7. Песня землепашца

Источник повествует о тяжелой жизни и бедственном положении крестьян­ства в XIII в. Рассказ об этом ведется от имени самих землепашцев. Вместе с документом 9 он может служить яркой иллюстрацией к вопросу о причинах восстания крестьян во главе с Уотом Тайлером. Песня представляет собой прозаический перевод староанглийского стихотворного текста.

Я слышал, что люди на этой земле горько жаловались, как им трудно обрабатывать землю... Люди забыли, что такое шутки, и больше не поют песен.

Теперь мы должны только работать, нам не осталось ничего другого; я не могу больше жить, собирая колосья после жатвы; но еще горше, когда приходится просить милостыню, ибо каждый четвертый пенни должен идти королю...

У нас много нахлебников, ожидающих нашего добра...

Так они грабят бедняка, который для них ничего не значит: он должен гибнуть в поту и в труде...

У него нет даже шапки, чтобы прикрыть голову... Вся рыцар­ская спесь опирается на труд бедняка.

Так они грабят бедняка и полностью обчищают его [карманы]; богатые лорды делают это без всякого права... Так произвол ша­гает по стране, наводя на всех ужас, выкармливая обман и за­ставляя всех склоняться перед могуществом.

А тот, кто заставляет нищих бродить с посохом и сумой, ос­тается безнаказанным и неумолимым...

И для тех, кто получит все мое добро, я все же останусь грязным грубияном и буду вынужден, таким образом, истратить все, что я собирал целый год.

Они преследуют нас, как собаки преследуют зайцев на хол­ме...

Так я с холодом в сердце несу все эти заботы, с тех пор как веду хозяйство и владею своей хижиной. Чтобы уплатить налог королю, я продал зерно, предназначенное для посева, и теперь моя земля пустует и привыкает к отдыху. С тех пор как они уве­ли из моего хлева мой лучший скот, я готов плакать, думая о своей судьбе,— так рождаются нищие... По свету бродит отчая­ние и горе; насколько лучше сразу погибнуть, чем так трудиться.

Там же, с. 318—320.

8. Ордонанс о рабочих и слугах (1349 г.)

Ордонанс относится к тому времени, когда в Англии в результате эпиде­мии чумы — «черной смерти» (1348 г.) — сильно сократилось трудовое населе­ние и резко вздорожали рабочие руки. Документ этот характеризует «рабочее законодательство», представляющее собой ряд постановлений, с помощью ко­торых государство пыталось обеспечить дешевой рабочей силон тех, кто поль­зовался наемными рабочими. Закон отстаивал интересы имущих классов как в деревне, так и в городе. .

Ордонанс о рабочих и слугах был разослан от имени короля и его совета * во все графства Англии 18 июня 1349 г. Учитывая состояние английского кре-;Н^: стьянства после «черной смерти», закон этот не мог не обострить еще больших классовую борьбу в. деревне во второй половине XIV в., приведшую к восста-; нию недовольного крестьянства под руководством Уота Тайлера. Л|]

Так как большая часть народа и больше всего рабочих и слуг* уже умерла в эту чуму, то некоторые, видя затруднительное пей ложение господ и малочисленность слуг, не желают служить ин|$ че, как получая чрезмерное вознаграждение, а некоторые предпо­читают, пребывая в праздности, просить милостыню, вместо того чтобы трудом снискивать средства к жизни. Поэтому мы, имея в мысли те серьезные неудобства, которые могут произойти от недостатка в особенности в пахарях и других сельских рабочих, имели об этом рассуждение с прелатами и знатью и другими сведущими людьми, с нами находившимися, и по их единодушно­му совету постановили: чтобы каждый мужчина и каждая жен­щина королевства нашего Англии, какого бы состояния они ни были, свободного или крепостного, крепкие телом и в возрасте до шестидесяти лет, не живущие торговлей и не занимающиеся ре­меслом и не имеющие собственности, с которой бы жили, ни собственной земли, возделыванием которой могли бы быть за­няты, и не находятся на службе у другого, если его или ее позо­вут служить соответственно их состоянию, обязаны служить то­му, кто их позовет, и брать то вознаграждение деньгами и натурой, которое в местностях, где они обязаны будут служить, обыкновенно давали... в последние пять или шесть лет...

И если такой мужчина или женщина, когда его или ее ста­нут нанимать на службу, не захочет этого сделать, и что будет доказано двумя заслуживающими доверия людьми перед шери­фом или бэйлифом короля или перед деревенским констеблем, где бы это ни произошло, они немедленно должны быть ими или кем-либо из их людей схвачены и отправлены в ближайшую тюрьму и там пребывать под строгим караулом, пока не найдут поручительства в том, что будут служить, как указано выше. И если жнец, косец или другой сельский рабочий или слуга, ка­кого бы состояния ни был, находящийся у кого-либо на службе* раньше окончания условленного в договоре срока от названной службы без разумной причины или без позволения хозяина уйдет, то должен быть наказан заключением в тюрьму...

Социальная история средневековья, т. П. с. 197-198.