Глоссарий.

Авторитаризм — политический режим личной власти.

Агностицизм — философская позиция, согласно которой мир частично или полностью непознаваем.

Аксиология — философское учение о ценностях.

Акциденция — несущественное, изменчивое, случайное свойство субстан­ции или случайная вещь.

Антиномия — противоречие между двумя положениями, каждое из кото­рых имеет законную силу.

Антисциентизм — философско-мировоззренческая позиция, отрицающая роль науки в качестве главного, интегрального компонента культуры.

Антропология — философское учение о человеке.

Апория — неразрешимое противоречие.

Апперцепция — осознанное восприятие.

Априорный — доопытный.

Архетипы — универсальные структуры человеческой психики, имеющие формальный характер и проявляющиеся всегда в связи с конкретным куль­турным содержанием.

Атомизм — учение Демокрита, рассматривающее в качестве «кирпичи­ков» мироздания атомы.

Атрибут — неотъемлемое свойство субстанции.

Бессознательное — сфера психической активности, находящаяся вне со­знания. Различают коллективное и личное бессознательное.

Биосфера — сфера живого, структура и содержание биосферы определя­ются прошлой и современной деятельностью всех живых организмов, в том числе и человека.

Бытие — предельно широкая философская категория для обозначения всею существующего.

Верификация — эмпирическое подтверждение. Процедура проверки на­учных высказываний через подтверждение опытом. Термин предложен неопозитивистами.

Вероятность — степень возможности, осуществимости явления или собы­тия в конкретной совокупности условий, количественное выражение возмож­ности, определение меры близости возможности к действительности.

Возможность — потенциальное бытие, тенденция развития наличного бытия.

Волюнтаризм — философское направление, объединяющее учения, утвер­ждающие в качестве исходного начала мира волю.

Гедонизм — этическая позиция, рассматривающая чувственное удоволь­ствие как мотив и цель поведения человека, а также как смысл его жизни.

Генезис — происхождение, возникновение, развитие.

Герменевтика— первоначально— методика истолкования текстов, поз­же — одно из направлений современной философии, рассматривающее ка­тегорию «понимание» в качестве центральной.

Гилозоизм — учение о всеобщей оживленности мира.

Глобализация — процесс превращения человечества в единую систему эко­номических, политических, социальных и культурных взаимодействий, всеоб­щий и универсальный характер изменений в современной цивилизации.

Гносеология — философское учение о познании.

Гностицизм — религиозно-философское учение поздней Античности и Средневековья, возникшее в Александрии около I в. н.э.; основной соперник христианства в борьбе за статус господствующего мировоззрения вплоть доIII в. н.э., синтез идей греческой философии, христианства, зороастризма, иудаизма, вавилонских и египетских верований.

Гражданское общество — неполитическое объединение самостоятельных субъектов общества, выполняет функцию посредничества между государ­ством и гражданами.

Деизм — принцип, утверждающий Бога в качестве первопричины мира и при этом отрицающий его вмешательство в дальнейшее существование ми­роздания.

Демократия— политический режим, выражающий принцип народо­властия, который реализуется через признание воли большинства источни­ком государственной власти, а также через признание прав и свобод Человека основными ценностями общественной жизни.

Детерминизм — онтологический принцип, утверждающий всеобщую об­условленность явлений и событий и всеобщий характер причинности.

Действительность — актуальное, наличное бытие.

Дуализм — философский принцип, утверждающий в качестве равноправ­ных исходных начал мира две субстанции: материальную и духовную.

Закон — объективная, необходимая, всеобщая, повторяющаяся и суще­ственная связь между явлениями и событиями.

Идеализм — философское направление, объединяющее учения, призна­ющие первичным началом идею, мысль, сознание.

Имманентный — пребывающий внутри человеческого сознания, внутрен­не присущий, находящийся внутри границ возможного опыта.

Императив — безусловное требование, приказ, закон.

