Философия – искусство
Философии присуща познавательная деятельность, связанная с художественным освоением действительности, т.е. для искусства. В искусстве личностный характер познания настолько глубокий, что личностно-эмоциональный компонент входит составным элементом в «объект отражения». Если в естественных науках такой компонент вообще элиминирует, а в идеологии и гуманитарном знании он проявляется в некоторой степени, уступая место рационализму, то в художественном творчестве он выдвигается на первый план.
Природа искусства. Самое сильное влияние на ход государственных дел имела духовная власть при Михаиле Федоровиче, когда патриархом был Филарет, отец царя. Например, в 1628 г. был закован в цепи боярский сын Нехорошко Семичев, «за его великое воровство и за беззаконное за блудное дело, что он воровал с робами своими с девками многажды блудил и прижил с ними семеро робят, а те девки меж себя двоюродные сестры». После церковного суда в монастыре он выполнял черновую работу. В церковном поучении говорилось: «кроме смертного часа не давать ему никакой святыни». (Акт. Экст. III. № 177). Философия искусства.- отражательно-выражательная.
Имеются и другие особенности искусства, если сравнивать его, например, с наукой. Искусство – образное освоение действительности, здесь превалирует индивидуальное, единичное; естествознание понятийная форма отражения, в нем преобладают обобщения разных уровней генерализации знания, в том числе в виде законов. Искусство тоже отображает общее, но оно представлено в виде индивидуальных образов. Искусство направлено на постижение эстетического в самой действительности.
В искусстве сильно синтетическое начало, т.е. происходит целостность постижения объектов – сознательная, неизменная установка художника. В силу особенностей восприятия мира художников, у которых преобладает синтетическое начало, оно от природы оказывается целостным; результатом их творчества оказываются синтетические, целостные и, в идеале, эстетически ценные произведения.
Философские произведения тоже оказываются личностными, выражающими личность и переживания философа, его отношение к действительности. Поскольку переживания у разных философов различны, различны отношения, поскольку и пониманий этого мира в философии множество. Результаты философствования тесно связаны, как и в искусстве, с индивидуальностью. В философии личность отражается не только на процессе познания, но и на самих результатах познания.
Вхождение в содержание философского знания и в творческий процесс философского познания таких компонентов, которые специфичны для искусства, можно проследить по множеству линий, начиная от собственно эстетических представлений, составляющих, кстати, весьма значительную часть философского знания (раздел «Эстетика»), вплоть до так называемой «картины мира» предполагает у философов чувство красоты, сопричастности к миру. Общая философская «картина мира» содержит в себе также человеческое, эмоциональное отношение к миру, его оценку с точки зрения судеб индивида и человечества. Родственность философии и искусства и их взаимопроникновение вплоть до слияния демонстрируется еще тем фактом, что, несомненно, философские труды обрели форму художественных произведений (к примеру – у Платона, Ф. Ницше, А. Камю), а многие выдающиеся поэты и писатели (А.С. Пушкин, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой) были философами-мыслителями.