- •20.Африка. Географическая характеристика. Основные историко-культурные области. Аборигенное население: антропологическая и языковая характеристика. Современная политическая структура
- •Североафриканская провинция
- •25.Хозяйство и материальная культура аборигенов Австралии и Тасмании
- •26.Социальная организация и духовная культура аборигенов Австралии и Тасмании.
- •27.Хозяйство и материальная культура населения Полинезии.
- •28.Социальная организация и духовная культура населения Полинезии.
- •29.Население Меланезии: хозяйство, материальная и духовная культура; социальная организация.
- •30.Население Микронезии: хозяйство, материальная и духовная культура; социальная организация.
- •31. Народы банту Тропической и Южной Африки: состав, социальная организация, духовная и материальная культура.
- •32. Койсанские народы. Пигмеи. (Социальная организация, духовная и материальная культура).
- •33. Эскимосы: социальная организация, духовная и материальная культура.
- •34. Ирокезы: социальная организация, духовная и материальная культура.
- •35.Индейцы прерий: хозяйство, материальная и духовная культура, общественные отношения.
- •36.Государство и культура ацтеков.
- •37. Государство и культура майя.
- •38 .Государство и культура инков.
38 .Государство и культура инков.
Империя инков — крупнейшее по площади и численности населения индейское раннеклассовое государство в Южной Америке в XI—XVI вв.Империя делилась на 4 части: Чинчайсуйу, Кольасуйу, Антисуйу и Кунтисуйу.В каждой провинции имелась своя столица, куда стекался сбор податей, где находился храм Солнца, литейни и ювелирные мастерские, гарнизон, крупные постоялые дворы, склады, а также представитель Двора — губернатор.
Отсутствие выделявшегося слоя свободных ремесленников и связанное с этим слабое развитие частного обмена, отсутствие торговли и каких бы то ни было торговых посредников — особенность общества инков в отличие от ацтеков. Она объясняется тем, что в Перу рано возникшее деспотическое государство присваивало себе труд общинников, оставляя им мало излишков для обмена.
Главными культурами региона с давних времён были разнообразные съедобные корнеплоды, такие как картофель и батат, существовавшие в сотне разновидностей. Также существует две разновидности юки, сладкая и горькая. Сладкая разновидность может употребляться в пищу сырой и хорошо хранится, она была основным источником сахара до завоза испанцами сахарного тростника. Безвкусный и богатый на крахмал корнеплод ульюку (ullucu) и арракача (arracacha, родственник моркови и селери) используется в супах. Ачира (achira), вид канны, — ещё один богатый на крахмал корнеплод, традиционно выпекаемый в земляной печи, как впрочем и корнеплод мако. Хотя корнеплоды всегда были очень важным источником пищи, в доколумбовы времена они часто считались не столь ценными по качеству как, например, кукуруза.У простого народа в основном мясной пищей были морские свинки.Ещё одним важным компонентом диеты была рыба, особенно сушеная, а также другие морепродукты. Традиционно на побережье вылавливались моллюски-блюдечки, скаты, небольшие акулы (Mustelus), кефаль и бонито (вид сардин).Дикие животные, на которых охотились для использования в пищу, были такими: верблюдовые (викунья и гуанако), белохвостый олень, гаемал и вискача, вид шиншиллы, на неё охотились с помощью лассо. Также жители побережья традиционно охотились на морских птиц, морских котиков и дельфинов, хотя сейчас такая охота запрещена. Некоторые индейцы продолжают употреблять жаб, гусениц, жуков и личинок насекомых.
Земля считалась принадлежащей индейцам, в то время как правителю — Сапа Инке«Единственный Инка», принадлежали доходы (подать) с труда общин
Социальные классы:
Инки (кечуа inka) (высшая знать — Апакуна, Сапаккуна, Авкикуна, Инкакуна)
Низшая знать и освобожденные от податей
Представители культа
Колдуны и предсказатели — низшая категория жрецов
Образование/философия
Служащие
Судебная власть, следствие
Руна (кечуа runa) (лично свободные)
Солдаты — авкак руна.
Несвободные
Иные категории
Инкап мичускан руна — чужеземцы, люди смешанные Инкой с местным населением.
Сару руна — чужеземцы, пришедшие издалека.
Льактанак апуннак аму мантапурик — бродяги без отечества.
Апускиннак мана апускийок — безродные, внекастовые.
Ача руна, или Пурумруна — варвары, не имеющие ни короля, ни законов.
В империи инков существовали развитые транспортная и ирригационная сети.Велось активное строительство военных, административных и религиозных сооружений. В Куско и многих других городах был построен водопровод, по искусности не уступавший римскому, но, в отличие от последнего, сделанный без использования вредного для здоровья свинца.
Инки поклонялись Солнцу (Инти), как главному божеству. Правитель у инков считался воплощением бога Солнца на земле, поэтому все, к чему он прикасался, сжигалось. В связи с солнечным культом были очень распространены различные изделия из золота.
Довольно сложно определить основные измерительные величины, которыми пользовались инки в быту, хозяйстве, управлении. Календарь инков — состоял из солнечного и лунного астрономических календарей, применявшихся цивилизацией инков в доколумбовой Америке.
Астрономия инков — астрономические познания и взгляды жителей Империи Инков (Южная Америка). Инкская астрономия отличалась своеобразием: наблюдение велось не только за звёздами, но и за межзвёздными тёмными «созвездиями».
В Тауантинсуйу была богатейшая музыкальная культура. Народы империи использовали многочисленные духовые и ударные инструменты: продольные и поперечные флейты (кена, тарка, пинкулью и др.) различные по размеру, высоте и строю флейты Пана (сику — ч'ули, мальта, санка, туйу; а также антара и чириуано), большой барабан (уанкар) и малый барабан (тинья), а также разнообразные идеофоны. Музыка инков имела много жанров, большинство из которых были привязаны к духовным практикам и ритуалам, сопровождающим сельскохозяйственный цикл. Некоторые инструменты звучали лишь раз в году на тот или иной праздник.
