли, за великокняжеский ярлык.      Страдая от ненавистного чужеземного ига, Русь начала отставать от большинства государств Западной Европы, не знавших беды за спиной истекающего кровью русского народа.  Как справедливо заметил А.С.Пушкин, Русь, «растерзанная и обескровленная, остановила монголо-татарское нашествие на краю Европы», спасла европейскую цивилизацию.      Но столь тяжёлые испытания, выпавшие на долю русского народа в то далёкое страшное время, не могли не сказаться на будущем Руси, на пути её дальнейшего исторического развития. Возможно, именно более чем двухсотлетнее монголо-татарское иго и определило то «азиатское начало», которое затем обернулось для России тяжелейшим крепостным правом и беспримерным в истории самодержавием.    И всё же, читая и изучая события русской истории XII-XIII веков, размышляя над историческими путями развития Руси в страшные, жестокие времена завоеваний и  владычества ордынских ханов, покоривших мечом половину мира, истребивших сотни народов и сотни других превративших в своих рабов, можно с гордостью отметить: только поистине великий народ мог уцелеть за многие десятилетия жесточайших насилий, разорительных поборов, постоянных набегов, сопровождавшихся массовой резнёй, пожарами, уводом в рабство. Русский народ не только уцелел, но и под железной пятой ордынского террора, вопреки коварной политике ханов, направленной на разобщение русских княжеств, выпестовал свою государственность, копил силы и сохранил волю к  единству и полному освобождению от ненавистного ига.

Упатова Софья, Шкапцов Дмитрий

Тема №4

«Формирование Единого Российского государства»

Вопрос №1.

Экономические и политические предпосылки в формировании единого централизованного государства.

Начало процесса формирования единого централизованного государства обычно относят к концу XIII – началу XIV вв. Среди факторов, способствовавших объединению северо-восточных земель Киевской Руси, можно выделить географические, экономические, политические и идеологический и внешнеполитический.¹

Факторы, повлиявшие на складывание единого государства 1. Географический фактор а) географическое положение Москвы. В сравнении с Тверским Московское княжество занимало более выгодное центральное положение по отношению к другим русским землям. Проходившие по его территории речные и сухопутные пути придавали Москве значение важнейшего узла торговых и иных связей между русскими землями.

Москва стала в ХIV в. крупным торгово-ремесленным центром. Именно в Москве зародилась и получила боевое крещение русская артиллерия. Торговые связи московских купцов "сурожан" и " суконников" протянулись далеко за пределы русских земель. Прикрытые с северо-запада от Литвы Тверским княжеством, а с востока и юго-востока от Золотой Орды другими русскими землями, Московское княжество в меньшей степени подвергалось внезапным разорительным набегам золотоордынцев. Это позволяло московским князьям собирать и копить силы, создавать постепенно превосходство в материальных и людских ресурсах, что6ы выступить организаторами и руководителями объединительного процесса и освободительной борьбы. 2. Экономический фактор С начала IV в. дробление русских земель прекращается, уступив место их объединению. Это было вызвано в первую очередь усилением экономических связей между русскими землями, что было следствием общего экономического развития страны. а) Упрочение связи между городом и деревней.

