8. Культура штрихованной керамики и днепродвинская культуры (железный век).

Днепродвинская культура занимала северо-восточную часть Беларуси и соседнюю Смоленщину (Витебская, север Могилевской обл.). Рядом с ней к западу, в центре и на севере Беларуси и в соседних районах Латвии и Литвы располагалась культура штрихованной керамики (Минская, Гродненская обл.). Обе эти культуры датируются одинаково – 8-7 в.в. до н.э. – 4-5 в.в. н.э.

Обе культуры во всех проявлениях очень близки друг к другу. Принадлежат восточным балтам. Эти племена были очень примитивными:

1. Первые признаки обработки железа датируются 4 в. до н.э.

2. Они не знали пашенного земледелия, только подсечно-огневое.

3. Не смотря на эпоху производящего хозяйства у них сохраняет повышенный удельный вес охота и рыболовство.

Они занимаются добычей и обработкой железной руды, косторезным делом, прядением и ткачеством, литьем металлов.

Погребальный обряд этих племен неизвестен.

9. Киевская культура (железный век).

Киевская культура (2 - 5 вв. н.э.), ареал распространения – Белорусское Полесье, Поднепровье, Киевское Поднепровье. Происхождение связывают с предшествующей зарубинецкой культурой (2 в. до н.э. – 2 в. н.э.).

Основное занятие – пашенное и подсечное земледелие, скотоводство, обработка железа, прядение и ткачество. Приметы обработки черных и цветных металлов присутствуют на каждом поселении.

Основной тип поселений – селища (2-7 га). Они находились на невысоких возвышениях в пойме по берегам рек или у озер. Были распространены 2 типа жилищ: полуземлянки и строения столбовой конструкции.

Погребальный обряд – сожжение на грунтовых могильниках.

Этническая принадлежность – славяне или балты.

Последующая история: принимает участие в становлении средневековых культур Пеньковской и Колонежской.

10. Банцеровская и колоченская культуры (железный век).

Середина 1 тыс. н.э. это время массового перемещения различных групп населения по территории Беларуси. Происходит смешение некоторых культурных групп: депродвинцев, штриховиков, киевских племен и др.

В 5-6 в.в. н.э. появляются новые культуры, существующие до 8 в. н.э.

Север и центр Беларуси занимает банцеровская культура. Банцеровщина – это городище под Минском. Первооткрыватель – Лявданский.

Колоченская культура занимает юго-восток Беларуси и север Украины.

Основной тип поселений – неукрепленные селища. Жилища представлены полуземлянками.

Погребальный обряд – трупосожения под курганами и без них.

Основное занятие населения – земледелие и скотоводство, прядение и ткачество, лепка глиняной посуды, добыча железной руды.

Происхождение этих культур связано и с балтами и со славянами. Крупнейшим исследователем был Седов.

11. Пражская (Корчакская) культура.

Пражская культура (5-8 в.в. н.э.), ареал распространения: восточная германия, южная Польша, Чехия, Словакия, Австрия, Румыния, северная Украина, южная Беларусь.

На Беларуси эта культура известна к югу от реки Припять. Найдены поселения в Петрикове, Хотомель (Брестская обл.). Изучали эту культуру Кухоренко, Русанова, Вергей.

Поселения пражского типа были небольшие, укрепленные лишь природой. Жилищ – квадратных полуземлянок с печью-каменкой в центре – в каждом поселении насчитывается до десяти. Жившие в них небольшие семьи вели общее хозяйство, что можно заключить по хозяйственным постройкам (зернохранилища, погреба, сараи), которые сконцентрированы в стороне от жилищ, образуя отдельные комплексы.

Находки обгорелых зерен пшеницы, проса, ржи и других культур, каменных ручных жерновов, железных серпов свидетельствуют о земледельческом хозяйстве, которое в 6-7 в.в. было подсечным.

Костей домашних животных много. Преобладали коровы, свиньи, лошади. Зимой скот содержался в стойлах. Много костей и диких животных, что указывает на большое значение охоты.

Вблизи поселений находились кладбища, состоящие из 10-20 могил. Умерших кремировали, а остатки трупосожжения хоронили в небольших ямках. В большинстве могил сопровождающих вещей нет.

На поселениях пражского типа металла было мало. Можно отметить, что у славян металлических украшений было меньше, чем у других племен. Посуда делалась без гончарного круга и, вероятно, в каждом доме.

Племена пражской культуры, смешиваясь с местным населением положили начало летописным племенным союзам.