2. Теоретико-методологические аспекты организации и проведения гуляния

Массовое действо всегда привлекало к себе внимание многих выдающихся мыслителей — философов, поэтов, государственных, политических, общественных деятелей, деятелей искусства. Высказывания этих значимых людей, объединяет общность понимания важности массового действа, и осознание действенности этого средства для формирования мировоззрения и гражданской позиции народа.

«Если вы хотите сделать народ трудолюбивым и деятельным, дайте ему празднества... Республике не нужны зрелища? Напротив, очень нужны. Именно в республике они родились, именно под сенью республики они процветают в истинно праздничном блеске... Вы должны собираться под открытым небом, на чистом воздухе... Сделайте зрителей одновременно и актерами, содействуйте тому, чтобы каждый видел себя в других и любил всех, как себя, и это еще больше объединит всех» (Ж.Ж. Руссо).

«Улицы – наши кисти.

Площади – наши палитры» (В.В. Маяковский) [15, с. 161-163].

О массовых действах на площадях и улицах советских городов мечтали выдающиеся режиссеры В.Э. Мейерхольд, Е.Б. Вахтангов, Н.П. Охлопков, Н.П. Хмелев. Эти великие режиссеры не только мечтали, но и разрабатывали интереснейшие сценарные планы, изобретали режиссерские средства, которые теперь являются достоянием постановщиков празднеств для многочисленной аудитории и при её участии. Опыт К. А. Марджанова, С.Э. Радлова, Н. В. Петрова, А.И. Пиотровского и других великих режиссеров, сценаристов нашли продолжение в десятках массовых зрелищ, ставших неотъемлемым элементом нашей общественной жизни.

Труды этих великих режиссеров были продиктованы социальными, политическими ситуация в стране, что соответственно определяло их содержание и тематику. В 20-е годы известный советский режиссер Н.В. Петров стал одним из постановщиков волнующих массовых представлений «К мировой коммуне», «Десятилетие Октября», которые Ромен Роллан назвал «изумительным цветением Революции». Замечательный сценарий театрализованного действия на Красной площади в честь III конгресса Коминтерна дошел до нас в творческом наследии известного деятеля советского театра К.А. Марджанова. С постановки массовых агитационного представления в Иркутске в самый разгар боев гражданской войны, начинал свой путь другой талантливый режиссер - Н.П. Охлопков [13, с.4-5].

Для становления гуляния как формы художественно-зрелищной акции показателен полностью оправдавший себя опыт организации массовых постановок под открытым небом известных режиссеров, народных артистов СССР Э.Я. Смильгиса и И.М. Туманова [12, c. 22-23].

Часть материала о народных празднествах (Великие Дионисии Древней Эллады, средневековые мистерии, карнавалы эпохи Возрождения, равно как и традиционные цеховые празднества, русские народные гулянья) известна по истории русского и западноевропейского театра, и этим темам театроведение уделило определенное внимание. Существует целый ряд превосходных исследований – Д.П. Каллистов «Античный театр», М.М. Бахтин «Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса», труды Б.Н. Асеева, С.С. Мокульского, А.А. Аникста, Г.Н. Бояджиева, Е.М. Кузнецова и ряд других [15, с.172].

С давних времен в России, как уже говорилось, славились народные массовые гулянья «под горами» (зимние) и «под качелями» (летние), устраиваемые не только в Петербурге и Москве, но и в провинциальных городах и селах. Примером создания народных празднеств в последней четверти XIX - начале XX века может служить творчество талантливого самородка А.Я. Алексеева-Яковлева, который широко использовал в своей деятельности все лучшее из арсенала выразительных средств традиционных русских народных гуляний. К сожалению, сегодня имя этого замечательного деятеля незаслуженно забыто, хотя его творчество - целая веха в развитии жанра массовых праздников и зрелищ.

А.Я. Алексеев-Яковлев был разносторонним режиссером: организовал народный общедоступный театр «Развлечение и польза», ставил спектакли, пантомимы, массовые представления.

Режиссер последовательно отстаивал идею театра на площади. Будучи убежденным в том, что народный театр должен быть составной частью народных массовых праздничных гуляний, А.Я. Алексеев-Яковлев привнес в лубочный театр совершенно иную тематику: сохраняя стиль ярмарочного балаганного зрелища, идущего от древнего искусства российских скоморохов, он взял репертуарный курс на русскую классику (Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Некрасов, Островский) и русский фольклор.

С именем А.Я. Алексеева-Яковлева связаны и народные «Общедоступные гулянья» в петербургском Михайловском манеже. Здесь ставились представления с участием выдающегося артиста цирка, клоуна-сатирика и дрессировщика Анатолия Дурова. Здесь же выступали русские народные хоры, народные оркестры рожечников и т.д.