Индетерминизм — онтологический принцип, отрицающий наличие меж­ду явлениями и событиями всеобщей и универсальной взаимосвязи или все­общий характер причинности.

Интенциональность — всеобщее свойство сознания, состоящее в том, что не бывает сознательного акта, не направленного на какой-либо предмет. Любой акт сознания обладает «направленностью на...», сознание всегда есть «сознание о...».

Интровертный — обращенный вовнутрь.

Иррационализм — философское направление, объединяющее учения, в которых утверждается, что подлинное знание о мире можно получить с по­мощью интуиции или инстинкта, а разум, рассудок является препятствием для постижения истины.

Истина — особая характеристика знания, выражающая его соответствие действительности.

Каузальность — причинность, закономерная связь причины и следствия.

Конвенция — соглашение, договор.

Концептуализм — философская позиция, примиряющая реализм и номи­нализм, согласно которой реально существуют отдельные вещи, а общее об­ретает реальность в сфере ума в виде понятий.

Культура — совокупность продуктов материальной и духовной деятельно­сти человека, духовных и материальных ценностей, система норм и учрежде­ний, отличающая человека от животных.

Личность— интегральная характеристика уровня психического и соци­ального развития человека. Человек-личность обладает собственным миро­воззрением и идентичностью, осознает свои социальные роли, воспринима­ет себя как субъект действия, воли.

Логос — первоначально — слово, речь, язык, позже — мысль, разум, закон.

Макрокосм — Вселенная, мир в целом.

Материализм — философское направление, объединяющее учения, при­знающие в качестве первичного начала материю, природу.

Материя — философская категория для обозначения объективной реаль­ности, даннная человеку в его ощущениях, которая копируется, фотографи­руется, отображается ощущениями, существуя независимо от них.

Ментальность (менталитет)— стереотипы мышления и поведения, при­сущие людям определенной социальной, исторической или этнической общности.

Микрокосм — человек, личность.

Мифология — развернутый комплекс мифов, в которых излагаются пред­ставления о происхождении и устройстве мира, о возникновении социума и человека, проигрываются основные ситуации, с которыми сталкивается че­ловек в повседневной жизни; в другом смысле — наука о мифах.

Модус — конкретное воплощение субстанции, способ ее существования.

Монизм — философский принцип, утверждающий в качестве исходного начала мира одну субстанцию: материальную или духовную.

Натурфилософия— философия природы, совокупность философских идей обустройстве и происхождении мира, во многом имеющих умозритель­ный или фантастический характер.

Научная революция— процесс смены научно-исследовательских про­грамм или парадигм научного мышления.

Ноосфера — сфера разума, высшая ступень развития биосферы.

Номинализм — философская позиция, согласно которой общее существу­ет только в разуме, мышлении человека, и не обладает самостоятельным су­ществованием в качестве вещи; реальным существованием обладает только индивидуальное.

Объяснение — универсальная гносеологическая процедура выявления сущ­ности изучаемого объекта или явления, подведение его под общий закон.

Онтогенез — процесс развития индивида.

Онтология — философское учение о бытии и сущем.

Панлогизм — философская концепция, рассматривающая все существу­ющее как результат самодвижения абсолютной идеи, утверждающая полное совпадение законов бытия и мышления.

Панпсихизм — учение о всеобщей одушевленности мира.

Пантеизм — философское учение, утверждающее тождество природы и Бога.

Парадигма — признанные всеми научные достижения, которые в течение длительного времени определяют модели постановки научных проблем, спо­собы их решения научным сообществом; в широком смысле — стиль мышле­ния эпохи.

Патристика — первый этап средневековой философии, связанный с дея­тельностью отцов церкви.

Плюрализм — философский принцип, утверждающий в качестве исход­ных начал мира множество равноправных субстанций.

Понимание — универсальная гносеологическая процедура постижения смысла явления или события, в которой объединены как рациональные, так и нерациональные моменты, возможно там, где есть смысл, стремится сохра­нить уникальное в изучаемом объекте, постичь его как целостность.

