17) 17. Бихевиоризм как наука о поведении

Бихевиористы утверждали, что наука должна изучать свой предмет исключительно объективными методами, как единственно научными, т. е. с помощью объективного наблюдения и объективного эксперимента. Предметом психологии должно быть поведение человека, под которым бихевиористы понимали действия и поступки, доступные внешнему наблюдению.

По учению бихевиористов, поведение человека в своей основе определяется не внутренними психическими процессами, а механическими воздействиями внешней среды по принципу «стимул — реакция».

Под реакциями бихевиористы понимают движения человека, совершаемые при выполнении того или иного действия; под стимулами — доступные внешнему наблюдению раздражения внешнего мира, вызывающие у человека те или иные реакции.

Так как между стимулами и реакциями существует закономерная связь, то, зная причины этой связи и изучив, какие стимулы вызывают те или иные реакции, можно, утверждают бихевиористы, безошибочно добиваться от человека нужного поведения, совершенно не обращаясь к его внутренним психическим переживаниям.

Согласно учению бихевиористов, причинные связи, закономерно определяющие поведение человека, лежат во взаимодействии внешних физических факторов с действиями человека. Ни желания, ни чувства человека не могут служить причиной его действий, так как действия в своей основе материальны и могут быть вызваны только материальными причинами. Такими причинами могут быть либо звук, в сторону которого человек повернулся, либо какое-нибудь зрительное или температурное раздражение, действующее на организм и закономерно вызывающее в нем соответствующие нервно-мышечные процессы, в результате которых человек совершает то или иное действие.

Психические же процессы, по мнению бихевиористов, суть лишь эпифеномены, т. е. добавочные явления, находящиеся вне причинных связей, существующих между действительными явлениями, или феноменами. Только в мире феноменов (материальных явлений) существуют причинные связи, благодаря которым одно из этих явлений выступает как причина, другое — как следствие.

Уотсон вообще отрицал сознание как предмет научного исследования, сводя психические явления к различным формам поведения, понимаемого как совокупность реакций организма на стимулы из внешней среды. Цель психологического изучения — предсказать какова будет реакция и определить природу действующего стимула. Возможности для реакции очень обширны.

Уотсон выделяет 4 крупных класса реакций:

• видимые (экспрецит) — отпирание двери, игра на скрипке.

• скрытые (привычные реакции (имплицит)) — мышление, которое мы считаем внутренним разговором.

• видимые наследственные реакции (чихание и т. д.)

• скрытые наследственные реакции (физиология).

18) Зи́гмунд Фрейд (нем. Sigmund Freud, МФА (нем.): [ˈziːkmʊnt ˈfʁɔʏt]; полное имя Сигизмунд Шломо Фрейд, нем. Sigismund Schlomo Freud; 6 мая 1856, Фрайберг, Австрийская империя — 23 сентября 1939, Лондон) — австрийский психолог, психиатр и невролог.

Зигмунд Фрейд наиболее известен как основатель психоанализа, который оказал значительное влияние на психологию, медицину, социологию, антропологию, литературу и искусство XX века[1][2]. Воззрения Фрейда на природу человека были новаторскими для его времени и на протяжении всей жизни исследователя не прекращали вызывать резонанс в научном сообществе. Интерес к теориям учёного не угасает и в наши дни

Фрейд сравнивал психику человека с айсбергом.бессознательное ОНО подобно скрытой од водой ледяной горе, а сознательное Я лишь выступает над поверхность.. ОНО не только преобладает по объему над сознанием, но и теснит СВЕРХ Я -наше представление о себе самих, которое формируется из усвоенных культурных норм. от давления слепых влечени с одной стороны и моральных запретов с другой человка защищают неосознанные механизм вытеснение (устранение чувств и мыслей в область бессозанательного ) и сублимация(переключение сексуальной энергии на творчество)

психоанализ как философское направление реашет вопрос о бессознательном содержании психики, а так же является методом борьбы (лечения) с неврозами.