В 80—90-х годах XIX века «гвоздем» народных гуляний в Михайловском манеже стали театрализованные аллегорические шествия. Режиссура использовала здесь прием мистериальных педжентов площадного театра; на восьми — десяти высоких передвижных платформах размещались «живые картины», и вся процессия проходила по манежу, делая обычно два круга. Подобные шествия пользовались большой популярностью и в Москве, где в летних садах и на гуляньях в московских манежах устраивались веселые карнавальные процессии [15, с. 211-212].

Значительными в становлении теоретико-методологической базы массовых гуляний являются работы А.Д. Силина. В своих работах автор опирается не только на личный опыт, но и на опыт широко известных режиссеров, сценаристов, постановщиков. Выполняя основные функции режиссера, о которых говорил еще В.И. Немирович-Данченко( постановщика, воспитателя и организатора), режиссер массовых представлений подчас берет на себя еще и функции сценариста. В основе массового театрализованного представления всегда лежит режиссерский сценарный замысел. А.Д. Силин показывает, как этот замысел диктует режиссеру отбор номеров, их переработку и подготовку новых, как выкристаллизовывается на основе родившегося образного решения связанная единым режиссерско-сценарным ходом цепь эпизодов от завязки и кульминации к финалу и, наконец, как создается подробный литературно-режиссерский сценарий. Автор рассматривает на конкретных примерах различные приемы монтажа массовом представлении. Вопрос о соотношении в нем документального и художественного, реального и вымышленного в зависимости от замысла и жанровой специфика массового действа [10, с. 4-7].

Имели значение для становления гуляния как формы деятельность В.А. Триадского, который в технологиях подготовки и проведения празднеств развивал идею их эпизодного построения. В качестве ведущего метода проведения массовых представлений он предложил метод расчленения площадки праздничного действа, который в практику режиссуры массовых праздников и представлений вошел как метод монтажа пространства.

В.А. Триадский в массовом действе выделял последовательность эпизодов, которые «скреплены», как он считал, между собой в «единое действо». В качестве «скрепляющих» средств он предлагал различные формы массового действа, среди которых можно назвать марш-парады духовых оркестров, шествия различных праздничных групп (скоморохов, костюмированных сказочных персонажей и других персонажей, в современном празднике представленные «ростовыми» куклами, и др.). В качестве такого рода средств им использовалось и движение колонн, в состав которых входили спортивно-цирковые коллективы, техника (автомашины, военная техника и т.д.), а также кавалькады скоморохов, музыкантов, коробейников и т.п.

Таким образом, технологический смысл массового мероприятия в представлении В. А. Триадского заключается в монтаже эпизодов, которые режиссер разрабатывает, в последующем скрепляет имеющимися средствами и осуществляет их монтаж в соответствии с логическим построением содержания праздника [5, c. 98-99].

Можно назвать большое количество фамилий авторов, которые разрабатывали определение понятия «гуляние». Однако все эти определение очень схожи. Рассмотрим некоторые из них.

Гулянье – это приуроченное к какому-либо праздничному событию пребывание человека на открытом воздухе в местах массового отдыха [3, с. 83].

Гулянье – массовое празднество под открытым небом, проходящее в парках культуры и отдыха, на улицах и площадях, в загородных садах или рощах, как в весенне-летний, так и осенне-зимний периоды года [7, с. 41- 42]. Как мы видим, определения эти достаточно схожи в выявлении специфики гуляния.

Классифицировать гуляния можно по различным основаниям: по месту проведения (в парках, на площадях, на улицах, на берегу реки и т.п.), по масштабу (городские, районные, сельские и т.п.), по тематике (новогодние, масленичные и т.п.) [16, с. 69], по специфике действия (ярмарочные, народно-развлекательные) [8, с. 5-6].

Опираясь на теоретико-методологическую базу, сформировавшуюся благодаря трудам великих режиссеров и сценаристов, при организации и проведении необходимо учитывать и специфические черты данной формы.

Во-первых, необходимо изначально учитывать, что это мероприятие на открытом воздухе. А достаточно изменчивая погода в России доставляет трудности для организаторов гуляний. В связи с этим организаторы должны расположить на территории проведения гуляния площадки различного предназначения: укрытия на случай дождя или солнца, места отдыха, туалетные кабинки, помещения, где можно согреться, принять пищу, скрыться от ветра и т.п. Конечно, от времени года зависит и специфика сценария (учитываться будут сезонные условия), выбор тех или иных развлечений, характерных для определенного времени года и выбор выразительных и других средств воздействия на массовую аудиторию которые возможно реализовать в данных погодных условиях.

