- •Эстетика как философская наука
- •Предмет эстетики
- •Мифология и искусство
- •Место искусства в единстве культуры
- •Эстетические обучения Античности периода ранней классики
- •Учения Платона о прекрасном
- •Аристотель о природе и специфике искусства
- •Сущность трагедии по Аристотелю
- •Теория образа и изображения средневековой эстетике
- •Основные хар-ки эстетики Средневековья
- •Эстетизм Ренессанса
- •Основные эстетические принципы классицизма
- •!3. Учение о гении в эстетике Канта
- •Философия искусства Гегеля
- •Философия искусства Шеленга
- •!6. Эстетика немецкого романтизма
- •17. Соотношение эстетического и этического в философии
- •18. Психоанализ о природе худ. Творчества
- •19 Марксистская эстетика
- •20. Эстетика Одоевского
- •21. Эстетические взгляды Лоренкса
- •22. Герминевтика
- •23. Философско-эстетические основания модернизма
- •24. Смех как эстетический феномен
- •25. Природа искусства
- •26. Искусство и язык
- •27. Искусство и традиция
- •29. Природа художественного творчества
- •30. Творчество и игра
30. Творчество и игра
Творчество - это отказ от стереотипов восприятия и выражения, открытие новых сторон уже известного и освоенного материала, это постоянный поиск тем, идей, аспектов, средств их реализации в искусстве. Творческая деятельность, как и всякая другая, имеет ряд компонентов: цель (замысел), средство реализации цели и результат (художественное произведение).
В самом общем виде цель творчества можно определить как стремление к реализации потребности самовыражения и к эстетическому освоению мира. Применительно к каждому отдельному акту творчества цель конкретизируется в замысле автора. Замысел предшествует творческому процессу, но на практике первоначальный замысел в процессе его реализации часто существенно изменяется, корректируется. Многие писатели "жалуются" на то, что герои их произведений как бы выходят из-под авторского повиновения и сами "ведут" за собой автора и повествование, диктуя логику и общую тенденцию развития событий. Иногда произведение, задуманное как повесть, разрастается в роман, музыкальная тема воплощается в симфонию, оперу или хореографическое произведение, графический набросок - в панорамное живописное полотно. Процесс реализации замысла является для художника одновременно и наиболее интересным, и наиболее трудным, мучительным. "Цель творчества - самоотдача" (Б. Пастернак). Человек творческий - это человек, отдающий, дарящий себя другим.
Игра — это такой вид творчества, когда нужны воспроизведение, повторение, репродукция чего-либо или кого-либо, чтобы посмотреть на себя, как на другого, чтобы получить удовольствие от того, что я— ловкий, сообразительный, красивый и так далее, что нравлюсь другим, что я человек среди людей . Такое самовыражение самоценност но, оно — игра, а когда становится ценным и для других, то переходит в какие-либо другие виды творчества. Деятельность не может быть творческой, если она не имеет социальной значимости (для коллектива, общества, другого человека). Если другие виды творчества направлены вовне, то игра как творчество, в конечном счете направлена на субъект игры.
Подводя небольшой итог нашим рассуждениям об игре как деятельности, мы приходим к выводу, что она всегда есть творчество субъекта, состоящее в генерировании поведенческих структур и структурировании других видов деятельности. Игра как пред творчество и как начальный этап, по-видимому, включена в любой творческий процесс (как проекция на будущее и моделирование нового). Игра как самоценная деятельность и игра как средство связаны генетически (в фило и онтогенезе) с эстетической деятельностью, она есть самовыражение, предполагает условную ситуацию и ролевое поведение, положительно эмоционально окрашена, направлена в будущее. При этом мы понимаем, что данная нами характеристика игры не является исчерпывающей, для этого необходимо провести специальное обстоятельное исследование.
Для лучшего уяснения игрового аспекта эстетической деятельности и эстетического аспекта игровой деятельности необходимо обратиться к сущностным характеристикам обоих видов деятельности и проследить их общность и различие, взаимопроникновение и взаимообусловленность.
Мы придерживаемся мнения, высказанного нами ранее, что игровую и эстетическую деятельность связывают не только общие закономерности в истории становления культуры (филогенез), но и в становлении и развитии их у каждого индивида (онтогенез). Искусство как внешний вид эстетической деятельности адсорбировало игру, а игровая деятельность несет ярко выраженную эстетическую нагрузку, поэтому она может быть и должна быть рассмотрена как эстетический феномен. Подход к игре как эстетической категории невольно заставляет обратиться к самым актуальным и во многом еще мало разработанным областям теории художественного творчества.