Правовое государство — государство, признающее главенство права и предполагающее наличие договора между всеми субъектами социально-поли­тической системы о подчинении нормам права и верховенстве закона; глав ной целью такого государства является защита прав и свобод гражданина.

Праксиология — учение о человеческой деятельности, о реализации человеческих ценностей в реальной жизни.

Прогресс — необратимое качественное изменение, сопровождающееся повышением уровня организации объекта.

Рационализм — философское направление, объединяющее учения, кото­рые рассматривают разум, мышление, рассудок исходным пунктом философ­ского анализа.

Реализм — философская позиция, согласно которой общее существует реально, в виде идеальной или реальной «веши», а не только как конструкт человеческого ума.

Регресс — необратимое качественное изменение объекта, сопровожда­ющееся понижением уровня его организации.

Религия — внутренне интегрированная система верований, чувств и дей­ствий, направленных на установление отношений со сверхъестественным.

Релятивизм — философский принцип, согласно которому все знание рассматривается только как относительно верное; релятивный — относитель­ный.

Рефлексия — процесс самоосмысления, обращение сознания к собствен­ным предпосылкам.

Ригоризм — этика долга.

Самосознание— способность человека одновременно отображать явле­ния и события внешнего мира и иметь знание о самом процессе сознания на всех его уровнях.

Сенсуализм—философское направление, объединяющее учения, считаю­щие исходным пунктом познания чувственные восприятия, и выводящие из них все содержание знания.

Синкретический — нерасчлененный, слитный.

Скептицизм — философское направление, утверждающее сомнение в ка­честве абсолютного принципа мышления и настаивающее на относительно­сти любого знания.

Сознание — одно из основных понятий философии, означающее способ­ность идеального отражения действительности человеком. В конкретных на­уках сознание понимается как целенаправленное психическое отображение действительности, на основе которого осуществляется регулирование поведе­ния человека, те психические проявления человека, которые подаются конт­ролю воли.

Солипсизм —философская позиция, согласно которой единственно суще­ствующим является субъективное «Я», а содержание мира совпадает с содер­жанием сознания.

Субстанция — первооснова всего существующего, то, посредством чего все многообразные веши существуют, причина самой себя.

Схоластика — «школьная» философия. Общее название для средневеко­вой философии, которая в противоположность религиозной мистике видела возможность постижения Бога посредством логики и рассуждений.

Сциентизм— философско-мировоззренческая позиция, рассматриваю­щая науку в качестве главного, интегрального компонента культуры, абсолю­тизирующая роль науки.

Теология — богословие, учение о Боге.

Тоталитаризм — политический режим, характеризующийся контролем го­сударства над всеми сферами жизни общества, в том числе и частной жизнью граждан. В тоталитарных системах государство возвышается над правом и регулирует по своему усмотрению все процессы, происходящие в общественной системе.

Трансцендентное — находящееся за пределами возможного опыта, выходящее за пределы человеческого сознания.

Универсалии — общие понятия.

Фальсификация— эмпирическое опровержение. Процедура опровержения научных высказываний опытом. Термин предложен К. Поппером.

Фатализм — мировоззренческая позиция, согласно которой все событии явления предопределены.

Филогенез — процесс становления и развития человеческого рода.

Философия — рационально-теоретическая форма мировоззрения, систе­ма развернутых ответов на мировоззренческие вопросы, предметом филосо­фии являются всеобщие связи в системе «человек — мир».

Харизма — необыкновенные способности, исключительная одаренность, оказывающие вдохновляющее влияние на людей. Присуща выдающимся ре­лигиозным и политическим деятелям.

Цивилизация — целостная общественная система, включающая множе­ство взаимосвязанных элементов: религию, культуру, экономику, политику и биосоциальную организацию.

Экстравертный — обращенный во вне.

Эмпиризм — гносеологическая позиция, согласно которой все знание вы­водимо из опыта.

Эпистемология— раздел теории познания, в котором рассматриваются проблемы научного познания.

Эсхатология — учение о конце света.