- •Обязательная литература
- •Монографии и научные статьи (по выбору)
- •Методические рекомендации
- •Тема № 2. Особенности социально-экономического развития Англии и положения английского крестьянства в позднее Средневековье.
- •Источники
- •Обязательная литература
- •Монографии и научные статьи (по выбору)
- •Методические рекомендации
- •Методические рекомендации
- •Монографии и научные статьи (по выбору)
- •Монографии и научные статьи (по выбору)
- •Методические рекомендации
Монографии и научные статьи (по выбору)
Абрамсон М.Л. От Данте к Альберти. М., 1979.
Баткин Л.М. Данте и его время М., 1965.
Баткин Л.М. Итальянские гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. М., 1978.
Баткин Л.М. Европейский человек наедине с собой: Очерки о культурно–исторических основаниях и пределах личного самосознания. М., 2000.
Брагина Л.М. Итальянский гуманизм. Эстетические учения ХIV-ХV в. М., 1977.
Брагина Л.М. Итальянский гуманизм эпохи Возрождения: Идеалы и практика культуры. М., 2002.
Брагина Л.М. Социально-этические взгляды итальянских гуманистов (2-я половина ХV в.). М., 1983.
Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. Смоленск, 2002.
Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980.
Гуковский М.А. Итальянское Возрождение. Л., 1990.
Девятайкина Н.И. Мировоззрение Петрарки: этические взгляды. Саратов, 1988.
Девятайкина Н.И. Петрарка и политика: историческая реальность и идеалы // Средние века. М., 1993. Вып. 56. С. 35–51.
История литературы Италии. М., 2000.
Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978; 1982.
Ревякина Н.В. Проблема человека в итальянском гуманизме. М., 1977.
Ревякина Н.В. Франческо Петрарка и формирование самосознания новой личности // Средние века. М., 1987. Вып. 49. С. 33–45.
Хлодовский А.Р. Франческо Петрарка. Поэзия гуманизма. М., 1974.
Методические рекомендации
Эпоха с середины XIV до конца XV в., согласно господствующей в исторической традиции точке зрения, завершает Средневековье и готовит переход к Новому времени. Важнейшим явлением этого времени стал культурный переворот, изменивший мировосприятие средневековых европейцев, известный под названием Возрождение (Ренессанс). Изменения в духовной культуре Европы начинаются в итальянских землях, а затем распространяются и на другие страны.
Цель занятия заключается в изучении идей итальянского гуманизма ХIV-ХV веков.
Подготовку к занятию следует начинать с источникового материала и изучения научной литературы.
При подготовке первого вопроса практического занятия необходимо рассмотреть основные черты экономической, социальной и политической истории Италии в позднее Средневековье, ее передовых городских центров. В результате изучения итальянской истории необходимо четко представлять социально-экономические и политические предпосылки Ренессанса. Все это позволить найти ответ на следующую проблему:
Почему именно Италии стала родоначальницей культурной революции в Европе?
Второй вопрос практического занятия посвящен истокам гуманистического мировоззрения. Анализируя «Божественную комедию» А. Данте, необходимо ответить на следующие проблемные вопросы:
В чем заключается новаторство А. Данте в создании картины мира?
Почему А. Данте называют предвестником эпохи Возрождения?
При подготовке третьего вопроса необходимо проанализировать философско-эстетические взгляды Ф. Петрарки, изучив его прозаическое, лирическое и философское наследие. Важным является ответ на вопрос:
Насколько произведения Ф. Петрарки были популярны среди современников?
Какое влияние оказали взгляды Ф. Петрарки на мировоззрение общества?
В четвертом вопросе практического занятия проследите развитие гуманистической мысли, её эволюцию, уделив внимание следующим аспектам:
постепенное преодоление противоречий, присущих раннему гуманизму;
формирование целостной системы гуманистических идей;
переход от проблемы природы человека к проблеме его поведения в обществе;
определение места человека в мире.
Рассмотрите направление «гражданского гуманизма», одной из центральных идей которого была идея активной деятельности на благо общества.
Подводя итоги, попытайтесь выявить закономерности развития гуманизма и определить основные черты гуманизма как нового мировоззрения.
