- •92. Экзистенциализм: м. Хайдеггер, к. Ясперс, ж.П. Сартр, а. Камю.
- •93. Философия отношений.
- •94. Раскройте содержание следующих понятий: Логика Материализм Материя Метафизика Метод Мировоззрение Мораль.
- •95. Психоанализ з. Фрейда.
- •96. Концепции развития: метафизика, диалектика, синергетика.
- •97. Раскройте содержание следующих понятий: Монизм Наука Натурфилософия Ноосфера Онтология Отчуждение Парадигма.
- •99. Смысл человеческого существования.
- •100. Раскройте содержание следующих понятий: Плюрализм Пограничные ситуации Познание Постмодернизм Прагматизм Рационализм Релятивизм.
- •101. Рационализм и иррационализм.
- •102. Проблема человека в информационном обществе.
- •103. Раскройте содержание следующих понятий: Рефлексия Славянофильство Сознание Субстанция Субъект Сциентизм Теология.
- •104. Учение ф. Ницше.
- •105. Проблема свободы и ответственности человека.
- •106. Раскройте содержание следующих понятий: Аксиология Теоцентризм Утилитаризм Фрейдизм Ценность Цивилизация Эмпиризм.
- •107. Философия н. Бердяева.
102. Проблема человека в информационном обществе.
Понимание современной действительности и место человека в ней связано с тем, что процесс информатизации пронизывает все сферы общественной жизни, существенным образом меняет не только их содержание, но и способы и формы отражения бытия в сознании человека. Одной из главных ценностей становится информация, которая циркулирует по каналам связи и объединяет людей в новое социальное единое целое. Практически она представляет собой своеобразный символический капитал, борьба за производство, распределение и присвоение которого ведется так же упорно, как и за деньги.
Они открывают новые невиданные возможности, соединяют вместе музыку, живопись, литературу, науку, философию, политику. Шедевры музыки и живописи доступны, благодаря Интернет они входят в качестве составных элементов в видеоклипы и различные развлекательные программы. Сложные произведения искусства, научные теории, политические идеологии – словом, то, что требовало раньше соответствующего образования, социального статуса, свободного времени и материальных средств, стало общедоступным, и подается масс-медиа в упрощенном виде.
С другой стороны, очевидны и опасные последствия. Кажущееся позитивным переплетение научного, художественного, политического, религиозного языков в современных популярных массовых печатных изданиях оборачивается синкретизмом, который был присущ еще древним мифам. Слитность и синтез – это не всегда достоинство. Прежде всего, вызывает опасение то обстоятельство, что власть растворяется в современных масс-медиа, становится невидимой и вместе с тем всепроникающей. Она овладевает любой информацией и проникает в сознание в форме как научных, так и развлекательных программ и при этом уходит из под контроля общественности.
Уже открытие радио породило теории, согласно которым электронные средства связи делают информацию более широкой и доступной. Без большинства затрат, связанных с книгоизданием, радиосообщения оперативно и эффективно доходят до каждого и вызывают нужный эффект. Политика сегодня опирается не столько на идеологии и псевдоаргументацию, сколько на масс-медиа. Их общедоступность порождает иллюзию демократичности и свободы.
Пресса – это не только содержание, но и структура. Это прежде всего институт, который сосуществует в пространстве с другими «местами» – рынком, храмом, университетом. Каждое из них продуцирует определенные свойства человеческой природы. Рынок – агрессию, храм – любовь, университет – знание. Масс-медиа – это место мест, т.е. такое место, где разнородное встречается и коммуницирует. Поэтому функции прессы и ТВ быть медиа должны стать местом встречи морали и бизнеса, познания и поэзии. Именно создание таких мест встречи разнородного служило стимулом развития европейской культуры.
Покорив вершины научно-технического прогресса и обретя небывалую власть над природой, люди в подавляющем большинстве так и не научились строить социально-политическое и духовное пространство своего обитания, предвидеть ближайшие и отдаленные последствия своей деятельности.
Человек будущего – это человек разумный, гуманный, деятельный, имеющий высокие идеалы. Он является целостной, всесторонне развитой личностью, воплощающей нечто физическое и духовное совершенство, действующий на основе нравственного смысла. Информационная цивилизация создает необходимые условия для формирования такого человека, но она требует новых форм общественно жизни, жесткого контроля в использовании средств массовой коммуникации, ответственности властных структур.
