Примечания о стихах. Книга V

1 В данном фрагменте Филодсм выступает против некоего оппонента, который требует от поэзии одновременно наслаждения и пользы.

2 Имеется в виду Гераклид Понтнйскпй (IV в. до н. э.), ученик Платона и Спевсшша в Афинах, автор сочинении на темы грамматические, этические, историко-географические, изобилующие мифологическими вымыслами и чудесами. По Диогег.у Лаэрцию, он автор сочинения «О поэтическом искусстве и поэтах».

3 Тимей (IV — III вв. до н. э.) — историк, родом из Сицилии, живший в Афинах и вернувшийся в глубокой старости на родину, где и умер. Ему принадлежит история Сицилии в 68 книгах и ряд хронологических исследований. Современники критически относились к его таланту историка. Однако Цицерон утверждал, что Ти-мея можно считать «самым образованным» и его сочинения отличаются «замечательным богатством содержания, разнообразием мыслей и отделанной стройностью слога» («Об ораторе» II 12, 58).

4 Филомел (IV в. до н. э.) — ученик Исократа, автор некоей школьной поэтики, опиравшейся на «Поэтику» Аристотеля (например, разделение трагедии на шесть основных частей).

5 Мимограф — сочинитель мимов, драматических сцепок комического характера из обыденной жизни.

6 Ареталог — сочинитель историй о нарочито возвышенных добродетелях и подвигах; перво-нпчально рассказывал о чудесной силе богов. Однако религиозная окраска повествований рано утратилась. Светоний («Октавнан» 74) рассказывает, что за столом Октавиана Августа на трапезах сидели и ареталоги — «сказочники».

7 Праксифан (IV — III вв. до н. э.) — философ-перипатетик с о-ва Родоса (или Лесбоса), ученик Феофраста. Занимался теорией, грамматикой, написал трактаты «О поэтах» и «О стихах».

8 Деметрий Византийский — автор очень богатого и разнообразного по содержанию сочинения «О стихах» (Атеней X 452d; XII 548d; XIV 633d). Его отождествляют с перипатетиком Деметрием, другом Ка-тона Младшего (Плутарх, «Катон Младший», гл. 65, 67 ел) или с историком Деметрием Византийским (Iensen Сhr. Philodemus fiber die Gedichte, funfter Buch... Berlin, 1923, S. 97).

9 Неоптолем Парионский (ок. Ill в. до н. э.) — греческий поэт и грамматик, автор трактата о поэтическом искусстве, «О гомеровских глоссах» и об эпиграммах. Имел, видимо, отношение к Академии, так как он,

как и Платон, отводит большое место поэтическому вдохновению (dynamis, mania toy poietoy). Возможно, что он был учеником Гераклида Пон-тийского. Горацию известно учение Неоптолема о «науке» и «таланте» («Наука поэзии» 408 — 415 «ars» и «igenium»), a также о «пользе» и «наслаждении» в поэзии (там же, 333 — 346 «prodesse» и «delec-tare»),

Ю Аристон Хиосский (III в. до н. э.) — греческий философ-стоик, ученик Зенона, выдвигавший учение о добродетели и переносивший на поэзию этические категории. Автор риторического трактата (Диоген Лаэртский VII 160); его фрагменты помещены в сборнике Арнима SVF I, фрг. 333 — 403.

11 Умеренность страстей, метрио-патия — один из принципов эпикурейского образа жизни.

12 Лнтимах Колофонский (V — IV вв. до н. э.) — автор эпической поэмы «Фнваида», основатель ученой поэзии, предшественник александрийских поэтов, очень ими ценимый.

13 Архилох (VII в. до н. э.) — знаменитый поэт с о-ва Пароса, известный своими язвительными ямбами.

14 Гомер, Ил. Ill 330.

15 Кратет из Малл (III — II вв. до н. э.) — глава пергамской школы грамматиков, близкий к древним стоикам. Критик и комментатор Гомера, Господа, Евршшда, Аристофана.

16 Гераклеодор известен только из сочинений Филодема. Видимо, он принадлежал к так называемым «критикам» (criti-coi) III в. до н. э., которых называли впоследствии «грамматиками» (grammaticoi), так как для них было характерно

учение о благозвучии (eypho-nia). Влияние благозвучия на учение о стиле выдавало в них непосредственных учеников стоика Зенона. Известно, что анализ звуков был основой стоических этимологии и что он ясно чувствуется в риторике стоиков.

17 Андроменид, видимо, тоже был защитником учения о эвфонии и применял его в своих сочинениях. Его учение о звуках, ритмах и гармонии указывает на связь с древней перипатетической традицией, выразившейся в дальнейшем у Дионисия Галикарнасского («О соединении слов», гл. 12 — 18). Близость Андроменида к Кра-тету указывает на влияние перипатетического учения о стиле на стоиков.

18 Имеются в виду звуки, которые не отличались от букв или элементов (stoicheia).

19 Зенон из Китиона (см.: Ц и-u с р о н. О природе богов, прим. 22). Зенону принадлежали сочинения «О слушании поэтического произведения» и «. Гомеровские проблемы».

20 Аристид, сын Лиснмаха (V в. до н. э.) — греческий государственный деятель и полководец эпохи греко-персидских войн, прославленный своим бескорыстием, справедливостью и скромностью (см.: П л у-т а р х. Сравнительные жизнеописания, т. I, Аристид).

21 Фокион (IV в. до н. э.) — афинский полководец и политик, известный суровостью жизни и добродетелью, способствовал македонскому влиянию, полагая, что только сильный правитель сможет навести порядок в государстве. Вынужден был принять яд, обвиненный преемниками Александра Македонского в измене

(см.: Плутарх. Сравнительные жизнеописания, т. III, Фокион).

22 Апеллес — знаменитый греческий художник (см.: Цицерон. О природе богов, прим. 2).

23 Ср. противоположное учение Горация.

Если же речи лица несогласны с его положеньем,

Весь народ начнет

хохотать — и всадник

и пеший. Разница будет всегда:

говорят ли герои,

иль боги, Или маститый старик,

или юноша свежий и

пылкий, Властная мать семьи

иль всегда хлопотливая

няня,

Вечный скиталец — купец, или пахарь зеленого поля,

Иль ассириец, иль колх, иль фиванец, иль Аргоса житель.

(«Наука поэзии», 112 — 118, пер. М. Гаспарова).

24 Ср. фрг. adespota 461 из собрания аттических комиков (Comicorum atticorum fragmen-ta, ed. Kock III, p. 495).

Феогнид из Мегары (VI — V вв. до н. э.) — элегический поэт, автор стихотворных нравоучений, отличался аристократической направленностью идей и ненавистью к народу — «неразумной черни».

25 Ср. о четырех источниках красоты и, в частности, об уместности у Дионисия Галикарнас-ского («О соединении слов», гл. ХП.