Темы докладов и сообщений

1. Возникновение и развитие научной социологии на Западе.

2. Позитивизм О. Конта.

3. Социологизм Э. Дюркгейма, социальные факты и социальная солидарность в обществе.

4. Марксистская школа социологии: учение К. Маркса

5. «Понимающая» социология М. Вебера.

6. Классики социологии и современность.

Контрольные вопросы и задания

1. Каково значение схоластического метода для формирования научного отношения к познанию общества?

2. Какие принципы современного научного мышления заложены естествознанием?

3. В чем выражается демаркация науки от теологии?

4. Каково значение идеи прогресса для становления социальной науки?

5. В чем заключается эвристическая полезность механицизма в анализе общества и человека?

6. Каков критерий начала науки?

7. Что означает позитивизм в социологии?

8. Каковы социальные предпосылки рождения социологии во Франции?

9. Какие тенденции общественного и научного развития оказали определяющее воздействие на формирование социологического знания в ХIХ в.?

10. Какие из идей Конта: а) получили развитие в дальнейшем; б) оказали влияние на современную социологию; в) оказались невостребованными?

Идеи Конта: 1) общество в своём развитии проходит три стадии (теологическую, метафизическую, позитивную); 2) общество представляет собой органическое целое; 3) социология в классификации наук имеет более высокий ранг, чем математика, физика и биология; 4) в основе социальной системы находятся интеграция и стабильность.

11. Как известно, идеи О.Конта развивались английским позитивистом Г.Спенсером. В своей работе «Основания социологии» он писал: «Общество – есть организм… Постоянные отношения между частями общества аналогичны постоянным отношениям между частями живого существа». В чём слабые стороны организмической концепции общества? Как связывается с понятием организма идея сложной дифференциации и организации общественной жизни?

12. В чём сущность антипозитивистского подхода к изучению общественных явлений? Чем было обусловлено появление антипозитивистского направления в социологии?

13 Вслед за Контом Э.Дюркгейм рассматривал общество как сферу согласия и солидарности, выделяя механическую и органическую солидарность. выделите из нижеперечисленных верные суждения:

а) солидарность покоится на коллективном сознании – совокупности общих верований и чувств, которые присущи членам одной группы или общества;

б) примитивные общества основаны на органической солидарности;

в) механическая солидарность присуща неразвитым архаическим обществам;

г) чем выше уровень солидарности в обществе, тем ниже уровень самоубийств.

14. Если для Конта и Дюркгейма главное – стабилизация общества, то для К.Маркса – его уничтожение и замена новым, более справедливым. Верно ли такое утверждение?

15. Проанализируйте слова К.Маркса: «В производстве люди вступают в отношение не только к природе. Они не могут производить, не соединяясь известным образом для совместной деятельности и для взаимного обмена своей деятельностью. Чтобы производить, люди вступают в определенные связи и отношения, и только в рамках этих общественных связей и отношений существует их отношение к природе, имеет место производство… Производственные отношения в своей совокупности образуют то, что называют общественными отношениями, обществом» (Наёмный труд и капитал // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.6, С.441).

Сводится ли, с вашей точки зрения, понятие общества только к общественным отношениям? С каких точек зрения, кроме экономической, можно рассматривать общество?

16. Укажите, какие суждения являются верными:

а) М.Вебер выступал за революционный путь изменения общества. а все другие социологи – за реформистский;

б) согласно М.Веберу, только индивид обладает мотивами, целями и интересами;

в) О.Конт, К.Маркс, Э.Дюркгейм не изучали мотивы человеческого поведения;

г) теорию социального действия разработал Э.Дюркгейм.

17. Позитивистская социология требует:

а) формулировать оптимистические социальные прогнозы,

б) наследовать методы и исследовательские технологии естественных наук,

в) исследовать позитивные стороны социальной жизни,

г) проводить исследования с помощью идеальных типов,

д) интерпретировать значение текстов.