- •Социология как теория обществ и как общая теория культурных явлений (Знанецкий).
- •5 О. Конт и его роль в создании социологической науки.
- •6 Вклад Маркса в становление социологии. Материалистическое понимание истории.
- •7 Социология второй половины XIX – начала XX века
- •8 Основные социологические направления 20 века
- •9 Социологический анализ: Программа и методы.
- •11 Формационная система общества к. Маркса
- •13 Типология обществ
- •15 Классификация современных обществ.
- •14 Диалектика сфер общественной жизни.
- •16 Социальная организация. Формальные и неформальные социальные организации.
- •17 Роль бюрократии в организации общества
- •18 Государство и политическая система в обществе.
- •Информационный блок.
- •21. Значение и типология социальных институтов в обществе.
- •22 Семья как социальный институт.
- •23 Социальная структура и социальная стратификация. Типы социальной стратификации.
- •24 Теория классов и классовых отношений в социологии
- •25 Социальная Мобильность: Виды, каналы, факторы
- •26 Стратификация в ссср и России. Стратификация в ссср
- •27 Бедность и неравенство. Маргинальность.
- •28 Личность как социальное существо. Взаимоотношения личности и общества.
- •29 Социальные статусы и их виды
- •32 Социализация: Этапы, Агенты, общественные условия
- •33 Социальные нормы и Социальный контроль
5 О. Конт и его роль в создании социологической науки.
Сороковые годы 19 века - период становления науки об обществе. Впервые в научный оборот ввел этот термин Огюст Конт (1798-1857гг.) - французский философ, социолог, основатель позитивизма. Работая секретарем А. Сен-Симона, он развивал главные идеи этого ученого - представителя утопического социализма, в дальнейшем О. Конт создал свое учение, которое сначала назвал "социальной физикой", а 1938г. социологией. Это теория была изложена
в «Курсе позитивной философии» и «Системе позитивной политики» - главных трудах О. Конта. В этих трудах он формулирует и развивает «закон трех стадий развития общества» - теологической, метафизической, позитивной. Переход от одной стадии к другой характеризуется сменой господствующих общественных идей. На первых стадии - теологической, все явления социальной жизни объясняются на основе религиозных представлений, а мировоззрение действиями сверхъестественных сил. Вторая стадия - метафизическая, является критической по отношению к первой, божественные силы заменяются разного рода абстракциями, воплощенными в разного рода сущностях. На третьей - позитивной, появляется возможность позитивного, научного объяснения наблюдаемых явлений, процессов и закономерностей и их развития. О. Конт классифицирует все существующие науки, выстраивая иерархию от математики через астрономию, физику, химию, биологию, к социологии, которая представляет науку самого высокого уровня. Которая должна способствовать снижению негативных явлений в обществе, рационализации и прогрессу. Свои выводы и обобщения социология должна делать на основе наблюдений социальной жизни, путем непосредственной регистрации социальных факторов, используя методы эксперимента и сравнения. Свою социальную теорию О. Конт подразделяет на социальную динамику, изучающую процессы изменения общественных явлений, и социальную статистику, изучающую социальную структуру и ее элементы. По мнению О. Конта, общество представляет собой целостную систему, в основе которой лежит разделение труда. О.Конт по праву считается основателем социологии еще и потому, что он заложил основы для придания социологии академического статуса отдельной науки. Труды О. Конта оказали большое влияние на творчество многих социологов, особенно Герберта Спенсера (1820-1903гг.) и Эмиля Дюркгейма (18581915гг.), которые развили и обогатили теорию О. Конта. К основным идеям позитивной философии Огюста Конта следует отнести следующие:
Закон интеллектуальной эволюции человечества, закон трёх фаз
Иерархический подход и классификация научных отраслей
Социальная статика и социальная динамика («Порядок и прогресс»)
Опора на здравый смысл
Принципы взаимоотношения теории и практики, а так же науки и искусства
Формирование новой социальной морали посредством социальной философии
Направленность на непосредственное, но при этом мирное, воздействие на общество
6 Вклад Маркса в становление социологии. Материалистическое понимание истории.
Вклад К. Маркса В Становление Социологии, одного из наиболее выдающихся мыслителей 20 века, стал основоположником теории марксизма. Одной из его заслуг по праву считается научный анализ современного ему капиталистического общества. На идеи Маркса оказали влияние диалектика Г.Гегеля, а также социологические воззрения мыслителей предшествующего периода (А.Смит, К.Сен-Симон) Марксистская социология основана на материалистическом понимании истории, выработанном на основе реального содержания исторического процесса, его объективных закономерностей. Обосновывая материалистическое понимание истории, Маркс подчеркивал основной принцип: развитие исторического процесса обусловлено способом производства материальных благ, и, прежде всего, производительными силами, с изменением которых меняется способ производства, вслед за которым меняются все экономические отношения Основной принцип марксистской социологии - "сведение индивидуального к социальному". Главный тезис социальной философии – “ Общественное бытие определяет общественное сознание” .
1. Общество как целостный социальный организм. Согласно Марксу общество - совокупность общественных отношений и отношений всех социальных субъектов, целостный социальный организм. Общество определяет содержание и направление деятельности человека через: - систему общественных отношений - условия материального производства - общественные институты Общественные отношения подразделяются на:
1. материальные: - экономические - производственно-технологические - материальные отношения к природе Материальные отношения не зависят от воли людей.
2. идеологические: - политические - правовые - нравственные - религиозные - эстетические Идеологические отношения складываются сознательно.
Маркс выделяет следующие сферы общественной жизни: - экономическая - социальная - политическая - духовная
3. Марксистская теория общественно - экономических формаций.
Понятие формации отражает сущностные признаки социально однородных обществ, это конкретно-исторический тип общества с присущими ему: - способом производства - социальной структурой - экономическим базисом - политической надстройкой - духовной жизнью Материальная предпосылка процесса смены общественно-политических формаций - углубляющееся и обостряющееся несоответствие устаревших экономических отношений и прогрессивно развивающихся сил общества.
