- •Как читать эту книгу
- •Руководство по обучению:
- •Учебные цели уэ-1:
- •Узловые вопросы для изучения уэ-1:
- •Порядок изучения вопроса м1
- •Порядок изучения вопроса №2:
- •Руководство по изучению:
- •3. Основные философские проблемы и категории
- •Порядок изучения вопроса
- •5. Структура философского знания а) Онтология (греч. Оп1оз -бытие, 1о0оз - учение) - исследование наиболее общих вопросов бытия.
- •Руководство по обучению:
- •Цель изучения модуля м 2:
- •Литература:
- •Порядок изучения вопроса м1
- •3. Специфика восточного
- •Порядок изучения вопроса л6 6
- •7. Основные проблемы греческой философии
- •Учебный текст:
- •2. Новое понимание человека в христианстве
- •3. Разум и вера в философии средневековья
- •4. Ренессанс как синтез культурных традиций «Подражание» Античности
- •6. Философия человека и философия природы в эпоху Возрождения
- •Руководство по обучению:
- •Учебный текст:
- •3. Человек, природа, общество в философии Нового времени
- •4. Творчества, насколько вы умеете видеть Новое в традиционных ситуациях, искать альтернативные пути решения проблем.
- •2. Познание как диалог субъекта и объекта
- •Порядок изучения вопроса
- •Порядок изучения вопроса л? 2
- •3. Знание и вера
- •4. Истина как цель познания еИстйна есть дочь времени, а не
- •Учебный текст:
- •Порядок изучения вопроса м 2
- •Порядок изучения вопроса л? 3
- •5. Мир культуры как результат познавательной деятельности чело вечества.
- •Учебные цели уэ-в: Обобщить наиболее существенные знания по модулю, выразить их в форме краткого резюме. Для этого ответьте на следующие основные вопросы.
- •Руководство по обучению:
- •1.3 Античная Греция. Древнегреческая философия положила начало западноевропейской философской антропологии.
- •Порядок изучения вопроса № 2
- •3. Синтез философского и научного знания в философской антропологии
- •Самоконтроль по уэ - 1:
- •2. Креационистское учение о происхождении человека и его философские интерпретации
- •4. Проблема возникновения языка, сознания и социальной жизни
- •Руководство по обучению:
- •Самоконтроль по уэ -3:
- •Учебный текст:
- •Руководство по обучению:
- •Руководство ао обучению:
- •2. Основные подсистемы общества
- •Руководство по обучению:
- •3. Политические учреждения: выбор целевых установок и побуждение членов общества к их достижению
- •Порядок изучения вопроса л5 4
- •5. Социализирующие институты и согласование ценностных мотиваций человека с целями общества
- •1. Устойчивых потреб-
- •Самоконтроль ло уэ - 2:
- •Порядок изучения вопроса № 3
- •Учебный текст:
- •Руководство по обучению:
- •Порядок изучения вопроса л5 3
- •3. Мировоззренческие и професси-ональные рр.Гулятивы деятельности
- •Порядок изучения вопроса л° 4
- •5. Феномен свободы, как фактор деятельности
- •Самоконтроль по уэ — 1:
- •Порядок изучения вопроса № 1
- •Порядок изучения вопроса м 4
- •4. Гуманистические параметры профессиональной деятельности
- •Руководство по обучению:
- •Содержание
- •Как читать эту книгу 3
3. Специфика восточного
философствования Традиционализм и идея нравственного самосовершенствования характерны для мировоззрения традиционных земледельческих цивилизаций.
Философия формировалась как результат обособления интеллектуальной стороны религиозно - мифологического ритуала и практически всегда сохраняла связь с религиями и
мифами.
Конфуцианство ориентированно на социально-политическую проблематику, почитания предков, верности традициям и их неизменности.
Укажите четыре «благородные истины* буддизма:
а) жизнь есть страда ние;
б) необходимо следо вать принципу недеяния;
в) причиной страданий является привязанность к жизни;
г) можно достичь осво бождения от страданий;
д) необходимо следо вать принципу «золотой середины»;
е) существует восьме ричный путь самосовер шенствования.
