Вопрос 5

Первым ярлык на великое княжение получил отец Александра Невского – великий князь Ярослав Всеволодович. Александр Невский, чтобы получит ярлык на великое княжение воспользовался династическим союзом, направленным против ордынцев, заключенным великим князем Владимирским Андреем Ярославичем и дочерью Даниилы Галицкого. Александр Невски й признавал зависимость от Золотой Орды, потому что хотел уберечь русские земли от ордынских набегов в то время, когда велась активная борьба с Ливонским орденом, шведскими и датскими рыцарями.

Вопрос №6

Н.И.Костомаров о князе Данииле Романовиче Галицком. (Отрывок).

«(…) В 1264 году Данило, еще прежде впавший в болезнь, скончался в Холме и погребен там в построенной им церкви Богородицы.

В судьбе этого князя было что-то трагическое. Многого добился он, чего не достигал ни один южнорусский князь, и с такими усилиями, которых не вынес бы другой. Почти вся южная Русь, весь край, населенный южнорусским племенем, был в его власти: но не успевши освободиться от монгольского ига и дать своему государству самостоятельного значения, Данило тем самым не оставил и прочных залогов самостоятельности для будущих времен. По отношению к своим западным соседям, как и вообще во всей своей деятельности, Данило всегда отважный, неустрашимый, но вместе с тем великодушный и добросердечный до наивности, был менее всего политик. Во всех его действиях мы не видим и следа хитрости, даже той хитрости, которая не допускает людей попадаться в обман. Этот князь представляет совершенную противоположность с осторожными и расчетливыми князьями восточной Руси, которые, при всем разнообразии личных характеров, усваивали от отцов и дедов путь хитрости и насилия и привыкли не разбирать средств для достижения цели.

Не прошло ста лет после Данила, и в то время, как в восточной Руси возникали прочные начала государственного единения, южная Русь - явившись еще в XIII веке на короткое время в образе государства под властью князя, получившего титул монарха между европейскими государями - не только распалась, но сделалась добычею чужеземцев. К такой судьбе бесспорно приводило ее географическое положение, близкое соседство с Европою. Восточною частью южной Руси завладели литовцы, западною - поляки, и, по соединении последних между собою в одну державу, южная Русь на многие века была оторвана от русской земли, подвергаясь насильственному давлению чуждых стихий и выбиваясь из-под их гнета тяжелыми, долгими и кровавыми усилиями народа. Но личность Данила Галицкого тем не менее остается благородною, наиболее возбуждающею к себе сочувствие личностью во всей древней русской истории (…)»

С.М.Соловьев о князе Данииле Галицком и сравнение его деятельности с деятельностью Александра Невского. (Отрывок).

«(…) Киев после Батыева опустошения сделался ничтожным городком, в котором едва насчитывалось домов с двести, жители находились в страшном рабстве; по окрестностям путешественники находили бесчисленное множество черепов и костей человеческих, разбросанных по полям. Таким образом, Русь находилась между двумя страшными врагами, татарами с востока и Литвою с запада, которые не замедлят вступить в борьбу за нее. Но у нее оставался еще знаменитый князь… Даниил… укреплял города и не позволял баскакам утверждаться в низовьях днестровских. Даниил… рано начал действовать против татар и поплатился за преждевременную смелость городами галицкими и волынскими; но, с другой стороны, Даниил не ошибся относительно выбора главного средства сопротивления против степных полчищ, именно укрепления городов…

Но если Даниил не имел успеха в борьбе с Востоком, зато он вознагражден был счастливою борьбою с европейскими своими соседями. Здесь первое место занимает борьба его с Литвою… и отношения литовские при жизни Даниила кончились с явною выгодою для Руси… С таким же успехом шла борьба и с другим соседним варварским народом – ятвягами… Знаменит был король Даниил в соседних государствах, [в Польше, Венгрии, Чехии], ему удалось, принимая участие в делах этих государств, возвысить и здесь значение Руси.

Король Даниил умер между 1264-1266 годом; таким образом, почти в одно время… в Руси Северной не стало Александра Невского, в Южной – Даниила… Не трудно заметить сходство в деятельности обоих князей: оба прославились воинскими подвигами на западе и оба должны были поникнуть пред монголами, причем неудача предприятий Данииловых служит самым лучшим объяснением постоянной покорности Александровой и выставляет с выгодной стороны проницательность и осторожность внука Всеволода III; легко заметить, как оба князя… остаются верны каждый своей стране и своему племени по личному характеру своему… Но кроме подвигов внешних Даниил прославился особенно внутреннею распорядительностию: после монгольского опустошения успел привести свою землю в цветущее состояние, населил, обстроил города, усилил промышленность, торговлю (…)»

Вопрос № 8

.В. Вернадский об отношении монголо-татар к Русской православной церкви. (Извлечения).

«(…) Следуя заповедям Ясы Чингисхана, предшественники Менгу-Тимура /хан Золотой Орды с 1265 по 1282 г., внук Батыя/ не включали русских настоятелей, монахов, священников и пономарей в число «сосчитанных» во время переписи. Теперь же были утверждены привилегии духовенства как социальной группы, включая и членов семей; церковные и монастырские земельные угодья со всеми работающими там людьми не платили налога; и все «церковные люди» были освобождены от военной службы. Монгольским чиновникам запрещалось под страхом смерти отбирать церковные земли или требовать выполнения какой-либо службы от церковных людей. К смерти приговаривался также любой, виновный в клевете и поношении греко-православной веры. Чтобы усилить воздействие хартии, в ее начале было помещено имя Чингисхана. В качестве благодарности за дарованные привилегии от русских священников и монахов ожидали, что они будут молить Бога за Менгу-Тимура, его семью и наследников. Особо подчеркивалось, что их молитвы и благословения должны быть ревностными и искренними… Благодаря этому ярлыку, а также ряду подобных ему, выпущенных наследниками Менгу-Тимура, русское духовенство и люди, находившиеся под его юрисдикцией, составляли привилегированную группу, и таким образом была заложена основа церковного богатства…В то же время, он явился удачным внешнеполитическим шагом, поскольку обеспечивал, по крайней мере, до определенной степени, лояльность по отношению к хану наиболее образованной социальной группы на Руси, которая пользовалась большим авторитетом среди народа. Благодаря ярлыку можно было ожидать, что русский дух сопротивления хану будет существенно ослаблен (…)».

Примечание

Вопрос №9

Монголо-татарское иго на Руси. Суждения и оценки (основные точки зрения на взаимоотношения Руси и Орды в XIII-XV вв.)