2.2.Сущность общественного капитала

Рассмотрение естественно исторического закона движения общества, выражающегося в кругообороте капитала, оставляет неизменным понимание общественного капитала как совокупности переплетающихся в своем движении индивидуальных капиталов. В то же время такое рассмотрение показывает самодостаточность, внутреннюю самоорганизованность, целостность этой организации, т.е. показывает присущий этой совокупности характер господствующего закона, что соответствует определению капитала как господствующей над обществом силы  самодвижущейся стоимости. «Общественный капитал  это не просто совокупность индивидуальных капиталов, а новое качество промышленного капитала  самодвижение стоимости, само воспроизводящее свои факторы, включая общественную рабочую силу. В силу этого мы рассматриваем определение общественного капитала как концентрации, централизации капиталов, как реальную форму организации единого капитала – самодвижущейся стоимости» [7; C. 50].

Одним из результатов такого понимания капитала является невозможность ограничения его функций интересами капиталиста. Да, промышленный капитал возникает благодаря частной инициативе и капиталист сам решает, как им распоряжаться. Сначала капиталист является собственником денежного капитала, а капитал является его частным капиталом. Такой капитал имеет вещественную или денежную форму и не является самодвижущейся, да и вообще движущейся стоимостью. Но как только капиталист авансирует свой капитал, стоимость приходит в движение. Это движение вливается в единый поток стоимостей, который относительно обособлен и господствует над обществом, в том числе и над капиталистами. Это господство наблюдается и в капиталистической конкуренции, и в неизбежности кризисов перепроизводства. Общественный капитал как господствующая над обществом сила изменяет и подстраивает под себя и капиталистов, и само общество, и государство.

Необходимо не путать самовозрастание стоимости и производство прибавочной стоимости. Производство прибавочной стоимости вовсе не гарантирует реализации товарного капитала и движения стоимости в сфере обращения. Это становится очевидным во время кризисов перепроизводства. Без реализации же значительной части товарного капитала продолжение движения стоимости просто невозможно. Самодвижение и самовозрастание стоимости оптимизирует эффективность капиталистического производства. Таким образом, общественный капитал предстает перед нами как расширяющаяся в силу своей внутренней природы рыночная экономика.

В предлагаемой Марксом трактовке капитала главным моментом является самодвижение стоимости, непрерывно трансформирующее капитализм. Это самостоятельное и независимое движения стоимости определяет структуру, размеры, количество индивидуальных капиталов и их взаимосвязь.

2.3. Искажение теории Маркса

Теорию общественного капитала Маркс изложил в третьем отделе «Воспроизводство и обращение всего общественного капитала» второго тома «Капитала». Второй том был издан уже после смерти Маркса под редакцией его друга и соратника Фридриха Энгельса, который оказал значительное влияние на это произведение и на развитие марксизма как политического учения. Он стал популяризатором и систематизатором теории, что не могло не сказаться на самом содержании произведения. В своём понимании капитала Энгельс исходил из традиций классической политической экономии и не анализировал процесс труда промышленных рабочих. У Энгельса вообще отсутствовало представление о капитале, как господствующей общественной силе, принудительно развивающей производительность труда и регулирующей рыночную экономику. В своих идеях он противопоставлял общественное производство и капиталистическое присвоение и видел необходимость общественного регулирования экономики, подобное управлению на предприятии. Энгельс считал, что необходимо уничтожить капиталистическое присвоение, то есть отношения собственности, которое по его мнению постоянно нарушают единство общественного капитала и отдельных его частей. При этом сам Маркс утверждал, что нет ничего нелепее, чем осуществлять государственный контроль над совокупным производством отдельных капиталистов. Таким образом, сам того не желая при подготовке к печати второго и третьего томов «Капитала» и издав ранний труд Маркса «Наёмный труд и капитал» Энгельс исказил некоторые понятия, данные Марксом и стал главным вульгаризатором «Капитала».