2. Понятие социальная страта и признаки принадлежности к ней:

СТРАТА – социальный слой людей, имеющих одинаковые доходы, образование, власть и престиж.

Принадлежность измеряется субъективными и объективными показателями:

• СУБЪЕКТИВНЫЙ ПОКАЗАТЕЛЬ – ощущение причастности к данной группе, идентификация с ней;

• ОБЪЕКТИВНЫЕ ПОКАЗАТЕЛИ – доход, власть, образование , престиж.

Так, крупное состояние, высокое образование, большая власть и высокий профессиональный престиж – необходимые условия для того, чтобы вас могли отнести к высшей страте.

Понятие СТРАТИФИКАЦИЯ ( в пер. «слой». «делаю») пришло в социологию из геологии, где оно обозначает расположение пластов различных пород по вертикали. Если сделать срез земной коры на известное расстояние, то обнаружится, что под слоем чернозёма располагается слой глины, затем песка и т.д. Каждый пласт состоит из однородных элементов. Так же и страта – она включает людей, имеющих одинаковые доходы, образование, власть и престиж. Не существует страты, включающей высокообразованных людей, наделённых властью и безвластных бедняков, занятых непрестижной работой. Богатые входят в одну страту с богатыми, а средние – со средними.

В цивилизованной стране крупный мафиози не может принадлежать к высшей страте. Хотя у него очень высокие доходы, возможно, высокое образование и сильная власть, но его занятие не пользуется высоким престижем у граждан. Оно осуждается. Субъективно он может считать себя членом высшего класса. Однако ему не хватает главного - признание других. Под «другими» выступают две большие социальные группы: члены высшего класса и всё население. Высшая страта никогда не признает его своим потому, что он компрометирует всю группу в целом. Население никогда не признает мафиозную деятельность социально одобряемым занятием, так как она противоречит нравам, традициям и идеалам данного общества.

ВЫВОД: принадлежность к страте имеет две составляющие – субъективную (психологическую идентификацию определённым слоем) и объективную (социальное вхождение в определённый слой).

СОЦИАЛЬНОЕ ВХОЖДЕНИЕ претерпело известную историческую эволюцию. В первобытном обществе неравенство было незначительным, поэтому стратификация там почти отсутствовала. С рождением рабовладения оно неожиданно усилилось. РАБСТВО – форма максимально жёсткого закрепления людей в непривилегированных стратах. КАСТЫ – пожизненное закрепление индивида за своей стратой. В средневековой Европе пожизненная принадлежность ослабляется. СОСЛОВИЯ подразумевают юридическое прикрепление к страте. Разбогатевшие торговцы покупали дворянские звания и тем самым переходили в более высокое сословие. На смену сословиям пришли КЛАССЫ – открытые для всех страт, не предполагающие какого-либо легитимного способа закрепления за одной стратой.

3. Исторические типы стратификации:

В социологии известны четыре главных типа стратификации – рабство, касты, сословия и классы. Первые три характеризуют закрытые общества, а последний тип – открытые.

ЗАКРЫТЫМИ является такое общество, где социальные перемещения из низших страт и высшие либо полностью запрещены, либо существенно ограничены.

ОТКРЫТЫМИ называются общества, где перемещения из одной страты в другую никак официально не ограничены.

РАБСТВО – экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства.

Рабство исторически эволюционировало. Различают две его формы:

• При ПАТРИАРХАЛЬНОМ РАБСТВЕ раб обладал всеми правами младшего члена семьи: жил в одном доме с хозяевами, участвовал в общественной жизни, вступал в брак со свободными, наследовал имущество хозяина. Его запрещалось убивать.

• При КЛАССИЧЕСКОМ РАБСТВЕ раба окончательно закабалили: он жил в отдельном помещении, нив чём не участвовал, ничего не наследовал, в брак не вступал и семьи не имел. Его разрешалось убивать. Он не владел собственностью, но сам считался собственностью хозяина.

Античное рабство в Древней Греции и плантационное рабство в США до 1865г. ближе ко 2-ой форме, а холопство на Руси 10-12 вв. – к первой. различаются источники рабства: античное пополнялось преимущественно за счёт завоеваний. а холопство было долговым или кабальным, рабством. Различаются источники рабства: античное – за счёт завоеваний, а холопство было долговым или кабальным. Третий источники – преступники. В средневековом Китае и в советском ГУЛАГе на положении рабов оказывались преступники.

На зрелой стадии рабство превращается в РАБОВЛАДЕНИЕ. Рабовладение – это единственная в истории форма социальных отношений, когда один человек вступает собственностью другого и когда низший слой лишён всяких прав и свобод. Такого нет в кастах и сословиях, не говоря уже о классах.

КАСТОВЫЙ СТРОЙ не такой древний , как рабовладение и менее распространённый. Если через рабство прошли практически все страны, разумеется в разной степени, то касты обнаружены только в Индии и отчасти в Африке. Оно возникло на развалинах рабовладения в первые века нашей эры. Индия – классический пример кастового общества. КАСТОЙ называют социальную группу (страту), членством в которой человек обязан исключительно своим рождением. Он не может перейти из своей касты в другую при жизни. Для этого ему надо родиться ещё раз. Кастовое положение закреплено индусской религией. Согласно её канонам , люди проживают больше, чем одну жизнь. Каждый человек попадает в соответствующую касту в зависимости от того, каким было его поведение в предшествующей жизни. Если плохим, то после очередного рождения он должен попасть в низшую касту, и наоборот .В Индии 4 основных касты: брахманы, кшатрии, вайшии, шудры и около 5 тыс. неосновных каст.

Особо стоят неприкасаемые. Они не входят ни в одну касту и занимают самую низшую позицию.

В ходе индустриализации касты заменялись классами. Индийский город всё более становился классовым, а деревня – по-прежнему кастовой.