§9.О государственной идее России

В процессе размышления о будущем общества вас, дорогой читатель, конечно, в первую очередь интересует проблема возрождения России и её дальнейшего развития. В настоящее время многие политики, учёные, писатели размышляют над проблемой национальной государственной идеи, которая бы служила духовной основой возрождения страны. Осознанию такой необходимости предшествовал период идеологического нигилизма: в конце 80-х годов ХХ века оформилось мнение о том, что у нас должна наступить деидеологизация и что на Западе якобы всё идёт без идеологии.

Это неверно. Идеология - это совокупность идей, выражающих интересы социальных групп, стран и общества в целом. Она была и есть везде, без неё невозможна социализация человека. Общество без идеологии – что корабль без руля или человек без души. Другое дело, что идеологии могут быть разными: научными и ненаучными, прогрессивными и консервативными, тотальными (общенародными, национальными) и частными (партийными, групповыми), управляемыми и стихийными. В любом обществе идеология посредством социальных учреждений выполняет 3 функции: 1)воспитательную, 2)регулирующую, 3)интегрирующую.

Прежняя наша идеология включала ряд верных положений социально-политической теории. Они, однако, были оторваны от жизни, страдали утопизмом и сочетались с демагогией. Доперестроечная идеология нередко насаждалась насильно и в большой степени исключала духовную свободу. Возврат к старому невозможен. Какой же должна быть современная идеология? Россия переживает сейчас особый этап, который квалифицируется А.В.Павловым как межцивилизационный период. Этот период предполагает наличие демократической идеологии, которая включит в себя духовные ценности, способные объединить наше пока ещё не совсем консолидированное общество.

Человечество развивается по единым законам, и Россия – часть человечества, хотя, естественно, имеет свои особенности. Ведущие же векторы прогресса человечества, как было показано в данной главе, заключаются в демократизации, гуманизации общества, становлении правового государства, росте социальной защищённости всех слоёв населения, возрастании свободы. Поэтому, на наш взгляд, системообразующей идеей в жизни нашей страны может быть следующая идея: создание демократического общества с правовым государством и гарантиями достойной жизни и развития всех его граждан. Реализации этой идеи и должны быть подчинены все другие, более частные, разумные положения, в том числе и те, которые проповедуют все виды религии.

Как справедливо отмечается А.И.Владимировым, «при всей… неоднородности общественного развития существуют ключевые понятия,…которые…одинаково близки всем субъектам нашего социума и отражают их коренные интересы. Это Жизнь, Семья и Труд… Основной функцией государства Российской Федерации является обеспечение выживания, устойчивого развития, процветания и достойной жизни народов России на основе примата прав личности россиянина, его честного труда и благополучия российской семьи как основы нашего общества…Эта государственная идея и есть столь искомая и необходимая нам основа согласия в обществе. Её не могут не разделять и коммунисты, и демократы, и другие политические движения, и все нормальные люди» (8,с.53-55). Наполнение этой идеи конкретным содержанием и будет означать формирование новой идеологии нашей страны.

Литература

1.Тойбни А. Цивилизация перед судом истории. Спб., 1995

2.Основы философии /Ред.Е.В.Попов. М., 1997. С.240

3.Новая технократическая волна на Западе. М., 1986. С.149

4.Кондорсе Ж.А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. М.,1936.С.5-6

5.Уорд Л. Психические факторы цивилизации. М., 1897. С.335

6.Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С.511

7.Философия /Ред.В.П.Кохановский. Ростов н/Д., 1997. Гл.XIII, XIV 8.Владимиров А.И. О национальной государственной идее России//Вестник МГУ. Серия 7.Философия.2000.№3

9. Прокудина Д.А. Специфика процесса трансляции ценностей в современной

России // Вестник МГУ. Серия 7. Философия. 2005. №2. С.117-119

10.Стёпин В.С. Философия в эпоху цивилизационных перемен // Вопросы

философии. 2006. №2. С.19-29

11.Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия: Учебное пособие. М., 2001

12.Гобозов И.А. Социальная философия. М., 2007

13.Никонов В.А. Россия в глобальной политике XXI века // Общественные науки и современность. 2002. № 6

14.Губанов Н.Н. Менталитет и его функционирование в обществе // Философия и общество. 2006. №4

15.Хантингтон С. Столкновение цивилизаций // Полис. 1994. №1

16.Красиков В.И. Терроризм как объект междисциплинарного анализа // Вестник РФО. 2006. №4

17.Власова В.М. Социально-философский анализ сущности

человека в историческом контексте. М., 2003

18.Гершунский Б.С. Менталитет и образование. М., 1996

19.Вернадский В.И. размышления натуралиста. Кн. 2. М., 1977

20.Печчеи А. Человеческие качества. М., 1980

21.Режабек Б.Г. Встреча с корифеем//Вестник РФО. 2005. №1

22.Философия: Учебник. 2-е изд. / Ред. В.Н.Лавриненко. М., 1998