Развитие товарно-денежных отношений.В это время начинается интенсивное развитие сельского хозяйства. Сельскохозяйственное производство характеризуется в данный период все большим распространением пашенной системы, которая требует постоянной обработки земли. Поскольку крестьянин всегда имеет дело только с одним участком, который отдыхает от посева лишь через год (двухпольная система) или через два (трехполье) , то возникает необходимость в удобрении полей. Увеличение избыточного продукта в земледелии позволяет развивать животноводство, а также продавать хлеб на сторону. Все большая потребность в сельскохозяйственных орудиях обусловливает необходимое развитие ремесла. В результате идет все глубже процесс отделения ремесла от сельского хозяйства. Он влечет за собой необходимость обмена между крестьянином и ремесленником, то есть между городом и деревней. б) укрепление экономических связей В XVI-XV веках русская экономика переживает подъём. Укрепление экономических связей требовало и политического объединения русских земель. Однако в отличие от Запада, где данный фактор был решающим, здесь он таковым не был (единый всероссийский рынок сложился лишь в XVII веке) . 3. Политический фактор а) обострение классовой борьбы Другим фактором, обусловившим объединение русских земель было обострение классовой борьбы, усиление классового сопротивления крестьянства. Подъем хозяйства, возможность получать все больший прибавочный продукт побуждают феодалов усиливать эксплуатацию крестьян. Притом феодалы стремятся не только экономически, но и юридически закрепить крестьян за своими вотчинами и поместьями, закрепостить их. Крестьяне убивают феодалов, захватывают их имущество, поджигают имения. Формой классовой борьбы выступал иногда и разбой, направленный против господ. Определенные масштабы принимает бегство крестьян, особенно на юг, на свободные от помещиков земли. В таких условиях перед феодалами встает задача удержать в узде крестьянство и довести до конца закрепощение. Эта задача могла быть решена только мощным централизованным государством. 4. Идеологический фактор а) Роль церкви в образовании централизованного государства Русская церковь была носителем национально-православной идеологии, которая сыграла важную роль в образовании могущественной Руси. Чтобы построить независимое государство и ввести инородцев в ограду христианской церкви, для этого русскому обществу должно было укрепить свои нравственные силы. Тесный союз церкви с государством - такова главная цель, поставленная иосифлянами. 5. Внешнеполитический фактор а) угроза внешнего нападения Фактором, ускорившим централизацию Российского государства, явилась угроза внешнего нападения, заставлявшая сплачивать русские земли перед лицом общего врага. Характерно, что только тогда, когда началось образование русского централизованного государства, стал возможен разгром золотоордынцев на Куликовом поле. А когда Ивану III удалось собрать почти все русские земли и повести их против врага. Иго было свергнуто окончательно. ²

Вопрос №2.

Образование и возвышение Московского княжества

В результате татаро-монгольских нападении во второй половине XIII в. старые стольные города Северо-Восточной Руси — Владимир, Суздаль, Ростов — приходят в упадок и теряют свое значение. С начала XIV в. ведущую роль начинают играть новые поднимающиеся центры — Тверь и Москва. Они были расположены на периферии древней Ростовской земли и менее страдали от карательных ордынских походов. Особняком стоял Великий Новгород. Между Тверью и Москвой разгорелась борьба за ярлык на великое княжение Владимирское. Тверские и московские князья нападали друг на друга, Орда стравливала князей, передавая ярлык то одному, то другому. В 1327 г. население Твери поднялось против сборщика налогов Чолхана (родственника хана Узбека). Ответная военная экспедиция татар опустошила Тверское княжество. Ярлык на великое княжение получил московский князь Иван Данилович Калита (1325 — 1340). Он надолго закрепил его за собой. Склонив митрополита Феогноста перенести свою резиденцию в Москву, Калита превратил Московское княжество не только в политический, но и в религиозный центр русских земель.³

Вокруг Москвы стал складываться союз русских княжеств, объединяющихся для борьбы с татаро-монгольским игом. Политика Ивана Калиты и его преемников позволяла избегать татарских набегов почти 40 лет. За эти годы выросли поколения русских людей, свободных от страха перед жестокой татарской силой. Создались военно-политические условия для открытого военного выступления против одного из властителей Золотой Орды Мамая. Его возглавил князь Дмитрий Иванович (1350 - 1389), внук Ивана Калиты.

 

Получив известие о готовящемся выступлении Мамая, князь собрал войско из большинства русских княжеств. Зная, что Мамай заключил союз с литовским и рязанским князьями, Дмитрий Иванович опередил их соединение и выступил против главного противника — татар — за Доном, не допуская вторжения в русские княжества. Он вынудил Мамая принять сражение на Кулико­вом поле — на невыгодной для татарской конницы местности. Битва отличалась крайним ожесточением. Великий князь рубился как простой воин и, контуженный, выбыл из строя. Своевременный ввод резерва — засадного полка, решил исход сражения. Русские опрокинули врага и преследовали татарские войска. Куликовская битва — крупнейшая победа над татарами, показавшая мощь русского народа, возможность его успешной борьбы с иноземным господством. Победа в Куликовской битве (1380), не привела еще к освобождению от дани, но показала способность возрождающейся Руси на мощный отпор угнетателям. Она сделала Москву признанным политическим центром.

Ослабление Золотой Орды создало условия для окончательного освобождения от монголо-татарского ига. При Иване III на противоположных берегах р. Уфы долго стояли русское и татарское войска, не решавшиеся перейти реку и вступить в бой. Ордынцы не выдержали и ушли. После «Великого стояния на Угре» русского войска в 1480 г. Русь окончательно отказалась от признания власти ханов.⁴

Вопрос № 3.

Основные этапы объединения русских земель в единое государство.

