Глава2.Психологиягармоничногоинормативногоповедения

нии,зависитвзначительнойстепениотвоспитанияи,преждевсего,отопы-та,полученноговдетстве».

Согласноконцепциидифференциальногоанализа,приоритеты(ценности)человекаиликультуры(этноса)могутбытьсосредоточенывчетырехоблас-тях,названных:тело/ощущения,деятельность/работа,контакты,фантазии/будущее.Вприоритеты,обозначенныеусловно«тело/ощущения»,включают-сятакиеценности,как:физическоеипсихическоесамочувствие,внешняяпривлекательность,сексуальность,удовлетворенностьколичествомикаче-ствомсна,принятияпищи.Вследствиеразвитияданногоприоритетавпро-цессевоспитаниявырабатываются,например,такиесвойствахарактера,какчистоплотность,сексуальность,стремлениекфизическомуипсихическомукомфорту.Кприоритетам,названным«деятельность/работа»,относитсяцен-ностьтруда,отношениекработе,еепрестижности,авторитету,карьерныеценностиипр.Наихосновеформируются,например,пунктуальность,орга-низованность,послушание,надежность,бережливость.Приоритетность«кон-тактов»говоритсамазасебя.Вэтойобластиценностямистановятсялюбовь,терпение,доверие.Сфераприоритетности«фантазии/будущее»включаетста-новлениеценностейрелигии,интуитивныхспособовжизни,творчества.Каж-даяизчетырехсферзакрепляетценностивпроцессевоспитаниячеловекаспомощьюконцепций-девизов(житейскихмудростей,наоснованиикоторыхстроятсявзаимоотношениявсемье,обществе,культуре,этносе).

«Помоимнаблюдениям,сделаннымболеечемвдвадцатикультурах,—пишетН.Пезешкиан,—вЕвропеиСевернойАмерикенапервомместеока-зываютсяценностиизобласти«тело»и«деятельность»,втовремякакнаВо-стокепрослеживаетсятенденциядоминированияобластей«контактов»,«фан-тазий»ивменьшейстепени«тела».

Западнаямодельприоритетов(ценностей,обладаниекоторымистановит-сясмысломжизни,способствуетобретениюпсихологическогокомфорта)ориентируетсянаценностисохранениясобственногоздоровья,внешнейпри-влекательности,«моложавости»,«спортивности»,сексуальности,атакжека-рьеризма,увлеченностиработой,престижности.Приоритетызаставляютиз-менятьжизньиотдаватьэтимсферамосновнуючастьэнергии,силивремени.Именнопоэтомучеловекзападнойпсихологическойкультурыактивнозани-

Тело/ощущения

Фантазии/будущее

Деятельность/работа

Контакты

Рис.9.КонцепцияН.Пезешкиана

59

ПСИХОЛОГИЯДЕВИАНТНОГОПОВЕДЕНИЯ

маетсяспортом(чтобыкомфортносебячувствоватьивыглядеть«намиллиондолларов»),следитзасобой(благодаряпарфюмернойиндустрии),унеговсе

«ОК»,онуважаетсильных,достигшихчего-либовжизни,авторитетныхлю-дейиориентируетсянапрестижность.

Восточнаямодельприоритетовнацеленавпервуюочередьнаконтактымеждулюдьми,близкиеэмоциональныеотношения,поисксмыслажизни.Этиобла-стистановятсязначимыми,частовущербиным,напримерпунктуальности,организованности,бережливости—характерныхзападныхценностей.

Личностьвпсихоаналитическойтеории3.Фрейдарассматриваетсяведин-стветрехосновныхструктурныхкомпонентовдуши:Ид(Оно),ЭгоиСуперэго.Ид(Оно),каксчитал3.Фрейд,содержитвсеунаследованное,все,чтоестьприрождении,чтозаложеновконституции,тоестьинстинкты.Этопервоначаль-ная,базиснаяструктураличности,открытаякаксоматическимтребованиямтела,такидействиямЭгоиСуперэго.СодержаниеИдпочтицеликомбессо-знательное.Оновключаетвсебяпсихическиеформы,которыеникогданебылисознательными,равнокакиматериал,которыйоказалсянеприемлемымдляосознания.Мыслииливоспоминания,вытесненныеизсознанияиобретаю-щиесясредитенейИд,по-прежнемуспособнывлиятьнапсихическуюжизньчеловека.Эгоявляетсятойчастьюпсихическогоаппарата,котораянаходитсявконтактесвнешнейреальностью.ОсновнойвнешнейзадачейЭго3.Фрейдна-зываетсамосохранениепосредствомбегства,адаптацииилидеятельности;ос-новнойвнутреннейзадачей—контролированиеинстинктовввидеподавления,ослабления,сублимации,исходяизобстоятельствитребованийвнешнегомира.Суперэгослужитсудьей(цензором)деятельностиимыслейЭго.Это,помне-нию3.Фрейда,хранилищеморальныхустановлений,нормповедения.Базис-ныефункцииСуперэго:совесть,самонаблюдениеиформированиеидеалов.

Спозициипсихоаналитическойтеориистановлениеличностипроисхо-дитнаосновепринциповудовольствия,реальностиипостоянства.Принципудовольствияутверждает,чтопсихикастремитсякдостижениюудовольствияиизбеганияболи;принципреальностиговоритотом,чтоучеловекаотмеча-етсястремлениекприведениюбессознательныхиндивидуалистическихстрем-ленийкполучениюудовольствиявсоответствиестребованиямивнешнегомира,собъективнойреальностью;принциппостоянствауказываетнато,чтопсихическийаппаратобладаеттенденциейудерживатьимеющеесявнемко-личествовозбуждениянавозможноболеенизкомипостоянномуровне.

ТеорияаналитическойпсихологииК.Юнгарассматриваетличностькаксово-купностьархетипов.Подархетипомличностипонимаетсяформаиспособсвязинаследуемыхбессознательныхпервичныхчеловеческихпрообразовиструктурпсихики,обеспечивающихосновуповедения,пониманиемира,внутреннееединствоивзаимосвязькультурыивзаимопониманиялюдей.К.Юнгвыделялпятьосновныхархетиповличности:самость,анимаианимус,тень,эгоиперсо-ну.Самостьонназывалархетипомпорядкаицелостностиличности.Анимаианимуспредставляютинтерсексуальныесвязивдушекаждогоиндивидуума(первый—умужчины,второй—уженщины)ифокусируютвесьпсихологи-ческийматериал,которыйнеудовлетворяетсознательномупредставлениюче-

60