Футуризм.

1. Группы поэтов-футуристов;

2. Программы футуризма;

3. Представители русского футуризма;

4. Особенность футуристической поэзии.

В 1910 г. возникают несколько футуристических групп. Их было много разных, но объединяет их только название, возникшее в Италии.

В 1909 г. Маринетти опубликовал манифест «Футуризма» (утверждал полный разрыв с традиционной культурой; пропагандировал культ… , прокламировал апологию войны, его эстетическая платформа была крайне агрессивна).

Возникшие группы в Москве:

• «Мезонин поэзии» Вадим Шершеневич: Ивнев, Рюрик, Хрисанф;

• «Центрифуга» Сергей Бобров: Пастернак, Николай Асеев;

• «41 градус» Илья Сданевич: Игорь Тереньев;

• В 1910 г. «Гилея» Давид Бурлюк: его два брата Николай и Владимир Бурлюки, Василий Каменский, Вильемир Хлебников, Елена Гуро. В 1912 г. к ним примкнули Маяковский и Крученных.

Лекция №4

Будетляне - российские футуристы (против итальянских (агрессивных) футуристов).

Кубофутуристы (кубисты).

1910 – «Садок судей» первый сборник российской группы футуристов Давид Бурлюк, Вилемир Хлебников и Василий Каменсикй.

1912г. – манифест «Пощечина общественному вкусу». Это был полемический прием для привлечения к себе внимания. Это был их протест против косности, устоявшихся принципов.

Кубофутуризм был течением урбанистическим (пронизанным течением города). Здесь отражаются:

• ритмы города, с часто его огрубленной лексикой;

• ярко выраженная психология «человека улицы»;

• демонстративное соединение высокого плана бытия и низкого;

• обновление поэтического языка, как они утверждали;

• главный технический принцип – принцип «сдвига»;

• новое отношение к слову порождает массу авторских неологизмов, в том числе и гибридных слов;

• использование вульгаризмов, включение в текст технических терминов;

• отказ от знаков препинания;

• попытка ввести телеграфный синтаксис (без предлогов);

• попытки использовать музыкальные и математические знаки;

• включение графических символов;

• включают эксперименты с расположением слов;

• использование разноцветных и разномастных шрифтов;

• активное вовлечение элементов лубочной поэзии, частушек, поэтической рекламы, фольклорных заговоров и пр.;

• мировое пространство они воспринимают для себя как сценическую площадку;

• грядущая революция для них желанна;

• совместные выставки: «бубновый валет», «Ослиных хвост» – самые известные из них (книга Бенедикта Лившеца «Полутороглазый стрелец»);

• главные элементы – линия и цвет;

Сборники, которые открываются манифестами, статьями: «Садок судей II», «Сдохла луна»

Москва

Эгофутуризм.

Ноябрь 1911 года, в Петербурге Игорь-Северянин (Лотарев) организовал «Интуитивную школу», затем переименовал его во «Вселенский эго-футуризм», а к 1913 году это объединение стало называться «Ассоциация эго-футуристов». В эту группу вошли Иван Игнатьев, Константин Олимпов (сын Константина Михайловича Фофанова), Васелиск Гнедов, Грааль Апрельский, Вадим Баян. Игорь Северянин называл это направление вселенский. Он в одном из своих произведений провозгласил лозунги эгофутуризма:

• душа – единственная истина;

• самоотверждение личности;

• поиски нового без отрицания старого (!отличие от футуристов).

• осмысленные неологизмы;

• смелые образы с использованием ассонансов (повтор одинаковых гласных) и диссонансов (многоголосица), яркие эпитеты, борьба со стереотипами и с «заставками», разнообразные метрики.

Северянин - лирик, ироник, эстетствующий поэт. «Хабанера №2» (1909г.).

Эстетическая платформа эгофутуризма изложена в 2х програмных статьях: «ГрамАта Интуитивной Ассоциации Эгофутуризму» (считают что осн.- Северянин, но и др. внесли лепту) и «Эгофутуризму» Иван Игнатьев.

Игорь Северянин подписал манифест «Идите к черту».