Объединительный процесс начался в Северо-Восточной Руси. Здесь и до нашествия монголо-татар были наиболее сильны позиции княжеской власти, которой удалось сломить сопротивление боярской оппозиции. Объединительный процесс на Руси шел параллельно с освобождением от золотоордынского ига. Именно Москва возглавила оба этих процесса. Основателем династии московских князей был младший сын Александра Невского - Даниил Александрович (1276-1303). При нем под контролем московского князя оказалось все течение Москвы-реки.⁵ «Дальнейшее усиление Москвы продолжалось при его сыновьях -Юрии Даниловиче (1303 - 1325) и Иване I Даниловиче Калите (1325-1340). Особое значение московские князья придавали овладению ярлыком на великое княжение Владимирское (ярлык выдавался ханами Золотой Орды), так как не было иного способа возвыситься над другими русскими князьями. В конце XIII - начале XIV в. этим ярлыком владели князья Твери, но князьям Москвы удалось закрепить Владимирский престол за собой. В 1317 г. ярлык получил Юрий Данилович. В 1328 г. (после восстания в Твери 1327 г.) ярлык был вручен Ивану Калите. И с этого времени он не выходил из-под контроля Москвы, хотя передачи ярлыка другим князьям случались и позже».⁶ Еще один крупный успех московских князей - их тесный союз с церковью, перенос митрополии из Владимира в Москву. Это придало Москве статус церковного и идеологического центра, а князья получили богатого и влиятельного союзника. Иван Калита получил от хана Узбека право сбора дани с русских княжеств, доставки ее в Орду. Этим была достигнута передышка от ордынских набегов. Существенную роль в усилении Москвы сыграли расширение территории княжества (Калита скупал земли у церкви, частных лиц, приобрел даже три удельных города - Галич, Углич, Белоозерск), а также - сложившийся в первой половине XIV в. союз с Новгородской республикой. Накопленный в правление Калиты военно-экономический потенциал позволил его потомкам вступить в открытую борьбу с Ордой. При сыновьях Ивана Калиты Симеоне Гордом (1340-1353) и Иване II Красном (1353 —1359) в состав Московского княжества вошли дмитровские, костромские земли, район Калуги. Успешное развитие процесса объединения, зарождение элементов   единого государства, феодальная война второй четверти XV в. «В течение второго этапа объединительного процесса на Руси во второй половине XIV - начале XV в. происходит значительное изменение политической карты Северо-Восточной Руси. В 1354г. митрополитом всея Руси стал Алексий, сын боярина из Чернигова Федора Бяконта. Назначение на высший пост в русской церковной иерархии русского человека в столь тяжелое для Руси время - собирания сил для борьбы с Золотой Ордой и объединения земель — имело огромное значение. Авторитет и силы Алексия особенно помогли Москве, когда после смерти Ивана II московским князем стал его девятилетний сын Дмитрий (1359-1389). По завещанию Ивана Красного митрополит Алексий назначался регентом при малолетнем наследнике. Помощниками Алексия выступали самые влиятельные иерархи русской церкви. Так, в период междукняжеских столкновений 1362-1364 гг. сложные дипломатические миссии в Ростове, Нижегородско-Суздальской земле успешно выполнял Сергий Радонежский. В 1364 г. в Москву был возвращен ярлык на великое княжение, отданный в 1359 г., в малолетство Дмитрия Московского, Дмитрию Константиновичу, князю Нижегородско-Суздальскому. Усилению Москвы в немалой степени способствовала и задуманная Алексием в 50-е годы XIV в. монастырская реформа —основание общежительских монастырей, организованных на принципах равенства, строгого нестяжательства и на личном труде «братии», что вело и к колонизации новых, плодородных земель, увеличению богатства Московского княжества. В 1366-1367 гг. в Москве был построен каменный Кремль — первый в Северо-Восточной Руси. Именно эту белокаменную крепость не смог одолеть литовский князь Ольгерд в конце 1368 г., сняв ее осаду через три дня. В 1375 г. после похода московского войска на Тверь князь Михаил Тверской признал Дмитрия Московского «старшим братом». Источники сообщают, что под начало Дмитрия Ивановича пришли князья суздальские, нижегородские, ростовские, ярославские, белоозерские, смоленские, брянские, стародубские и многие другие. Этот сбор стал как бы пробой сил того ополчения, которое готовил Дмитрий к схватке с Ордой. Самым знаменательным пунктом договора Москвы с Тверью было решение о совместной борьбе с татарами. С конца 70-х годов XIV в. московский князь берет на себя функцию защитника всех русских земель, направляя войско для отпора татарам, вторгшимся в пределы других княжеств. В 1378 г. московские войска разгромили рать мурзы Бегича на р. Воже в Рязанской земле. Историческая победа на Куликовом поле 8 сентября 1380 г. продемонстрировала силу и значение Москвы как политического и экономического центра - организатора борьбы за свержение ига Золотой Орды. Благодаря Куликовской победе был уменьшен размер дани, выплачиваемой Русью Орде. После победы на Куликовом поле (верховья Дона) князь Дмитрий Иванович был прозван Донским. В 1382 г. хан Тохтамыш сжег Москву. После Куликовской битвы Орда не раз совершала набеги, но не решалась на битву с русскими в открытом поле. В своем завещании Дмитрий Донской впервые передал великое княжение Владимирское своему сыну Василию как «вотчину» (наследственное владение) московских князей, без санкции хана Золотой Орды. За время правления Василия I Дмитриевича (1389-1425) в состав Московского княжества вошел Нижний Новгород (1393), ряд земель на окраинах страны. Третьим этапом русского объединительного процесса стала феодальная война второй четверти XV в. Она коренным образом отличалась от прежних княжеских междоусобиц. Если в XIV в. князья разных земель оспаривали друг у друга владимирский стол, то теперь князья московского дома боролись за обладание Москвой. Роль самой Москвы как общерусского центра в ходе этой междоусобицы сомнению не подвергалась. Начало кризиса носило династический характер. После смерти Василия I против его десятилетнего сына Василия II (1425-1462) выступил брат Василия I, сын Дмитрия Донского - Юрий, удельными владениями которого были подмосковный Звенигород и Галич в Костромской земле. Фактически столкнулись два принципа престолонаследия: от отца - к сыну (династический) и от брата - к брату (лествичное право времен Киевской Руси). После смерти Юрия борьбу продолжили его сыновья - Василий Косой и Дмитрий Шемяка. Юрий Дмитриевич дважды занимал Москву (в 1433 и 1434 гг.). Василия II поддержали московские бояре и церковь, что и обеспечило ему победу. Война замедлила ход объединения земель, усилила зависимость от Орды, Но война показала и феодалам, и народу необходимость единства для сохранения государственного порядка. «Призрак» кровавых усобиц XII-XIV вв. усилил стремление к твердой власти. Поэтому, в конечном счете, феодальная война укрепила великокняжескую власть.⁷

