43. Общая характеристика англо-саксонской правовой семьи.

Сформ-сь в средневек Англии. Развивалась автономно, связь с европейским континентом не оказала на нее влияния; "Судебный прецедент" судебный прецедент является основой правовой системы, хотя важную роль играют также акты "Статутное право" статутного права и "Английский язык" англ. regulations. Кроме прецедентов источн-ми права в англосаксонской пр семье являются юр обычаи, з-ны (статуты), юр доктрины.Сущ-ет иерархия прецедентов, согл кот решения, принятые вышестоящ судами (напр, "Палата лордов" Палатой лордов в "Великобритания" Великобритании), обязат для нижест-х. В стр-ре англосакс прав семьи выделяют 2 гр: англ и амер-ю. В число стран этой с-мы входят Сев Ирландия, Канада, Австралия, Нов Зеландия (бывш колонии Британской империи). Анг право продолжает остав-ся судебным, разраб-м судьями в пр-се рассм-я конкретных дел. Нормы общего права более гибки и менее абстрактны, чем нормы романо-герм систем, но они придают праву большую казуистичность и меньшую опред-ть. Отсутствует деление права на публ и частное, в меньшей мере восприняты категории и понятия римского права. Нет в Англии и кодексов европейского типа. Отрасли англ права выражены не столь четко. Большое значение придается статутному праву (законы и разного рода подзаконные акты, принятые во исполн-е з-на). 2ая ветвь англосакс права - прав с-ма США, где ежегодно публ-ся свыше 300 томов суд-х прецедентов. В амер судах обычно ссылаются не на з-ны, а на суд решения, где они применены.

Одно из весьма существ различий между англ и амер правом связано с федер-й стр-рой США. Компет-я штатов значительна, и в ее пределах они создают свое законод-во и массив прецедентов. При этом, как ни значимо федер право, гр-не и юристы польз в 1вую очередь правом штатов. Еще одно отличие права США от англ - контроль судов за конституц-ю з-нов. Верх суд США, верх суды штатов м признать фед-й закон либо закон штата неконстит-м. Суд-е органы федерации и штатов осущ-т также контроль за конституц-ю актов прим-я общего права. Люб суд-е решение мб аннулир-но в случ признания его противореч-м конст норме.

Нормы англосакс (общего) права носят казуистический (индивид-й) характер и предст собой «модель» конкр решения, а не рез-т законод абстрагирования от отд-х случаев. Приоритетное знач-е придается процессуальным нормам, формам судопр-ва, источникам док-ств, так как они сост-т одновр и мех-м правообраз-я, и мех-м реализации прав предписания. Важн признак- автономия суд власти от люб иной власти в гос-ве.

44. Особенности мусульманской правовой семьи.

Религ-традиционная прав семья рассм-т право не как результат рацион-й (позитивной) деят-ти г-ва и общ, а как продукт высшей воли (божеств предначертания). Входят г-ва Ближн Востока (Иран, Кувейт, Оман, Бахрейн и др.). Осн источник- Коран — свящ книга ислама и всех мусульман, сост-я из высказываний пророка Магомета, произнес-х им в Мекке и Медине. Наряду с общими дух-ми положениями, проповедями, обрядами Коран содер установл-я юр хар-ра.Шариат –совок-ть "Правовая норма" правовых, "Мораль" морально- "Этика" этических и "Религия" религ-х норм "Ислам" ислама, охват значит часть жизни "Мусульманин" мусульманина и провозглаш-я в "Ислам" исламе как «вечное и неизменное» "Бог" Божеств-е установл-е; одна из "Конфессия" конфессиональных форм "Религиозное право" религиозн права.Время и место появл — "XII век" XII века, "Халифат" Халифат. Шариат опирается на "Коран" Коран и "Мазхаб" фикх(«понимание», «знание»), мусульм-е законовед-е, к нераздельно связано с богословием и осн-о на изучении "Коран" Корана, "Сунна" Сунны(сборник традиц правил, касс-ся действий и высказ-й Магомета, воспроизвед-х рядом его последователей), "Иджма" иджма (конкретиз-я положений Корана в излож-и авторитетн ученых-мусульманистов) и "Кияс" кияса (рассуж-е по аналогии о тех явл-х в жизни мусульман, кот не охват-ся предыдущ ист-ми мусульм права). Для обозначения мусульм права пользуются терминами «фикх» и "Шариат" «шариат» как синонимами); включает элементы "Конституционное право" конст-го, "Гражданское право" гражд-го, "Уголовное право" уг, "Административное право" адм-го, "Брак в исламе" семейного и "Процессуальное право" процес-го права, а также "Мораль" моральные, этические и поведенческие (нормы "Вежливость" вежливости) нормы без сколь-либо подробн разделения. В настоящее время сущ-т 4 суннитских напр-я (школы) шариата: Малики, Ханбали, Ханафи, Шафии. Ранее существовало ещё одно направление (школа) шариата — Захири. Для приспособления мусульм права к практич жизни исп-ся разл средства и методы: соглашения, рац (собственно юр-е) зак-во, не противореч религ-м нормам обычаи. В странах мусульм-го права сущ-л и существует реальный дуализм орг-ции и функц-я судопр-ва: наряду со спец религ-ми судами (кади) рассм-е дел осущ суды, опирающиеся в процессе судопр-ва на соц-пр обычаи или законод акты (регламенты), изд-е в порядке формально-юр проц-ры правотв-ва.

Преимущества Корана- мораль помогает праву, консерватизм; Минусы Корана: по мере разв-я г-ва в него не внесешь новых изм-й, нет принципов гуманизма, справедл-ти, Коран тормозит развитие, изживает себя. Нет веротерпимости – все, кто не поддерживают ислам – неверные.