Во-вторых, при организации гуляния необходимо учитывать тот факт, что это массовое мероприятие. Поэтому перед организаторами стоит задача удовлетворить интересы как публики в целом, так и её отдельных слоёв, ориентируясь на социальное положение, пол и т.д. В этом и состоит сложность подготовки сценария мероприятия, выбора аспекта заявленной темы и её реализация такими средствами, которые будут понятны и интересны людям разного пола, статуса. Возможно как соединение всех предпочтений в одной программе (что является достаточно сложной задачей и требует определённого уровня мастерства режиссёров, сценаристов и т.д.), так и дифференциация интересов в отдельные программы для разных категорий населения на одной территории гуляния.

В-третьих, проведение мероприятий на открытом воздухе требует принятия специальных мер для обеспечения безопасности собравшихся, тем более, если аудитория – дети.

Большое значение в организации гуляний имеет и доминирующий возраст участников. Так, например, гулянье, где основной состав участников – дошкольники и дети младшего школьного возраста, может быть оформлено как постановка сказки, где персонажами, помимо артистов, являются и сами дети. Народное гулянье с преобладанием подростков и молодежи, имеющее вид спортивного праздника, также будет успешным. Ну, а для представителей старших поколений хороши гулянья с преобладанием элементов концертной программы. Конечно, это не значит, что для детей и молодежи концертные номера малозначимы: без них ни одному гулянью не обойтись, просто они должны быть умело и органично вписаны в контекст сценария.

Особенности работы с массовой аудиторией диктуют и особый подбор не только выразительных средств художественно-зрелищной акции, но и музыкального оформления мероприятия, выбор возможных номеров развлекательной программы, их эстетического и морально-нравственного содержания. На гуляниях выступают известные артисты и коллективы, как городского уровня, так и российского. Например: театр-моды «Дива», вокальная студия «Надежда», академический хор «Млада», Надежда Бабкина и ансамбль «Русская песня» и т.п.

Одной из главных и отличительных особенностей гуляний с древних времен являются развлечения: медвежья потеха, кукольный театр Петрушки, раёк, различные виды представлений в балаганах, цирки, вертепы, катание на санях, на лошадях, с гор, на различных каруселях и т.д. Поэтому перед организаторами стоит задача воссоздать такую атмосферу гуляния, которая была присуще этой форме художественно-зрелищных акций изначально. Эту задачу организаторы решают различными способами. Например, использованием традиционных видов развлечений: катания с гор, катание на лошадях, лазание на столб за призами, катание на коньках и т.п.; также возможно и привлечение современных видов развлечений, например, таких как прыжки на батутах, аттракционы современного вида, зорбинг, выступления известных коллективов и звезд эстрады и т.п.

Важно при подготовке и проведении гулянья в целом следовать основным принципам: краткость, яркость, простота, веселость, развлекательный характер, лаконичность.

Выводы по второй главе:

Интерес к массовым действам проявляли философы, общественные деятели, деятели, политические деятели, поэты, деятели искусства: Ж.Ж. Руссо, В.М. Маяковский, М.М. Бахтин, Б.Н. Асеев, С.С. Мокульский, А.А. Аникст, Г.Н. Бояджиев и т.д. Однако особый вклад в становление теоретико-методологических основ внесли выдающиеся режиссеры В.Э. Мейерхольд, Е.Б. Вахтангов, Н.П. Охлопков, Н.П. Хмелев, которые разрабатывали интереснейшие сценарные планы, изобретали режиссерские средства, которые теперь являются достоянием постановщиков празднеств для многочисленной аудитории и при её участии. Опыт К.А. Марджанова, С.Э. Радлова, Н.В. Петрова, А.И. Пиотровского, А.Д. Силина и других великих режиссеров, сценаристов нашли продолжение в десятках массовых действ, ставших неотъемлемым элементом нашей общественной жизни. Примером создания народных празднеств в последней четверти XIX - начале XX века может служить творчество талантливого самородка А.Я. Алексеева-Яковлева, который широко использовал в своей деятельности все лучшее из арсенала выразительных средств традиционных русских народных гуляний. А.Я. Алексеев-Яковлев был разносторонним режиссером: организовал народный общедоступный театр «Развлечение и польза», ставил спектакли, пантомимы, массовые представления. Однако, труды этих великих режиссеров были продиктованы социальными, политическими ситуация в стране, что соответственно определяло их содержание и тематику. Важно также учитывать именно для реализации гуляния то, что это мероприятие на открытом воздухе, и то, что это массовое мероприятие со всеми вытекающими отсюда последствиями.