Вопрос № 4.

Правление Ивана IV.

Сын Василия III – Иван IV стал правителем государства в три года, после смерти отца в 1533г. Практически он начинает править в 1547г., после венчания на царство и принятия титула «царь». Его задачей становится укрепление самодержавной власти. В начале правления царь пытается реформировать Россию, представив свое правление как выражение общественных  интересов. Он создает так называемую «Избранную раду», в которую входили его сторонники, в частности митрополит Макарий, духовник Сильвестр и дворянин Алексей Адашев. ⁸

Перед новым правительством встал вопрос о путях преобразования государственного аппарата. Первые шаги к реформам выразились в созыве 27 февраля 1549г. расширенного совещания на котором присутствовала Боярская дума, освященный собор, воеводы, а также боярские дети и “большие” дворяне. Февральское совещание 1549г. (“Собор примирения”) было фактически первым Земским собором. Его созыв ознаменовал превращение Русского государства в сословно-представительную монархию, создание центрального сословно-представтельного учреждения.

Решение Собора 1549г. показало, что правительство собиралось в дальнейшем использовать поддержку как боярства, так и дворян. Оно было явно не в пользу феодальной аристократии, так как она должна была поступиться рядом своих привилегий в пользу основной массы служивого люда. Отмена подсудности дворян (в дальнейшем Судебник 1550г.) означала постепенное оформление сословных привилегий дворянства.

        Одновременно с “Собором примирения” происходили заседания и церковного собора, который установил церковного празднования еще 16 “святых” и рассмотрел жития этих “чудотворцев”. В условиях роста реформационного движения церковь канонизацией своих видных деятелей стремилась укрепит свой падающий авторитет.

1549г. был годом активного наступления на иммунитетные привилегии духовных феодалов. 4 июня 1549г. в Дмитров послали грамоту, согласно которой ряд монастырей лишался права беспошлинной торговли в Дмитрове и других городах. Но крупные монастыри сохраняли привилегии.

