42. Пять основ религии располагают в следующем порядке по степени значимости:

1. Свидетельство веры (араб. الشهادة‎‎ ‎аш-шаха́да(т) — «свидетельство») — Свидетельство, о том, что «Нет Бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — раб Его и посланник Его».

2. Молитва (араб. الصلاة‎‎ ас-саля́(т) — «молитва») — Совершение ежедневной пятикратной молитвы.

3. Пожертвование (араб. الزكاة‎‎ аз-закя́(т)‎ — «очищение») — выплата очистительного пожертвования.

4. Пост (араб. الصوم‎‎ ас-са́ум — «пост»‎) — пост в течение месяца Рамадан.

5. Паломничество (араб. الحج‎‎ аль-хадж — «паломничество») — паломничество к храму Каабы в Мекке.

Столпы ислама сводятся к следующим пяти постулатам^[23][24]:

• Шахада — соблюдение строжайшего единобожия (Таухид). Предписание засвидетельствовать принятие единобожия и посланническую миссию пророка Мухаммеда

• Намаз — совершение ежедневной пятикратной молитвы (салят). Мусульмане совершают молитву строго определённым образом, в предписанное время, сопровождают её соответствующими положениями тела. В разных мазхабах эти нормы отличаются незначительно. Во время молитвы читают суры Корана и мольбы (дуа).

• Закят — материальное пожертвование. Мусульманин обязан ежегодно отдавать часть средств в помощь обездоленным и беднякам, сиротам, а также на некоторые социальные программы. Закят взимают в строго определенном количестве. Малоимущие мусульмане освобождены от выплаты закята. Закят — это разновидность поклонения Аллаху посредством расходования имущества.

• Саум (тюрк. ураза) — соблюдение поста в месяц Рамадан. Сущность поста заключается в поклонении Богу посредством воздержания от еды, питья и интимной близости в светлое время суток, более усердным служением Господу и старательным воздержанием от грехов в этот месяц.

• Хадж — совершение паломничества в Мекку. Этот столп ислама обязателен к совершению один раз в жизни, только для тех мусульман, которые материально и физически могут совершить его.

Перечисленные пять столпов составляют фундамент, на котором построена жизнь мусульман.

Мораль

Нравственные нормы, предписываемые исламом, весьма многочисленны. Ниже приводится перечень некоторых норм нравственности, которые мусульманину надлежит блюсти:

• Правдивость (ас-сидк).

• Надёжность и верность (аль-амана).

• Искренность (аль-ихлас).

• Вежливость, корректность и другие правила ведения беседы и спора (адаб аль-хадис).

• Изгнание злобы, ненависти, зависти и других пороков из сердца (салямат ас-садр).

• Сила нравственная и физическая (аль-кувва).

• Терпимость и умение прощать (аль-хильм и ас-сафх).

• Скромность (аль-хайя).

• Достоинство и самоуважение (аль-изза).

• Поиск мудрости и знаний, стремление к самообразованию и интеллектуальному самосовершенствованию (аль-ильм).

• Желание посвятить всё свое время и свою жизнь добрым делам (аль-хирс аля аль-вакт).

• Щедрость (аль-джуд валь-карам).

• Терпение (ас-сабр).

• Разумное управление своими средствами (аль-иктисад).

• Общительность, доброе отношение к окружающим (ат-тааруф).

• Пристрастие к чистоте и красоте (ан-назафа ваттаджммуль).

• Отвращение к злу и греху (таджаннуб аль-аатам валь шубухат).

Каждое из перечисленных выше достоинств описано в Коране и Сунне либо прямо, либо посредством примеров, притч и изречений пророков.

Памятники религии: веды, Коран, Библия, праздники, обряды, живопись, здания).

43. Г)Нравственная культура является одним из главных оснований духовной жизни общества. Наряду с правом, сфера нравственности выступает основным механизмом регуляции поведения человека, создавая образцы «неписаных», стихийно сложившихся (в отличие от права) норм и идеалов поведения. Принципы морали носят характер долженствования и преподносятся как всеобщее требование даже в том случае, если в реальности присущи только определенной социально группе.

44. Нравственность. - это совокупность представлений нормы, принципов и закономерностей, которые отражают, выражают и регулируют жизнедеятельность людей с позиции различных ценностей морали, чести, равенства, добра, блага, справедливости.

45. Нравственная культура представлена субъектами общества и их взаимоотношениями. Включает

- признаки и элементы культуры нравственного сознания субъектов общества

- культуру поведения и общения

- культуру нравственных поступков и деятельности.

46. Мораль как форма регуляции поведения является конституирующим элементом человеческой культуры. В момент своего появления она была тесно связана с религиозными верованиями. Первые запреты и нормы общения с предками и соплеменниками сделали возможным существование общества как системы именно культурно задаваемых взаимоотношений.

47. Нравственная культура – явление историческое. Каждая эпоха и каждый народ создают свои представления о добре и зле и свои механизмы функционирования морали. (Так, в традиционных обществах моральные нормы и ценности рассматриваются как неизменные, причем приятие их происходит фактически без личного выбора (нет альтернативы). Индивидуальные поступки жестко подчиняются более существенным надиндивидным процессам. Здесь центр бытия человека, критерии его воли и суждений, высшие ценности находятся вне человека – в некотором Целом, которому он принадлежит вместе с другими. В новоевропейской культуре поведение человека покоится на сознании заключенной в нем силы, порожденной его волей, постоянной рефлексии и саморефлексии. Поэтому моральные ценности выглядят в его глазах как сотворенные им самим  без сопричастности к этому других, т.е. имеют характер индивидуального выбора.

Тем не менее, мы вправе говорить о существовании общечеловеческих нравственных норм и ценностей).

48. Функции нравственности:

1. Мотивационная

2. Воспитательная

3. Нормативная.

Нравственная культура имеет 2 аспекта:

1. Ценности (идеалы)

2. Регулятивы (нормы).

«Золотое правило нравственности» - относись к другим так, как ты желал бы, чтобы относились к тебе»

49. Мораль распространяет свое воздействие на все стороны и сферы жизнедеятельности людей, регулирует социальные отношения. Ценность и значимость нравственной культуры обнаруживается в поведении, общении и деятельности людей.

50. Искусство.

- форма общественного сознания, отражающая действительность в художественных образах, эстетическом освоении мира, творчество по законам красоты. Несет в себе и индивидуальное и всеобщее общезначимое, родовое. В основе искусства понятия о прекрасном и безобразном, но эти представления изменчивы. Искусство направлено на закрепление субъективного начала. Характерно мышление в образах, затрагивает чувственно-образную сторону.

51. Функции:

1) идеологическая

2) познавательная

3) воспитательная

4) креативная

5) релаксирующая.

Функционально решает задачи интеллектуально-чувственного отображения бытия в художественных образах.

52. Искусство состоит из содержания и формы.

Содержание – идеи мысли и чувства, которые стремятся донести.

Содержание – самое главное в искусстве, не может быть донесено без формы.

Форма – то, в чем воплощается содержание.

53. Классификация форм искусства:

1. Пространственные виды – скульптура, живопись, архитектура, прикладное искусство

2. Временные – литература, музыка

3. пространственно-временные – танец, театр, кино.