4. Висновок
На підставі вищевикладеного можна зробити наступні висновки: Казка - це одна з форм естетичної творчості у дітей. Один з її коренів - це робота дитячої фантазії. Існує глибокий зв'язок між іграми і казками. Будь-яка казка у своїй суті - фабула гри, незалежно від того, чи була ця гра зіграна, чи ні. Говорячи про казку взагалі, не можна не згадати про перші казки, в яких відбувається тісне переплетення дійсного і чудесного. У цих казках мимоволі розповідається про те, що переживає дитя - казки як би втілюють в образі те, що є в душі дитини. Казки - це згусток людської мудрості, досвіду, результат роботи свідомості і підсвідомості. На метафоричному рівні за походженням і механізмом дії вони співвідносяться з генним апаратом людства. Казка для дитини - це реальність світу почуттів, вона розсовує рамки звичайного життя, що дозволяє на доступному для дітей рівні пізнати складні явища, це символічний банк життєвих ситуацій. Казкові уроки - це уроки на все життя і для великих, і для маленьких. Для дітей - це ні з чим не порівнянні уроки моральності, для дорослих - це уроки, в яких казка виявляє свій вплив на дитину. Казка - це найважливіший провідник естетичного життя дитини. Єдиної класифікації казок не існує, однак більшість авторів виділяє 2 основних види казок: народні і авторські. Кожен з видів казок має своє психологічне значення. Казка має великий вплив як на свідомі, так і на несвідомі сторони особистості. Про вплив казки на несвідоме людини писали такі психологи, як Е. Берн, К.Г. Юнг, Е. Фромм, З. Фрейд. Зокрема, Е. Берн говорив, що казка - це рольова взаємодія, що складається в сценарій, тобто це те, що людина ще в дитинстві планує зробити у майбутньому. Думка про те, що людське життя часом слідує образам, які ми знаходимо в міфах, легендах і чарівних казках, заснована на ідеях К.Г. Юнга і З. Фрейда. Згідно з їх поглядами, дитина «вбирає» філософські смисли, стилі взаємин і моделі поведінки, потім розігрує це з друзями. Багаторазово проживаючи події казки, дитина побічно набуває значимий для себе життєвий досвід. Говорячи про вплив різних видів усної народної творчості на життя людини в цілому, не можна не відзначити їх особливу роль, яку вони відіграють в дитинстві. Особливо хочеться сказати про вплив казки. Казка - це дуже важливий провідник естетичного життя дитини. Саме в дошкільному віці відбуваються глибокі зміни у розвитку естетичного сприйняття. Воно вимагає, щоб сприймаючий то ввійшов всередину зображуваних обставин, подумки взяв участь у діях героїв, пережив їх радості і печалі. Такого роду активність надзвичайно розширює сферу духовного життя людини, має важливе значення для його розумового і морального розвитку. У дошкільника починають складатися реалістичні критерії естетичних оцінок. Слухання казки поряд з творчими іграми має найважливіше значення в розвитку творчої діяльності дитини. Разом з тим сприйняття прекрасного в житті і в мистецтві впливає на загальний психічний розвиток дитини, на формування його розуму, почуття і волі. Правильно організоване естетичне сприйняття має великий вплив і на духовний розвиток дитини. Воно не лише призводить до придбання окремих знань і вмінь, до формування окремих психічних процесів, але й змінює загальне ставлення до дійсності, сприяє виникненню нових, більш високих мотивів діяльності дитини. Таким чином, усна народна творчість чинить величезний вплив на розвиток особистості. Це призвело до широкого використання в психологічній практиці різноманітного літературного матеріалу, і зокрема казок. Можливості використання казок в психокорекційній роботі значно розширилися, що останнім часом дозволяє виділити окремий вид психотерапії - казкотерапія. Казкотерапія - це процес пошуку сенсу, процес об'єктивації проблемних ситуацій, процес активізації ресурсів, потенціалу особистості. Сьогодні казкотерапія синтезує багато досягнень психології, педагогіки, психотерапії та філософії різних культур - все це «упаковано» в казкову форму, у форму метафори, що дозволяє дитині сприймати свої труднощі і боротися з ними дієвим способом, що відкриває здатність до змін і зростання. Не викликає сумнівів перспективність і плідність подальших досліджень з даної проблематики, а саме з питань: · Теоретичного опрацювання проблеми психологічного розуміння змісту поняття казки, класифікації казок, виділення конкретних механізмів її впливу на особистість з точки зору різних психологічних шкіл; · Практичних досліджень з метою діагностики механізмів впливу на розвиток і поведінку особистості для вирішення теоретичних питань і застосування в психотерапевтичної та корекційної роботи; · Прикладних аспектів теоретичного та практичного дослідження в психотерапії, психокорекції, сімейному консультуванні, психолого-педагогічної діяльності та різних галузях психології.
Література
1. Берн Е. Ігри, в які грають люди. Люди, які грають в ігри. М., 1988. 2. Запорожець А.В. Вибрані психологічні праці. М., 1986. 3. Захаров А.І. Як попередити відхилення в поведінці дитини. М., 1993. 4. Зеленкова Т.В. Функціонально-статистичний аналіз казок, складених дітьми / / Питання психології. 2001. № 6. 5. Зеньковський В.В. Психологія дитинства. Єкатеринбург, 1995. 6. Зінкевич-Євстигнєєва Т.Д. Практикум з казкотерапії. СПб.: Мова, 2000. 7. Камбурова М.А. Корекція страхів і тривожності у молодших школярів з використанням метафор / / Знання-сила. 2002. № 1.С. 33-36. 8. Міллс Д., Кроулі Р. Терапевтичні метафори для дітей і «внутрішньої дитини». М., 1996. 9. Обухова Л.Ф. Дитяча психологія. М., 1996. 10. Осоріна М.В. «Чорна простирадло летить по місту», або навіщо діти розповідають страшні історії / / Знання-сила. 1986. № 10.с. 43-45. 11. Прусс І. Сила слабкості і слабкості сила //Знання-сила.02.№ 1.С. 97-103. 12. Соколов Д. Казки і казкотерапія. Обнінськ, 1997. 13. Стрєлкова Л.П. Уроки казки. М., 1989. 14. Толстікова М.А. Казка в кольорі / / Знання-сила. 2002. № 1.С. 29-32. 15. Фрейд З. Психоаналіз. СПб., 1996. 16. Фромм Е. Душа людини. М., 1998. 17. Ельконін Д.Б. Психологія гри. М., 1984. 18. Ельконінова Л.І. Ельконін Б.Д. / / Вісник МГУ, сер. 14. Психологія. 1983. № 2.с. 62-70. 19. Юнг К.Г. Архетип і символ. М., 1998.
20. Белов А. Возвращение русских богов.М.Амрита –Русь.2010.
21. Казки карпат. Ужгород.Карпати. 1989.