К числу финансовых реформ относится проект ликвидации проездных пошлин (мыта) внутри стран. Таможенные перегородки между отдельными землями Русского государства, отражавшие незавершенности процесса изживания экономической раздробленности, препятствовали дальнейшему развитию товарно-денежных отношений.          

После неудачного похода на Казань в ноябре 1549г. встал вопрос об осуществлении военной реформы. Единоначалие укреплялось путем установления старшинства первого (большого) воеводы большого полка по отношению к воеводам всех других полков. Укреплению дисциплины в дворянской армии содействовало запрещение местничества на “службе” с воеводами. Это также повышало роль воевод во время военных действий. В целом июльский приговор 1550г., ограничивший местнические счеты на основе сложившейся практики взаимоотношений воевод в полках, имел большое значение для боеспособности дворянской  армии.

Наряду с попытками укрепления дисциплины дворянской конницы в середине XVI века закладывается основа формирующегося постоянного (стрелецкого) войска. Между сентябрем 1549 г. и августом 1550 Иван Грозный учредил “выборных” стрельцов. По его приказу 3000 человек должны были жить в Воробьевской слободе под предводительством боярских детей. Речь шла о реорганизации старых отрядов пищальников. Отныне войско пищальников стало называться стрелецким. Для обеспечения стрелецкого войска вводился новый подворный налог - “пищальные деньги”, который до этого собирался не повсеместно.  Стрельцы сделались ядром постоянного войска. Они имели значительные преимущества над дворянской конницей, постепенно уступающей ему место.⁹

        

Бесспорно, самым крупным начинанием правительства Ивана Грозного было составление в июне 1550 г. нового законодательного кодекса, который заменил устаревший судебник 1497. Из 99 статей нового судебника 37 были совершенно новыми, а в остальных текст предшествующего кодекса подвергался координатной переработке. Социальное законодательство, вошедшее в судебник 1550 г., касается двух важнейших вопросов - землевладения и зависимого населения (крестьян и холопов). В одной из статей речь идет о вотчинном землевладении в целом. Так как дворянство все больше и больше начинало обеспечиваться поместьями, а не вотчинами, то совершенно ясно, что основное содержание статьи главным образом касалось землевладения феодальной знати. Статья провозглашает, что лица, продавшие вотчину или их родственники,  подписавшие купчую грамоту, лишаются права выкупа отчужденной земельной собственности. Закон стоит на стороне покупателя земли. Закон содействовал отчуждению вотчино-боярской земельной собственности.Второй закон, относящийся к проблеме землевладения провозглашал ликвидацию тарханов. Статья наносила удар по основным группам привилегированных землевладельцев - тарханников, и была направлена против податных привилегий духовных феодалов.

Особое внимание Судебник уделял вопросам центрального и местного управления. В этом законодательном памятнике уже намечаются основные направления, по которым будет проходить перестройка государственного аппарата в 50-е годы. Все преобразования начинаются с местного управления. Судебник 1550г. наглядно отразил эту особенность: его преобразования касаются главным образом наместнического управления. Сохраняя в целом старую систему кормлений, лишь вносит в нее коррективы, ограничивающие власть наместников и волостей.¹⁰

Стремясь укрепить материальную базу дворян - военачальников, которые смогли сменить представителей боярской аристократии, правительство заинтересовалось находившимися в центральных районах страны оброчными деревнями, которые были переданы дворянам. В октябре 1550г. был составлен проект испомещения под  Москвой так называемой избранной тысячи. Смысл этого проекта сводился к укреплению положения верхов дворянства, с тем, чтобы использовать их для выполнения важнейших поручений. Но расположить всех приближенных возле Москвы не удалось, т.к. у правительства не было необходимого фонда земель. Однако одна из сторон реформы вскоре осуществилась. В 1551-52гг. была составлена Дворцовая тетрадь, куда попали все служилые люди государева двора, из которого черпались основные кадры для формирования командного состава  армии,  для замещения высших правительственных должностей и т.д. Дворцовая тетрадь была  действующим документом, к которому приписывались на протяжении 50-60 годов XVIв. все новые данные о составе государева двора вплоть до начала 1562г. Составление Дворцовой тетради оформляло выделение привилегированных частей, служащих по дворовому списку. Дворовые дети (боярские) составляли основной контингент представителей господствующего класса, который назначался  на высшие военные и административные должности.Поэтому составление Дворцовой тетради  отвечало интересам верхов русского дворянства и являлось попыткой осуществить в иных формах проект 1550г. о выделении из числа дворян “тысячников”, без применения для этой цели массовых земельных пожалований.