Определите соответствие, позволяющее охарактеризовать специфику философии Древней Индии, Древнего Китая, Древней Греции.
Древняя Индия
Древний Китай
Древняя Греция:
а) внутреннее единство с религиозно - мифологи ческим мировоззрением;
б) ориентация на форми рование практического поли тико-этического знания;
в) развитие культуры теоретического мышления
21
Порядок изучения вопроса № 4
4. Основные темы восточной философии
Веды (с санскрита - знание), возникли II - / тыс. до н.э.
Первая попытка философского трактования окружающей человека среды. Состоят из четырех частей: Самхиты, Брахманы, Араньяки, Упанишады.
Упанишады («сидеть около*, т.е. у ног учителя, получая наставления; или «тайное, сокровенное знание») философские тексты о первоначале бытия как Брахмане или атмане -бестелесной, духовной причине природы и человека.
Йога - совокупность религиозно-философских дисциплин ведущих к освобождению. Человек должен пройти восемь этапов самосовершенствования и достичь №окши, встретиться с личным божеством.
Буддизм - (по имени Будды «просветленный»). Вечная жизнь - это бесконечная череда перевоплощений, смена телесных оболочек. Для её обозначения принят термин «сансара». Поступая плохо человек пожинает болезни, бедность, унижения. Поступая хорошо, вкушает радость и умиротворенность — таков закон кармы (морального воздаяния), который определяет участь человека и в этой жизни, и в будущих перевоплощениях.
Высшую цель религиозной жизни буддизм видит в освобождении от кармы и выхода из круга сансары. В буддизме состояние человека, достигшего освобождения, называется нирваной.
Конфуцианство (Конфуций / Кун - цзы 551-479 г. до н.э.) создал идеал совершенного человека изюнь-цзы: должен обладать достоинствами: гумманостью и чувством долга.
Сформулировал основы социального порядка в котором:
22
Установите соответствие основных категорий и философских систем, к которым они принадлежат:
Философия Древней Индии
Философия Древне го Китая
а) инь-ян,
б) цзы,
в) нирвана,
г) сансара,
д) дао,
е) ци,
ж) карма. Определите тематику
восточной философии.
Отец должен быть отцом, сын - сыном, государь - государем, чинов ник^ - чиновником.
Народ следует заставить идти дол жным путем, но не нужно объяснять, почему. Одной из важных основ соци ального порядка было строгое повино вение старшим. Конфуцианство стало основой китайского образа жизни.
Даосизм - религиозно-мистическое учение в Китае. Основатель Лао-цзы (IV - V вв до н.э.) Дао сверхчувственная реальность, основа органической целостности Космоса и космический закон гармонии, индивидуальная мера человеческого поведения.
Лао-цзы учил: «превращения невидимого Дао бесконечны. Когда все Поднебесной узнают, что прекрасное является прекрасным, появляется и безобразное. Когда все узнают, что доброе является добрым, возникает зло. Поэтому бытие и небытие порождает друг друга, трудное и лёгкое, создают друг друга, длинное и короткое взаимно соотносятся, высокое и низкое взаимно определяются, звуки, сливаясь переходят в гармонию, предыдущее и последующее следует друг за другом».
Античная философия
Порядок изучения вопроса № 5
5. Роль полисной жизни в становлении античной философии Города-полисы Древней Греции стали социальным и политическим условием развития древнегреческой философии.
Развитые торгово-ремесленные отношения привели к возникновению общественного богатства, складыванию социального слоя греческой ари-
В чем сущность философии даосизма?
Покажите «превращения невидимого Дао» на основе применения научных знаний: химии, физики, биологии.
Выделите социальные предпосылки, обусловившие особенности философии Древней Греции:
а) кастово-клановая иерархия общества;
б) торгово-ремесленные отношения;
23
стократии. Социальная элита, экономически освобожденная от физического труда в свою очередь выдвигала мудрецов, которые своими идеями способствовали становлению греческих законов, развитию афинской демократии. Народное собрание Афин, коллегиальная форма управления требовали появления рационализма, критического, аналитического отношения к действительности, что придавало динамизм развитию общества. Полисная жизнь в древней Греции стала историческим условием обусловившим расцвет культуры и философии в эпоху Античности.
