63. Печати вкл и Речи Посполитой

Высокопоставленные лица в течение пяти веков использовали для удостоверения документов вислые металлические печати-буллы, образцом для которых служили византийские печати. На княжеских буллах чаще всего изображались святые покровители князей. В XIV в. тип княжеской буллы изменился – на оборотной стороне печати помещаются титул и имя князя. На печатях Великих московских князей изображения святых обязательно сопровождались надписью «Печать великого князя (имя)» или «Печать князя великого (имя) всея Руси».

Со временем металлические буллы уступили место вислым восковым и прикладным печатям, несущим уже (кроме церковных) светские символы и круговую легенду – расположенную вокруг изображения надпись с именем и должностью владельца. С конца XV в. установился западноевропейский стиль оформления печатей. Великие и удельные князья стали использовать разнообразные печати, вырезанные из камня (геммы) – часто это перстни-печатки. В основном геммы были античного или западноевропейского происхождения. Отец Ивана III Василий II для скрепления грамот использовал печать с аллегорическим изображением – квадрига Солнца, управляемой Аполлоном, держащим в одной руке пучок стрел, а в другой шар, возможно, солнце. Этой печатью было скреплено большинство жалованных и договорных грамот Великого князя, но она не прижилась.

Иван III на протяжении четверти века использовал уже другую печать, которую применял в последние годы его отец – это была восьмигранная гемма с изображением льва, терзающего змею. Лев с XII в. встречается в русской княжеской эмблематике, а сцена терзания змеи используется и другими князьями.

В европейской иконографии змей или дракон трактуется, как враг особенно с распространением культа св. Георгия. Но и эта эмблема не прижилась, так как Иван III избрал для государственных печатей другие символы, более отвечающие требованиям новой политической ситуации. В конце XV в. появилась двусторонняя государственная печать, на одной стороне которой – всадник, поражающий копьём дракона, а на другой двуглавый орёл. Точная дата появления печати неизвестна, но до наших дней сохранилась скреплённая ею грамота Ивана III о жаловании его племянникам волостей, выданная в 1497 г. Ранее, в 1479 г., Иван III выдал Соловецкому монастырю грамоту, скреплённую серебряной позолоченной буллой, имевшей изображение всадника, поражающего дракона. С этого момента символы, введённые Иваном III, становятся постоянными государственными эмблемами.

Всадник-змееборец это одновременно и Георгий Победоносец, любимый святой европейской военной аристократии, и символическое изображение князя, встречающееся на русских княжеских печатях ещё с XIII в. (кроме того, изображение всадника типично для княжеских и королевских печатей Западной и Восточной Европы в XIII-XV вв.), и знак преемственности московских князей – через владимирских – от киевских, чьим покровителем считался св. Георгий. Юрий Долгорукий построил в его честь много церквей и основал город его имени – Юрьев-Польской. В концу XIV в. и в течение всего XV в. новая государственная идеология утверждала исключительную роль Москвы и московских князей в объединении Руси. С помощью этого символа Иван III заявлял о древнем происхождении своей власти и преемственности от князей-воинов Киева и Владимира. От его любимой печати со львом, грызущим змею, был один шаг до всадника-змееборца, символа более значительного и политически выгодного, что и было сделано. В 1625 была ведена новая государственная печать, в царский титул включается слово «самодержец».