Согласно “приговору” 15 сентября 1550г. духовным феодалам запрещалось основывать новые слободы, хотя старые за ними сохранялись. В целом “приговор” компромиссный характер, т.к. сохранял за духовными феодалами  слободы и предоставлял им даже некоторые возможности  для пополнения их населения со стороны. Но такое положение не устраивало руководство русской церкви, поскольку подобные действия подрывали авторитет церкви в глазах у миллионов верующих. Встал вопрос о созыве нового церковного собора. Назревало столкновение между правительством “избранной рады”, стремившейся использовать заинтересованность боярства и дворян в ликвидации земельных богатств церкви, возглавляемой Митрополитом Макарием. Был отредактирован сборник соборных решений - Стоглав. Стоглав написан в виде ответов на вопросы о церковном строении. Эти вопросы, написанные от имени Ивана Грозного, содержали своеобразную программу реформ и представленную правительством на рассмотрение церковного собора. Однако они были лишь составлены по распоряжению царя, а не им самим. Есть все основания считать автором царских вопросов Сельвестра.

После Стоглава была поставлена  задача о разрешении земельного вопроса и введении новых прямых налогов. Все это нельзя было сделать, не проведя поземельной  переписи. В ходе переписи земель в основных районах Русского государства вводилась единая окладная поземельная единица - “большая соха”. Реформа была наиболее благоприятной для светских феодалов и несколько ущемляла духовных землевладельцев. Поземельная перепись сопровождалась многочисленными раздачами земель в поместья и отпиской у отдельных монастырей. Сокращение земельных и торговых привилегий монастырей-вотчинников происходило в обстановке таможенной политики. Постепенно таможенное ведомство высвобождается из-под контроля наместников, все чаще сбор косвенных налогов передается на откуп отдельными должностными лицами из центрального аппарата. Постепенное внедрение откупной системы сбора косвенных налогов содействовало развитию товарно-денежных отношений в стране, ликвидируя мелочную опеку наместнической администрации.

Последняя из реформ, к которой приступили в начале 50-х годов и которой суждено было приобрести особенно важное значение, - введение земских учреждений и переход к отмене кормлений. Она должна была привести к окончательной ликвидации власти наместников путем замены ее местными органами управления, выбранными из зажиточного черносошного крестьянства и посадских людей. В осуществлении земской реформы были заинтересованы зажиточные круги посадского населения и волостного крестьянства. Усиление классовой борьбы, в форме разбоев, и неспособность наместнического аппарата успешно осуществить подавление народных масс - вот те основные причины, которые делали проведение реформы местного управления неотложной. Губная и земская реформы по мере их осуществления приводили к созданию сословно-представительных учреждений на местах, отвечавших  интересам дворянства, верхов посада и зажиточного крестьянства. Феодальная аристократия поступалась некоторыми своими привилегиями, но смысл реформы был направлен по преимуществу против трудящихся масс в деревне и городе.

18 января 1555 г. издается серия законов о губной реформе. Ряд приговоров усиливал меры наказания, предписывали ужесточить контроль над губными старостами и их деятельностью. Одной аз важнейших задач стала защита феодальной собственности от хищения.

В те же 1555-56 гг. наряду с губной происходило осуществление и земской реформы, приведшее к ликвидации системы кормлений. Расширялся круг выборных лиц земской администрации. Наряду с земским старостой и дьяком предписывалось избирать целовальников. Стремясь добиться заинтересованности в исправном отправлении судебных  обязанностей и сбора оброка, правительство распорядилось освободить пашню земских старост от податей и повинностей. С другой стороны,  злоупотребления старост карались смертной казнью. Земская реформа, задуманная как общегосударственная, была в полной мере осуществлена только на черносошных территориях русского Севера. На основных территориях Русского государства земская реформа оставалась неосуществленной.

В результате ликвидации системы кормлений и создания на местах сословно-представительских учреждений, русское правительство смогло добиться решения важнейших задач в деле укрепления централизованного аппарата власти. В результате реформы основная масса дворян была освобождена от “кормленных” функций, что повысило боеспособность и увеличило личный состав русской армии; дворянство укрепило свои позиции - за исправное несение военной службы оно получало регулярное вознаграждение.¹¹

Бережная Анастасия