- •Философия как особый вид духовной практики. Мировоззренческие аспекты философии
- •Аристотель
- •Аристотель
- •Антропология
- •Гносеология
- •Аристотель
- •Форма мировоззрения, разделяющая мир на сверхъестественный и земной и ставящая земной мир в зависимость от божественного
- •Сущность и природу человека, специфику его бытия, смысл его жизни
- •Сущность и природу ценностей, их место и значение в жизни людей
- •Синкретическая форма мировоззрения, отображающая мир в чувственно-наглядном образе
- •Познание, источники и формы знания, методы и границы познания
- •Рационально-логические методы исследования
- •Экзистенциальная направленность отображения мира
- •Экзистенциальная направленность отображения мира
- •Первооснову мира составляет идея, существующая вне сознания человека
- •Существует лишь то, что человек ощущает, дано ему в органах чувств
- •Сознание свойство всей материи, в том числе и неживой
- •Сознание – это свойство материи, её атрибут и без неё не существует
- •Рассматривает мир как нечто неизменное и неподвижное
- •Основные термины, понятия и категории философии
- •Количественные изменения при нарушении меры переходят в качественные в форме скачка
- •Относительная истина
- •Абсолютная истина
- •Теоретический
- •Наблюдение
- •Философия древнего мира
- •Конфуцианство
- •«Государь должен быть государём, сановник – сановником, отец – отцом, сын – сыном»
- •Бесконечная цепь перерождений, перехода из одной жизни в другую
- •Это объективное духовное начало всего сущего
- •«Всё в мире преходяще, не имеет постоянной субстанции, а потому полно скорби»
- •Парменид
- •Гераклит
- •Демокрит
- •«Космос один и тот же для всех, не создан никем из богов, никем из людей, но он был и будет вечно живым огнём»
- •«Идеи пребывают в природе в виде образцов, прочие же вещи сходны с ними и суть их подобия»
- •«Человек – мера всех вещей, существующих, что они существуют и несуществующих, что они не существуют»
- •«Началом всего является беспредельное время»
- •Вечность, неделимость, неподвижность, познаваемость разумом
- •Вечность, неделимость, неподвижность, познаваемость чувствами
- •«Человек – мера всех вещей, существующих, что они существуют и несуществующих, что они не существуют»
- •«Человек – мера всех вещей, существующих, что они существуют и несуществующих, что они не существуют»
- •Средневековая философия
- •Арабская философия
- •Социоцентризм
- •Пантеизм
- •Буддизм
- •Философия эпохи возрождения
- •Философия нового времени
- •Немецкая классическая философия
- •Идеализм
- •Материализм
- •Природа
- •Субстанция
- •Постклассическая философия XIX – начала XX века
- •Русская философия
- •Эмпирический
- •Платонизм
- •Аристотелизм
- •Современная философия
- •Проверяемость знания опытным путём
- •Социальная философия
- •Это фантастическое отражение тех внешних сил, которые господствуют над людьми в их повседневной жизни
- •Это фантастическое отражение тех внешних сил, которые господствуют над людьми в их повседневной жизни
- •Это фантастическое отражение тех внешних сил, которые господствуют над людьми в их повседневной жизни
- •Это фантастическое отражение тех внешних сил, которые господствуют над людьми в их повседневной жизни
- •Философская антропология
Философия древнего мира
В каком памятнике письменности излагается концепция сансары и кармы?
Упанишады
Типитака
Лесные книги
Махабхарата
Рамаяна
В каком понятии древнеиндийская философия выразила объективное начало сущего?
Брахман
Атман
дхарма
пракрити
карма
В каком понятии древнеиндийская философия выразила субъективное начало сущего?
Атман
дхарма
пракрити
карма
Брахман
Какое направление древнеиндийской философии рассматривает пракрити и пуруша как самостоятельные субстанции?
санкхья
вайшишека
миманса
веданта
локаята
Какое направление древнеиндийской философии разрабатывает атомистическое учение?
вайшишека
миманса
веданта
локаята
санкхья
Какое направление древнеиндийской философии рассматривает Брахмана как причину бытия мира?
веданта
вайшишека
миманса
локаята
санкхья
В каком понятии древнеиндийская философия отобразила иллюзорность и видимость мира?
майя
карма
сансара (самсара)
дхарма
нирвана
Как называется круговорот жизни, бесконечный переход из одной жизни в другую?
сансара (самсара)
карма
майя
атман
дхарма
В каком понятии древнеиндийская философия отобразила моральный закон, придающий миру порядок?
дхарма
сансара (самсара)
карма
майя
атман
Чем определяется сансара (самсара), переход из одной жизни в другую?
карма
дхарма
самсара
майя
атман
Кто является автором «Лунь юй»?
Конфуций
Лао-цзы
Мэн-цзы
Сюнь-цзы
Ян Чжу
Какой памятник китайской письменности оказал влияние на китайскую философию?
«Книга перемен»
«Книга о Дао и дэ»
«Лецзы»
«Чжуанцзы»
«Лунь юй»
Кому приписывается авторство «Дао дэ цзин»?
Лао-цзы
Мэн-цзы
Сюнь-цзы
Ян Чжу
Конфуций
В каком понятии Конфуций выразил человеколюбие и гуманность?
жэнь
ли
синь
дао
чжи
В каком понятии даосизм отобразил первооснову сущего, закон мироздания?
дао
жэнь
ли
синь
чжи
Сущность какого учения выражено в этом высказывании: «Земля следует законам Неба, Небо следует дао, дао следует самому себе»?
даосизм
конфуцианство
легизм
моизм
школ имён
Какое направление древнекитайской философии считает мораль первоосновой стабильности и порядка общества?
Конфуцианство
легизм
моизм
школа имён
даосизм
Какое направление древнекитайской философии считает принудительную силу закона первоосновой стабильности и порядка общества?
легизм
моизм
школа имён
даосизм
конфуцианство
В чём конфуцианство видит основу порядка и стабильности общества?
ли
дао
синь
янь
инь
Сущность какого учения выражает это высказывание: «Причиной страдания является жажда бытия, желания, страсти, влечения»?
буддизм
веданта
чарвака
локаята
санкхья
В чём состоит «золотое правило» морали, сформулированное Конфуцием?
«не делай другому того, чего не желаешь себе»
«нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо»
«безмятежность и отсутствие страданий суть удовольствия покоя»
«государь должен быть государём, сановник – сановником, отец – отцом, сын – сыном»
«наслаждение есть начало и конец блаженной жизни»
В чём состоит сущность учения Конфуция об «исправлении имён»?
